论语十则教案

1、生：孔子说：“看见贤能的人就想着向他看齐，向他学习；看见不贤的人就要反省自己，看自己有没有和他相同的毛病。”

2、生：我觉得这也不是绝对的。因为有时候我们自己不喜欢的东西，别人却很喜欢，不适合我的，可能适合别人，不能一概而论，要看情况而定。

3、朱子曰：孔子虽薄物必祭，其祭必敬，圣人之诚也。

4、能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。(论语十则教案)。

5、附教师课程安排表：仅供参考，具体按播报为准

6、草原深处的博爱与情殇(《黑骏马》)整本书阅读五——马建伟

7、掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。

8、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 。

9、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。

10、第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

11、谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、第十一则、第十二则。

12、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

13、师：嗯，非常好!因人而异，是吧？那如果是我喜欢的，认为好的，我就把它给别人，行吗？

14、师：很好，孔子的理想，始终围绕着这三个方面：为学、为人、为政。我们再来看第三则(点击PPT)，一起读！

15、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

16、生：古时候的人是很讲究“话不投机半句多”和“道不同不相为谋”的，他们需要知音，需要志同道合的人，所以有朋自远方来，一定会很快乐。 

17、师：好，有一个问题你们一定能够回答：孔子名什么？字什么？

18、师：呵呵，没错，这是一种本能，我们人有很多本能，是吧？当我看到一样好东西，我就想把它占为己有，这也是一种本能。但是，我们可不可以让这种本能滋长呢？

19、师：非常好!跳出了主观的角度、自我的立场，不要过分把眼睛盯在自我上，老觉得我需要别人来了解，老觉得我需要被别人重视，被别人崇拜仰望，我也需要怎样啊？

20、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

21、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意 。

22、《论语注疏》曰：此一节论齐祭饮食居处之事也。凡言不食者，皆为不利人，亦齐者，孔子所慎，齐必严敬，若必食之，或致困病，则失严敬心，故不食也。

23、师：那么他们在一起交流切磋又是为了什么呢？(点击PPT)曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(《颜渊》)这句话正好验证了你们刚才说的，用文章和学问来会友，通过和朋友的交流来促进仁道，这就是君子之交。对于颜回，孔子不仅说他“不违如愚”，还说(点击PPT)：“回也，非助我者也，于吾言无所不说”。(《先进》)孔子说，颜回不是对我有帮助的人啊，他对于我的话，没有一句不——最后一个字读什么？

24、    仁人相比于君子，范围、对象上都有扩大，所以说仁和礼是孔子的核心思想，礼是仁的外在表现形式，仁是礼的精神内核。

25、师：太好了!因为有分歧，有碰撞，才会有新的火花。孔子身边的弟子都把他当作圣人来崇拜，可以想象，能够给他提出反对意见的人多不多？

26、师：“源于生活高于生活”这句话非常好！咱们温江中学的孩子真是很智慧！

27、(3)六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

28、生(齐读)：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

29、㈡学生根据注释，依此翻译节选各则，并思考每一则所反映的儒家的思想是什么，体会孔子思想的博大与深邃。

30、师：很好，孔子的名和字合起来，就是一座山的名字：尼丘山。“仲”是指他在兄弟中排行第二。孔子的出生，就与尼丘山有关。孔子的父亲和母亲年龄相差五十岁左右，他父亲七十岁的时候娶了他母亲，但是很久没有生育。于是两人到尼丘山上去祷告，回来后就有了孔子。所以孔子的名和字就跟尼丘山有关。这个传说意味着什么呢？孔子跟一般人怎么样啊？

31、智者乐(   )山，仁者乐(  )水     知者乐(   )，仁者寿。

32、师：正确，太聪明了!孔子打了个比方来说明“信”的重要，他说：“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”輗和軏都是古代车上面很关键的部分……

33、写作素材推送第八期(2月8日)——革命烈士(1-11)

34、师：对，这样的话，孔子心里又会有什么样的感觉呢？

35、文中孔夫子揭示了一个重要道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。

36、师：再看(点击PPT)：颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸，而谁为？”(《先进》)恸，什么意思？

37、由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，就我们班学生来说，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语，并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。　　

38、第六章：讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。

39、大家猜一下：把一块铁放在门口，那么铁就会生锈;那如果把一块金子放在门口，金子会发生什么变化呢?(答案是：被偷走!)这是一个笑话，但通过这个笑话我们也能看出：铁放久了不用，甚至任凭它风吹日晒，后果将会怎样呢?没错，只能生锈，没用了。有一句老话说：“刀不磨不生锈，人不学会落后。”呵呵，当然，现在我们有不锈钢刀啦。不过，这老话也有它的道理，什么道理?——大脑就像刀一样，不开动脑筋，就会生锈呀。爱迪生只上过三个月的小学，可他为什么能发明那么多东西呢?答案很简单：他积极思考!这是很重要的原因。

40、师：对，凭什么才干和能力来担当这份工作，在这个职位上立足，有所建树。后面还有一句，说不怕——

41、师：嗯，也可以说谁更优秀。子贡当然知道，在孔子心目中，颜回是最优秀的，子贡回答说(点击PPT)：“赐也何敢望回?回也闻一以知赐也闻一以知二”。(《公冶长》)子贡很谦虚，他说颜回闻一知而自己顶多只能触类旁通略知一二。孔子倒也不客气，他说：“弗如也，吾与女弗如也。”比不上啊，我和你都比不上啊！孔子把自己也捎上了，为什么呀？

42、   《十则》是教材第二单元“儒道互补”的第一课，条目不多，内容好懂。

43、①“学而时习之”中，孔子特别强调“习”的重要和乐趣。“习”不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意。(第一则完后，跳到第三则先讲)

44、师：真好，“通”字都能翻译出来。犀革，就是犀牛皮，很坚硬的。“柔”的意思有一点出入，这不怪你，它是一个通假字，通“揉”。是古时候木匠师傅用火烤使木材弯曲或变直的一种工艺手法，你们肯定是不了解的。子路以南山的竹子自喻，觉得人的才能是天生的，没有后天学习的必要。孔子怎样回答他呢？

45、这一则，孔子从人生的三个阶段，强调了要规范自己的言行。沉迷美色、争强好斗、贪得无厌都是是人性中莫大的不足，如果不能克制自己或者自身欲望太强，就可能陷入欲望的沼泽，无法挣脱，愈陷愈深而无法自拔。