诸葛亮哭周瑜祭文原文

1、阚泽和黄盖是老朋友，决定帮黄盖送诈降书，本来曹操已经识破了黄盖的苦肉计，但是凭借阚泽的口才和镇定，曹操相信了黄盖是真投降。

2、第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主(诸葛亮哭周瑜祭文原文)。

3、新郑县城到高拱墓非常近，这里高拱后人也极多，搜索「阁老坟」即可。有趣的是这里被叫做「高老庄」。高拱墓在田地里，墓碑早已毁掉，就连土堆也不复踪影，只剩下空荡荡郑城墙边上的一块后来人立的碑了。

4、《杨家将》中的故事。杨家一门忠心报国。杨老令公、杨家八郎、杨宗保等三代人都为国捐躯。杨门只剩下一群寡妇和幼童，解甲归田。一日，穆桂英一双儿女杨文广和杨金花进京游玩，见校场正在比武。原来，辽兵进犯中原，连破宋国重镇。宋王朝无一人敢领兵抗敌。皇帝只好贴出招贤的告示。奸臣王强命儿子王伦下校场，夺得帅印，以便通辽叛国。文广、金花少年气盛，下校场比武，金花箭射金钱眼，文广与王伦比试，杀了王伦，捧回帅印。此时，穆桂英已年过半百，见帅印热泪盈眶，痛责文广、金花无知，但还是以国家为重，挂帅出征破辽。(诸葛亮哭周瑜祭文原文)。

5、当今世界是一个外交的世界，无论弱国强国都有一定的外交方略，特别是高科技战略武器的出现，从而使外交方略越来越重要。尽管诸葛亮的柴桑口之行是一微不足道的例子，但对历史镜鉴是不分大小的。

6、刘备请诸葛亮——三顾茅庐诸葛亮弹琴歇后语诸葛亮在人们心中是神一样的人物，巧用天时呼风唤雨。作为中国传统文化中忠臣与智者的于一身的文人身边理应配一把琴与之身份相合，这把琴诸葛亮也有，并且因之衍生出一则歇后语，亲爱的朋友，你知道吗？

7、③吊君幼学，以交伯符(孙策，字伯符，孙坚之子，孙权长兄)，仗义疏财，让舍以居。(称赞周瑜善结交，轻财重义。)吊君弱冠(古时男子二十岁称弱冠)，万里鹏抟，定建霸业，割据江南。(称赞周瑜少年时期志向远大，为东吴割据江南做出杰出贡献。)吊君壮力，远镇巴丘，景升怀虑(刘表，字景升)，讨逆无忧。(称赞周瑜壮年时期极具军事能力，镇守巴丘，威慑刘表。)吊君丰度，佳配小乔，汉臣之婿，不愧当朝。(称赞周瑜极具风度，迎娶小乔，英雄配美人，当之无愧的汉朝女婿。)吊君气概，谏阻纳质，始不垂翅，终能奋翼。(称赞周瑜气概非凡，主张抗曹，为东吴的壮大发展立下汗马之劳。)吊君鄱阳，蒋干来说(蒋干是三国时期的名士、辩论家)，挥洒自如，雅量高志。(称赞周瑜风度儒雅、志气高洁、气度恢弘，在鄱阳任职时潇洒应对蒋干的游说。)吊君弘才，文武筹略，火攻破敌，挽强为弱。(称赞周瑜才华横溢，文武兼备，用赤壁之战佐证，强调周瑜在沉重打击曹军中的功劳。)

8、《三国演义》中第二十八回故事。关云长过五关斩六将，保刘备二夫人向汝南进发，路经古城，得知张飞在这里，命人入城通报。张飞听罢，随即披挂持矛上马出城，见关云长挥矛便戳。关云长大惊，便叫：“贤弟何故如此”张飞认为忠臣宁死不辱。大丈夫岂有事二主之理必是曹操派关云长来捉自己。云长说：“我若捉你，须带军马来。”张飞抬手指曰：“兀的不是军马来也！”?不久，曹军至。为首一将乃是蔡阳。关云长不打话，举刀便砍，刀起处，蔡阳头已落地。张飞遂请二嫂入城。二位夫人诉说关云长历过之事，张飞方才大哭，参拜云长

9、　　人活着最难得的是拥有一颗感恩的心，一个人心中有多少感恩就有多少福祉，感恩是一种源源不断的力量，当你懂得感恩，会因此而感到快乐，从而走向一条通往幸福路。

10、　　以一颗平常心对待世间所有，相信所有的经历的都是最好的安排，岁月有枯荣，人生有悲喜，没有人能够真正掌控，你要知道，这一生最重要的事情，就是要自己幸福，只有微笑面对，幸福才不会遥远。

11、儒生薛衍屡试不第，拟去开封谋事。临行前故意问三个夫人：“我在外如遇不测，你怎么办？”大娘子、二娘子信誓旦旦，只有三娘子王春娥说按自己应该做的去做。后来误传儒生堕马死了，大娘子、二娘子先后改嫁，只有三娘子带着二娘子所生的儿子绮可和老仆人薛何相依度日。绮哥很感激三娘对他的养育之恩，但生活艰难。有次三娘病倒，薛保带着绮可到大娘家、二娘家借钱，竟给赶了出来绮哥更觉三娘是最亲的人。后来薛衍当了大官回来，三娘将多年来的遭遇说了一遍，薛衍当场气昏过去。不久绮哥也中了状元回来，三娘终于苦去甜来。

12、二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

13、李白墓在太白镇的李白文化园，十分偏远，虽然当涂经济不太好，但问了当地人后知道，政府两年前特地从长途汽车东站开辟一条线路，从此从当涂汽车东站到李白文化园出现了两条「当涂游」线路，这辆车从头到尾都没有几个人，投币两元，乘客的两元车费由司机私人嫌取，政府大概计算了每日人流量，从而每月给私人承包的当涂游以一定补贴，保证司机能够在路费、油费等的基础上赚一些钱，也算是给当地李白文化以一点鼓励。李白文化园门票三十元，只有发票没有门票。半小时能走完。

14、他这一发话，要高度有高度，要忠心有忠心，谁还敢吭声？故而“上乃止”。

15、虽然李白墓同样有许多版本，至今也未能确定，但当涂的李白墓却有着得天独厚的文化价值。首先这里确实是李白病逝的所在，采石矶就在不远处；其次唐代另一位大诗人白居易曾亲自来此凭吊过李白，还写下了一首诗。

16、《说岳全传》中的故事。公元1127-1131年，南宋高宗年间，金国屡犯中原。岳家军与金兀术在朱仙镇交锋。金国小将陆文龙，手持双枪出战，岳家将无一?人能敌。岳飞坐在帐中，苦思破敌无策。统制官王佐，自断一条臂，满身是血，要诈降金营，伺机刺杀金兀术，使岳飞感动。王佐来金营，金兀术不疑，留在帐前。?王佐接近陆的奶娘张氏，得知陆文龙乃宋臣潞安州节度使陆登的儿子。16年前，金兵破城，陆登夫妇遇难。金兀术抱回才出生几个月的陆文龙，收为义子。一日，?王佐来陆文龙帐内说书，讲出陆文龙的身世，使陆文龙幡然醒悟归宋抗金。王佐断臂的故事广为流传，还有年画张贴。传统相声《八扇屏》中“苦人”便讲的是这段故事，后人又是赞之曰：

17、周瑜停葬于巴丘。众将将所遗书缄，遣人赍上，飞报吴候孙权。权听得瑜死，哭绝于地。鲁肃等救醒。拆书视之，方知是荐鲁肃代瑜领兵之事。书曰：

18、诸葛亮哭周瑜时，就是发挥了语言的亲和力，用诚恳的语言感动了东吴上下，化解了两家恩怨，巩固了孙刘两家联合抗曹的统一阵线。

19、因为曹操明白一个道理，那就是有文采有本事，手里没兵，翻不起多大的浪。陈琳有文采有本事，但是袁绍根本就不是一个当将帅的料。呵呵，老曹还真是看透天下英雄。

20、黄祖被杀，江夏失守，刘表慌了，请刘备共商御敌大计。这个时候，刘表前妻的儿子，也就是大儿子刘琦来找刘备帮忙，说继母容不下自己，自己的处境很危险。刘备说这个事情你可以找诸葛亮来处理。第二天，刘琦找诸葛亮帮忙，诸葛亮只推刘表自己的家事不便插手，推了三次，刘琦也求了三次。最后诸葛亮终于给了刘琦一计，说现在孙权走了之后，江夏急需人防守，你可以请求调去江夏，这样不在刘表和继母的身边，反倒安全。刘琦照做，刘表果然同意。

21、《三国演义》中引申出许多歇后语，如诸葛亮吊孝——装模作样；张飞穿针——        ；草船借箭——       ；关公喝酒——         ；阿斗的江山——        。

22、群英会是因为周瑜为了欢迎蒋干来叙旧，安排了很多精英来陪酒，故名群英会。

23、当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。

24、话分两头，吴国第三代领导人孙权，为了给父亲孙坚报仇(孙坚在第七回中被刘表手下杀害)，进攻江夏，江夏当时是由刘表的部下黄祖镇守。黄祖大败，被杀，孙权拿下江夏。但是孙权手下谋士张昭说江夏是个孤城，不可守，不如回江东，于是孙权报完仇之后就回江东了。

25、而金日磾的墓甚至还有韩国不少金氏后裔前来修缮。

26、周瑜得胜登高的时候，发现北边曹操水寨中灯火通明，于是偷偷跑到曹操水寨窥探，发现他们的水军训练营很有章法，得知是荆州刘表部下的蔡瑁和张允指导训练。因为荆州也多是湖泊，蔡瑁和张允就是很好的水军教练。周瑜就想想办法除掉蔡瑁和张允。

27、　　人活着最重要的是心态，很多时候，幸福与金钱和地位无关，它不是别人给予的，只是心底的一份从容，只要心存阳光，总能于薄凉中看到最美的风景。

28、文天祥就义的第九十年后，历史上唯一一次由南方打向北方，完成了两宋遗留的梦想，完成了岳飞的遗志，收复了长城，实践了人类历史上最不可能的任务——从南方统一全中国。中国历史上只有这一次，唯一一次以文明战胜野蛮、以南方战胜北方，而这一切，都出于这个人的思想力量。明清两代的差异，就在於此。

29、华佗名医，曹操雄兵百万，竟然不及一篇骂人的文章，将病治好了。可见，骂人也是有好处的。有些拍马屁的人，拍得不着痛痒，受謏者必不乐；然则骂人者骂得切中要害，受骂者岂不觉爽乎！

30、周瑜死了，物伤其类，诸葛亮的难过我想是真心的。诸葛亮在周瑜灵前的祭文有这么一句“从此天下，更无知音！”不论前面的祭文有几分真几分假，但我觉得这一句应是真心的。

31、《白蛇传》中的故事。中国清明节正是四月天气，变化无常。这一天，中国人扫墓、祭祖、踏青。少年许仙也来到杭州西湖进香。一片乌云飘过，接着就是连绵细雨。许仙赶忙租一只小船，躲进船舱。小船刚刚划动，一个白衣女子喊着搭船。许仙见两个女子淋湿了衣服，连忙让她们上船。许仙见白衣女子美如天仙，白衣女子见许仙少年英俊，便攀谈起来，原来白衣女子叫白娘子。船到湖岸，许仙让二女子在仓内稍等。一会儿，他借一把伞回来给白娘子。后人称道说，百年修得同船渡，结成一对美姻缘。

32、无论怎样，如今我们虽不能以结果为导向，认定李靖、李道宗等人的奇袭方案一定能胜，却能从中看出，为何李世民征辽东失败的一个关键原因：他就不该亲征辽东。

33、《客至》是唐代著名诗人杜甫的诗。当代中国人都知道李白、杜甫的名字。他的这首《客至》写于成都草堂。某日，老友崔县令路过来访，使杜甫欢喜不尽，感慨之余，写下这首诗。今收入唐诗三百首里。这首诗也反映了杜甫隐居成都的生活情景。

34、孙悟空到水晶宫借兵器，龙王先后拿出三千百斤重的九股叉和七千二百斤重的方天画戟，悟空都嫌轻了。龙王又拿出大禹治水时留下的定海神针铁，重一万三千五百斤。悟空说：“太粗太长了点儿”。那宝贝忽然就短了几尺，细了一圈。孙悟空耍了一阵，又喊道：“小！小！”那金箍棒竟变成了一根小针，悟空将它放在耳中。随后又向龙王借了金冠、金甲、云履，待穿戴整齐后，举着金箍棒高高兴兴回花果山去了。

35、附录四：湖南人杰地灵，长沙同样有许多名人墓，光岳麓山上就有黄兴墓、蔡锷墓、陈天华墓等，除此之外还有闻名遐迩的马王堆汉墓，时间有限没有一一去寻访，实在可惜。

36、“如今是皇上亲征，不是大将统兵，都想干啥啊？前有十万敌兵，你们却非要绕过去，搞人家的京师，皇上大哥的安危还要不要？所以不能绕过去，应死磕安市城，一个钉子一个钉子的拔，这才最把稳。”

37、亲和力这个词，它是指在人与人相处时所表现的亲近行为的动力水平和能力。谈话时语言的亲和力，也是你人格魅力的一种体现。周恩来便是一个拥有非凡亲和力的人。

38、好，咱书归正传，薛仁贵的推出，就是代表着大唐新生力量的崛起，是李世民留给李治的定海神针。后来也正是在苏定方、薛仁贵和李绩的共同努力下，李治这才灭掉了高句丽，替老爸李世民报了此“辽东之仇”。

39、周瑜之死固然有多种原因，但在小说家的笔下是被孔明气死的，三气周瑜的故事家喻户晓。在军事上蜀吴两家有联合有对抗，联合是为了对付曹操，对抗是为了自己的格局。诸葛亮利用周瑜的弱点，使周瑜在对刘备的军事行动上受到很大的挫折，致使周瑜身亡。在这种对方军事严重失利的情况下，诸葛亮前往柴桑口，显然是居高临下，处危不惊，尽管在外人看来是深入龙潭虎穴。当时的蜀国尚未立国，刘备还处在积蓄力量阶段，充分运用军事力量的威慑作用，而不是军事行动的直接介入和对抗，是十分必要的。这不仅在当时的历史条件下是一个十分重要的经验和理智的行为，就是在当今世界的外交中也是必不可少的历史借鉴。

40、附录六：关于少林寺的商业化，近年来被很多人诟病。我想谈一谈。在去少林寺的路上我问司机，登封的经济来源是什么？司机摇摇头说，登封这地方穷，就剩下旅游来支撑了。尤其是少林寺，带动了周边地区的交通、饮食、酒店、学校(武校)的极大发展，没有少林寺旅游产业的话登封穷得很也乱得很(可以搜搜看「任长霞」。)由此可以看出，少林寺的商业化是必然的，我们不能因为少林寺不像我们想象中的那样法相森严就大加批判，因为我们来这里就是消费了，不能消费之后又穿上裤子嫌人丑。再者，释永信被骂得极惨，可是大家不妨去看看他这些年来的提案，相信会「大跌眼镜」的。总之，我们不要叶公好龙。

41、①却说孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣！”(观星象得知周瑜去世的消息，诸葛亮的反应是高兴，与其吊孝时表现出的悲痛情绪形成鲜明对比。)至晓，白于玄德。玄德使人探之，果然死了。(伏笔，突出诸葛亮的神机妙算。)玄德问孔明曰：“周瑜既死，还当如何？”孔明曰：“代瑜领兵者，必鲁肃也。亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻贤士佐助主公。”(诸葛亮表明了吊丧的目的。)玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赴巴丘吊丧。于路探听得孙权已令鲁肃为都督，周瑜灵柩已回柴桑。孔明径至柴桑，鲁肃以礼迎接。(鲁肃性善忠厚，且与诸葛亮方面交好。)周瑜部将皆欲杀孔明，因见赵云带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下(动作描写，展示诸葛亮吊丧的真诚)，读祭文曰：

42、唉！周啊，你不幸早逝！老天让你短寿，人们岂不哀伤？我心真痛，以酒浇愁；您若在天有灵，请享用我的祭品！凭您少年博学，结交孙策将军；仗义轻财，让出房屋给穷困人居。

43、呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞， 冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。

44、诸葛亮斩马谡——执法如山;不念旧情;忘了旧情;违心办事;含泪决定的

45、但不论怎样知错就改，显然是李世民能取得那么高成就的重要原因，就别太苛刻这过程，显得很不坦诚了。

46、走进去后，就能看到古今第一完人，文天祥的墓之所在。仁至义尽。

47、　　人是向内而活的，无论这一路上你经历过什么，都是在通往内心的路上，所以有人说“幸福，不是活成别人那样，而是能够听从自己内心的去生活，为自己想要的东西去努力奋斗，就是幸福。

48、袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所；不听许攸分军击许昌的建议,反疑责许攸,许攸弃绍曹操,献计曹操领兵烧乌巢,操从之.

49、司马徽听说徐庶在刘备这，特来刘备这找徐庶聊天，没曾想徐庶已经去曹操那了。刘备就顺便和司马徽聊起了卧龙，司马徽特别夸赞和推荐了诸葛亮。于是就出现了著名的刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的故事。这三顾，第一次只见到门童，诸葛亮不在；第二次只见到诸葛亮的弟弟诸葛均，诸葛亮排行第大哥诸葛瑾，在孙权那当谋士。

50、Thevoiceofthefourhospital

51、唐代诗人李白，不仅写下了很多传世的好诗，而且还写了不少抒情散文。《春夜宴诸从弟桃花园序》就是其中一篇。其文大概的意思是：天地是万物赖以投宿的旅店，光阴从百代人身边匆匆而过，漂浮的人生如梦，欢乐又能有几何？所以古人秉灯夜游而乐，是多么有道理啊！

52、既然如此，在大红门面前磕了三个头，也算是一番心意了。

53、《人间正道是沧桑》里有一句台词是：「理想有两种，一种是我实现了我的理想，一种是理想通过我得以实现，哪怕为此牺牲了自己的性命。」我想，七十二烈士所能代表的精神便是这般。

54、最后是巨大无比的茂陵。我曾以为，曹丕取代献帝后，世上就再也没了「汉」。后来我发现，刘备和诸葛亮一生都在致力于恢复汉室；再后来我发现，便连刘裕都不给自己的国号叫「汉」了。我以为汉永远地消亡了。直到某一天翻开身份证，「China」与「汉族」赫然在目。原来「秦」和「汉」一直没有消失，他们真正融入了我们的民族血液中，我们无时无刻不在继承着。汉。

55、这篇檄文连吹嘘带栽赃，举例子骂，从祖宗开始骂，恐吓加悬赏，曹操不出汗才怪呢！可惜文章不能杀人，否则曹操早都死了。后来袁绍并不像吹嘘的那样，被曹操在乌巢杀得落荒而逃，当了几天皇帝死了，几个儿子边逃边自己打自己，都死了。

56、天上织女是王母娘娘的外孙女，是个聪明、美丽的仙女。人间有一放牛郎，辛勤耕作，早出晚归。有一天老黄牛开口说话：“织女要到银河洗澡，如能乘机拿到织女的衣裳，就可娶好为妻。”牛郎照着老黄牛的话去做，终于与仙女结成夫妻，并生有一男一女。王母娘娘十分恼怒，派人将织女押回天廷。只允许他们夫妻每年七月初七相见一次。七月初七晚上，喜鹊在银河上为他搭起鹊桥，让他们夫妻见面，母子相聚。从此晴朗夜空，可以望到银河两边两颗大星星，它们就是牛郎和织女。

57、从城头上可以看到，这座过于显赫无比的城池如今十分荒凉。这也难怪，凤阳本就不是特別繁华的地段，那年因为朱元璋才兴起，随着大明王朝落下椎幕，它退回到了该有的位置上。于是我不禁想到，西安、洛阳、开封，这些旧都城如今早已褪去光荣，那么几百年后的北京又会是什么样呢？和当地人交谈时打听到，凤阳二十年前发现了石英砂，这也成为当地的主要经济来源，但更多由于交通(地理位置)的原因，此地始终十分落后贫穷。

58、从合肥汽车站过去庐江三十元，有直达公交，车程一小时。庐江县原属巢湖市，后巢湖市被划分到合肥市行政范围内，庐江县也因此跟了过来。作为合肥市下属的县，庐江县明显破旧许多，也小得多。周瑜墓就在距离车站一公里外的周瑜墓园里，属闹市口。旁边是庐江县文物保妒局。

59、时孔融在坐，恐操杀衡，乃从容进曰：“祢衡罪同胥靡，不足发明王之梦。”操指衡而言曰：“令汝往荆州为使。如刘表来降，便用汝作公卿。”衡不肯往。操教备马三匹，令二人扶挟而行，却教手下文武整酒于东门外送之。荀彧曰：“如祢衡来，不可起身。”衡至，下马入见，众皆端坐。衡放声大哭。荀彧问曰：“何为而哭？”衡曰：“行于死柩之中，如何不哭！”众皆曰：“吾等是死尸，汝乃无头狂鬼耳！”衡曰：“吾乃汉朝之臣，不作曹瞒之党，安得无头？”众欲杀之。荀彧急止之曰：“量鼠雀之辈，何足污刀！”衡曰：“吾乃鼠雀，尚有人性，汝等只可谓之蜾虫。”众恨而散。

60、从亳州坐火车大概四小时到合肥，合肥市是安徽省会，虽然临近南京、杭州、上海，但经济发展远远不及，但国家近年来大力投资，地铁也在修建中。跟当地人了解了一下，合肥主要经济来源是高新产业。房价一万五以上。