打破砂锅问到底的典故

1、朋友之间关系再好，也不是什么话都能肆无忌惮地脱口而出。越是朋友，相互了解的程度越深，往往越知道哪里才是对方的软肋。哪怕是不经意的一句话，都可能准确“刺”进心里。

2、他以为他写的长恨歌是歌颂唐玄宗李隆基与杨贵妃真挚的爱情，

3、“打破沙锅问到底”根据歇后语的分类应该属于谐音类歇后语，也就是将歇后语中凡带有谐音字的归入一类，再将其余的按照比喻部分的性质分为三类，所以歇后语一共分为以下四大类：

4、如果员工没有以这种追根究底的精神来发掘问题，他们很可能只是换根保险丝草草了事，真正的问题还是没有解决。

5、故事类，如：刘备借荆州——只借不还；林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手。

6、难道用量无关紧要，没有留传之价值？难道用量乃不传之秘，诸家著书立说尚有保守？

7、有的朋友说，“这不就是保守型和冒进型吗？作者太好心，帮他们取了个好名字”。

8、想起曾经看到的一个很古老的阿拉伯故事，说的是两个朋友在沙漠中旅行。旅途中他们吵架了，一个打了另外一个的巴掌。被打的在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”他们继续往前走，到了一片沼泽地，被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起。被救后，他拿起一把刀，在石头上刻下：“几天我的朋友救了我一命。”朋友在一旁好奇的问：为什么刚才你写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？那人笑笑回答：被朋友伤害时，要写在容易忘记的地方，风会抹去它。相反，如果被帮助，要把它刻在石头上，这样任何风都很难抹掉它。(打破砂锅问到底的典故)。

9、说到砂锅居，顾名思义，吃砂锅的地方，看着简单，砂锅居却是百年来北京餐饮兴衰的见证者，在北京独树一帜，成为北京菜和老北京文化的代表。砂锅居始建于清朝乾隆六年(公元1741)年，原址在西单缸瓦市义达里清代定王府更房临街之处。主打砂锅系列，其中砂锅白肉是招牌菜，是北京乃至全国规模最大的主营砂锅菜肴的中华老字号。以其特有的烧、扒、白煮等手法将猪肉类精粹烹于一炉，赢得“名震京都三百载，味压华北白肉香”的赞誉。

10、老师说，我们接下来的工作就要多把这治病悟病的过程，把这些由公理公式都整理出来，然后熟悉它们，并且去推演，得出各种推论来服务于临床。

11、为何呢?因为所有书本知识，都是别人的推论，你需要一个自我内化的过程，这个过程只有建立在严密的逻辑推演状况下，你才能够真正地把知识跟实践打成一片。

12、清朝陈颂幕先生治一肿胀病人，予金匮麻黄附子甘草汤，麻黄八分，附子一钱，甘草一钱二分，无效。邀吴鞠通先生治之。吴认为陈氏辨证不误，此病确属阳虚水停，选方用药也精纯不杂，取麻黄发表，附子扶阳，甘草和中。之所以无效，是用量不够。吴氏改麻黄为二两，熟附子一两六钱，炙甘草一两二钱，才取得较好疗效。(《吴鞠通医案》)

13、能够把隐私说给你听的人，对你的这份信任，绝对值得好好珍惜。学会察言观色，不言人难，不戳人短，不问人私，是终其一生的修为所在。

14、大部分中国人有一个陋习，好像朋友之间都是无话不说，无隐私不谈。好像只有彼此交流到对方生命中最隐私最脆弱的部分，才是知心。恨不得谈到高兴时仰天大笑，谈到悲伤时嚎啕大哭，也好像是只有对方把她一天打几个嗝放几个屁都告诉你了才是你认为的知心朋友。好多人常挂在嘴边的话就是：我们关系可好了，TA什么事儿都告诉我。可是这人世间也遵循有生就有灭的规律啊！见过太多交往甚密的朋友说翻脸就翻脸，原因之一就是拿着知心朋友的隐私假抱关心善意到处添油加醋的乱讲，其实心里的幸灾乐祸暗自欢喜在你八卦的语气里早就暴露无遗。

15、老师说，每每回忆起二十年前解几何题的经历，都很快乐。因为一看到这些数理题，就很激动，它们富有逻辑推演的挑战性，里面的证明题，你每证明一道，都像是攀上了一座高山一样，非常富有成就感。

16、跟陌生人搭讪，难的是张嘴的那一瞬间勇气；跟熟人聊天，难的是继续聊下去的勇气。

17、这时你找到肺开窍于鼻，这是一条定理，你又找到阳化气阴成形，这是第二条定理。

18、砂锅白肉就是白煮肉也是白肉片，即用大沙锅白水煮肉。汤内只放大料、花椒等香料。白肉出锅，晾凉后，切片，而后码盘上，蘸调料吃。后来白煮肉有了进一步的发展。把煮好的白肉、下货再加工成特色菜肴，称为“小烧”。因菜盛装在六寸的浅盘中因此叫“烧碟”。最早的烧碟仅有8种，有炸排骨、炸腰花、炸脂油卷、炸里脊、炸肥肠、炸肝尖、烧子盖、烧脸子等。后经发展到64个烧碟。全盛时期，烧碟品种多达130个之多。所以我们来砂锅居，除了砂锅，还有很多都是必点菜，干炸丸子，火爆腰花，爆三样儿，九转大肠，三不沾，都是全北京数一数二的水准，要是一次吃不过来，就多来几回吧。

19、因为一个人的隐私，任何情况下都不允许随意泄露。这是对一个人隐私的基本尊重，也是对这份信任的不辜负。

20、小青龙汤中的干姜、细辛、五味子应等量使用，桂枝、芍药于疾病初起时可等量，病久渐虚，应芍药倍于桂枝，取小建中汤意。　

21、目前在台湾，“经方派”用药不过三钱，组方少则三味；而“恽派”动则过两，组方多则三四十味，却都有一定的疗效，此当中有何微言精义，外人单看处方不可而知，可待后世智者研究矣!

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23、其原意是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。

24、而现在很多人都想一次把握，他们都忽略了哲学上一条重要的道理，就是真理的把握都是一个反复来回上升的过程，没有一次性到位的。一次性到位的，那是魔法，不是正法。那是急功近利，人间正道向来都是沧桑的，都是沉淀的，都是精华的凝练。

25、从前的砂锅居有一个特点，就是只做上午半天生意。食客如果到了中午之后才去砂锅居，往往会吃闭门羹，扫兴而归。因为当时砂锅居的大砂锅只有一口。每天晚上宰杀一头肥猪后，拾掇干净，放在这口砂锅里连夜烹煮。第二天早晨8点左右，猪肉刚好煮熟，迎接前来光临的顾客。由于砂锅居的白水煮肉非常畅销，每天上午几个钟头就卖完了，供不应求，久而久之，一句北京歇后语应运而生，砂锅居的买卖——过午不候。清末民初，砂锅居的生意依然很火爆，一座难求，与福兴居、万兴居、同兴居、东兴居、万福居、广和居、同和居并称为“京城八大居”。许多达官贵人、社会名流选择在这里宴请贵客，是一件很有面儿的事儿。

26、影片里描绘出的大唐盛景以及极乐之宴，不由得让人想回到那个，遍地诗人、态度极其开放，至今都是中国历史最为全盛的时代。