哈耶克名言
1、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔(哈耶克名言)。
2、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
3、人生活着,不外是过路的搭客。——托马斯.阿奎那
4、哈耶克的核心思想是自由必须要成为公民和政治环境所不可或缺的条件或保证。他认为，只要政府试着以政策来控制个人或市场的自由，从结果上看，都是带有伤害性的，其中所出现的问题，最终还要回归到市场中去解决。
5、民主在自由之中寻求平等，而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。
6、慎到：有权衡者，不可欺以轻重;有尺寸者，不可差以长短;有法度者，不可巧以作伪。(唐·马总《意林》)
7、人是生而自由的，但却无往而不在桎梏当中。自觉得是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
8、在平日的学习、工作和生活里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。什么样的名言才是好的名言呢？以下是我为大家整理的西方经典哲学名言，仅供参考，大家一起来看看吧。西方经典哲学名言亚里士多德：人的本性在于求知
9、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦
10、如果都由一个大得远非一般人所能测度或理解的组织去独揽一切权力和作出大多数重要决定，我们将丝毫不能维护和培育民主。对此，如果我们能够创造一个适合于小国生存的世界，那对我们大家都会更有好处。(哈耶克名言)。
11、本文以外，别无它物。——德里达存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
12、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
13、疾苦就是被迫分开原地。——康德水是最好的。——泰勒斯(古希腊)
14、人布满功劳，但还诗意地安居于年夜地之上。——荷尔德林
15、守法为官，一生平安；守法做人，清白本分；守法处事，达理明志；守法致富，根基稳固。——田桑
16、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克
17、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
18、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》
19、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。——慎到《慎子君臣》
20、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基
21、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
22、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
23、权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
24、自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
25、不克不及制约本身的人，不克不及称之为自由的人——毕达哥拉斯
26、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
27、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
28、刑入于死者，乃罪大恶极。欧阳修——《纵恶论》
29、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
30、只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯
31、真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。
32、风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊法治的名言名句法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。《史记·循吏列传》
33、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
34、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
35、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
36、科学性的说话游戏但愿使其说法成为真谛，但却没有能力凭本身的气力，将其提出的事理正当化。——利奥塔
37、很多的梦在等待着进行，而我已分不清，你是陌生人，还是路过的爱情。
38、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
39、人道一个最出格的弱点就是：在乎他人若何对待本身。——叔本华
40、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔
41、「在法治状态下(…)个人可以自由追求他的目的和愿望，深信政府权力不会被人蓄意用来挫败他的努力。」
42、仓廪实则知礼仪，衣食足则知荣辱。——《管子·牧平易近》
43、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
44、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙
45、“科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，人必须俯首称臣”。
46、幸福就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰。——亦壁鸠鲁
47、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
48、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊
49、下面的这些真搞不定了，个人有个人的感受。对于感情和人生，我真的毫无建议，感觉这些事儿还得自己悟。或者你就坚持自己想要的吧，朋友啊男女朋友啊，哪有那么多事，自己选的以后吵架了报怨自己不怨别人，就挺成功的吧？反正我就是全凭这一身本事单身，我觉得你们主要就是想(tai)太(xian)多(le)。
50、法令者，民之命也，为治之本也。——(战国)《商君书·定分》
51、我们这一代人突出的特点并不是我们对物质福利有任何反感，甚或对它的欲望有所收敛或抵制，而是相反，我们对物质、欲望的追求往往是不加思考和鉴别的照单全收，以至于丢失了自己的初心和其他最好的东西。
52、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
53、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
54、有道之君，行法修制，先民服也。——《管子·法法》
55、人生在世，不过是过路的旅客。——托马斯·阿奎那
56、爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
57、我不会停滞不前，踏出的每一步我都不会后悔。
58、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯
59、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
60、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
61、 ----恶人自有恶人磨，往人事部门放一个特爱较真特教条又特自以为是以为自己看的书最多的女文青。那老实头不是人人心中的好人吗？但那种女文青眼里的好人标准更高。那种女文青心里有一大堆好人应该怎样怎样的标准框框，老实头肯定够不上，让那女文青去跟老实头谈转职谈解雇，硬石头撞硬石头，一准撞出结果来。
62、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
63、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊，世界仿佛失去了太阳。(西塞罗)
64、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
65、「替个人自由辩护的理由很大程度上依赖于这样的认知：我们所有人对本身目的和福利的诸多决定因素有着不可避免而普遍的无知。」
66、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
67、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
68、法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子
69、存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格尔
70、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
71、刑入于死者，乃罪大恶极。欧阳修——《纵恶论》
72、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔
73、一个秩序之所以可取，不是因为它让其中的要素各就其位，而是在这个秩序上能够生长出其他情况下不能生长出的新力量。
74、物体的意义是经由过程它被己身看到的标的目的而肯定的。——梅罗.庞蒂
75、----人与人之间的关系除了有限几个，比如爹娘，其余都需要费心经营，以利益以爱好以各种各样的可能来加强关联。只要关系好了，这世上什么都可以谈。
76、人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修
77、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金
78、 经验和利益的结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。
79、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清、梁启超——《饮冰室合集》
80、 使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是那些“大人物”们总想试图将其变成天堂的东西。
81、一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。——塞内加
82、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔
83、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。《黄帝经·经法·君正》
84、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔·波普尔
85、人是生而自由的，但却无往而不在桎梏当中。自觉得是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
86、划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定，以后也没法确定。——贝多芬
87、法律职业的社会地位是一个民族礼貌的标志。——费尔德
88、法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下，会如何使用它的强制能力，再根据这种预见规划他的个人事务。
89、思就是在的思，思是在的，由于思由在产生，属于在。同时，思是在的，由于思属于在，服从在。
90、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
91、在一个政府是唯一的雇主的国家里，反抗就等于慢慢地饿死。"不劳动者不得食"这个旧的原则，已被"不服从者不得食"这个新的原则所代替。
92、经济变化往往只能影响我们的需求的边缘或"边际"。有许多事情远比经济上的得失可能影响到的事情来得重要，对于我们来说，它们的重要性远远超过受经济波动影响的生活上的舒适品，甚至超过许多生活必需品。和它们相比，我们在经济上是否拮据一些或是否宽裕一些的问题，似乎没有多大重要性。
93、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
94、1法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克
95、「大多数人怎样最终取得进步呢？总是从一小部分人偏离于大多数人的行动方式开始。」
96、金钱是人类发明的最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则将永远不会。
97、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯
98、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书·刑法志》
99、人生活着,不外是过路的搭客。——托马斯.阿奎那
100、本文以外，别无它物。——德里达存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
101、第就是应用到我们的现实生活中就是能够透过现象，看到事物的本质。在这个层面要学会去分析哪个是表面现象，哪个是本质层面的。现象层面一般会回答一个问题，这个是什么，笔是圆的，笔是长的，这都是从表面的现象来看问题。什么是本质呢，就是要问为什么，为什么这个笔会写出字来啊，为什么会写出这种颜色的字来呢，为什么这个笔写出来的字与别的笔不一样呢……诸如此类的问题，就是要探究事物的本质。当然，还有方法层面的问题，比如要问是通过什么方法、什么步骤达到这样的效果呢？笔是如何做到写字的呢？这几个问题回答好了，就是在本质、方法、现象去看待问题，能时刻去分析原因、目的等就是在本质上看问题，不会被现象所迷惑。
102、在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。(伊索)
103、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
