交友的名言

1、故人应念，杜鹃枝上残月。文天祥《酹江月和友驿中言别》

2、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——西汉 刘向《战国策·楚策一》

3、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。

4、在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

5、养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。处世之道，贵在礼尚往来。如果想获得友谊，要多为朋友效力。与朋友交，只取其长，不计其短。(交友的名言)。

6、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。

7、　　无所谓的朋友，还有一种是仇视人的朋友。——沙姆福尔

8、爱情，亲情，友情，我都有了，马上就要迸发激情了。交友宣言大全离开了你，我的心就停止了跳动；看不见你，我的眼睛就会失明；拉不到你的手，我的手就失去温度；看不见你的笑，我的世界就只有黑暗！

9、在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

10、君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。

11、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。--莫罗阿

12、正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。——奥维德

13、一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发见自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能鞭辟人里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。

14、友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。

15、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠

16、养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。

17、五伦之中，朋友一伦的地位很特别，它不像其他四伦都有法律的基础，它起于自由的结合；没有法律的力量维持它或是限定它，它的唯一的基础是友爱与信义。但是它的重要性并不因此减少。如果我们把人与人中间的好感称为友谊，则无论是君臣、父子、夫妇或是兄弟之中，都绝对不能没有友谊。就字源说，在中西文里“友”字都有“爱”的意义。无爱不成友，无爱也不成君臣、父子、夫妇或兄弟。换句话说，无论那一伦，都非有朋友的要素不可，朋友是一切人伦的基础。懂得处友，就懂得处人；懂得处人，就懂得做人。一个人在处友方面如果有亏缺，他的生活不但不能是快乐的，而且也决不能是善的。

18、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚

19、能在一起喝酒的人，可能是敌人；能在一起喝茶的人，一定是朋友。常见酗酒斗殴，未见茶人打架。

20、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

21、　　在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

22、只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。

23、无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早有警告，友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”，则德才日进，事业有成；结交“损友”，不但不能长进有成，而且可能狼狈为奸，走上违法犯罪的道路。

24、　　像爱情始于爱情一样，友谊始于友谊。——佚名

25、买马要看看口齿，交朋友要摸摸心底。(藏族)

26、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。

27、怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。

28、清心可以寡欲，饱食就会伤体。身安不如心安，心宽强如屋宽。

29、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。

30、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊，你有伤心事，他也哭泣，你睡不着，他也难安息；不管你遇上任何困难，他都心甘情愿和你分担。——

31、-(宋)顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》山河不足重，重在遇知已。

32、但是，我要告诉你，如果有一天你真的消失了，我会痛哭流涕，就像迷失了自己；我会发了疯似的跑遍大街小巷去寻找你。交友谚语大全万两黄金容易得，知心一个世难求。

33、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗

34、　　用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。——伊索