甘地名言七条(文案精选42句)

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评论 2023-10-04 10:30:53 浏览59

甘地名言七条

1、“从一个国家如何对待动物的态度可以判断这个国家的伟大与否和道德进步的程度”

2、真正好的国家是,在这个国家里,最穷的人也觉得这是他们的国家,在国家的缔造中也有他们的发言权。

3、琥珀宫里有花园,有供水系统。廊道四通八达,有的通向塔楼,有的通到地下室,若不留意,可能迷路。(甘地名言七条)。

4、暨浙江大学儒商与东亚文明研究中心成立十周年

5、圣雄甘地的故事可以很好地说明这一点,M.Gandi(圣雄甘地)是被另一个印度政治家N.Godse刺杀的。圣雄甘地在临死前对别人说,不要去处罚N.Godse,他杀害我也是他从国家利益考虑的结果,作为杀人犯的N.Godse,在受到处罚前的一次公开演说中讲到:M.Gandi被印度民众视为真理的化身,大家的行动完全由他的言论来引导,可想而知,假如哪一天他发表了错误的言论,对印度将是一个非常大的灾难,因此他必须死,而我杀了他就是为了国家的利益,我不求宽恕,作为个人,我应该承受杀人犯的处罚。N.Godse当时的演讲感动了很多听众。

6、★泰姬玛哈陵,是蒙兀儿王朝第5代皇帝沙迦罕为了纪念已故皇后姬蔓•芭奴而兴建的陵墓,竣工于1654年。泰姬玛哈陵的泰姬二字,是Taj的音译,为皇冠之意,因此并不能称呼葬于此的亚珠曼德•贝侬•比古姆为泰姬。

7、印度教既顺应世俗社会,又有超越世俗社会的精神要求。这使印度教成了印度第一大宗教,信徒占全国人口的80%以上。印度教认为,人在现实社会中的行为和思维都有因果关系,也许这个结果需要等来世才能显现出来。这种宿命观念使信徒们对现实人生有一种超然态度,同时又谨慎地筹划着自己的来世。沿着这条轨迹行走的人们,演绎出了不同的人间故事。圣雄甘地倡导的非暴力思想也来自印度教的容忍和不杀生理念。素食主义也是非暴力思想的一种体现。

8、你完全有权不同意我的看法、观点和个人风格,这绝对你个人的自由。

9、德里的另一道风景是晨练瑜伽。瑜伽如今风靡全中国。有趣的是主要在中国女性中流行。其实,瑜伽最早出现在5000年前的古印度,瑜伽是梵文“yoga”译音,意为“加法,结合、联合”,即精神和肉体的结合,生命与自然的融合。在对自然的观察中,印度人发现很多动物和植物都可以自动疗伤,比如一些猫科动物狮子、猫、老虎等都通过自己的舔舐治疗伤口,于是他们就去模仿这些动物,就像中国的武术。瑜伽中最重要的是冥想。除了对动物模仿外还要加上人类自身的思考,就像中国武术除了招式以外还有内功一样,瑜伽冥想的真正目的并不是要使人具有什么超人能力,或者要解答什么不解之谜,甚至达到所谓“天人合一”的境界,而是要使人脱离其所处的环境,避免情绪和触觉的影响,通过瑜伽的练习使心境达到一种“平和、领悟、安详”的境界。

10、泰姬陵前,许多印度人做这样的动作,高举的五指捏在一起,指尖向下。我也模仿这个动作,拿过数码相机一看,泰姬陵的尖顶似乎被高举的手抓住。是呵,这么美的建筑,谁不想把它提回家?这个动作还有另一个解释,这是一个印度人告诉我的,它代表眼泪往下滴。看来,诺贝尔奖的获得者泰戈尔的名言在印度家喻户晓,在人类永恒的面颊上,有一颗永不消失的泪珠——爱情。

11、这天最后一个旅游点是德里门。我读过一篇文章,说德里门是“印度首都最著名的建筑物,一个城市地标,新德里和旧德里的分界线,左面古城,右面新都,现实与理想,传统与现代,贫穷与富裕被标注被放大,德里一个城市,因此两个世界”。我绕着德里门转了一圈,看不出左面和右面有什么区别。它位于儿童公园中心,中轴线的一端是印度总统府。不过,那篇文章作者说的大致是对的,英国殖民印度时在德里旧城旁建立新都。外人把新都叫“新德里”,把旧城叫“旧德里”,而印度人还是把它统称为德里。平心而论,建新都而不破坏旧城,文物古迹和旧城风貌得以很好保存,这是高瞻远瞩的做法。

12、用右手付款递送。印度人买东西付款时只用右手递钱,对方找零钱时也只用右手,绝不用左手,一个当地人若用左手付钱,那是很不礼貌的。不只是付钱时有这个讲究,在一些较为正式的场合递送其他东西(特别是礼品之类),若不用双手而只用一只手时,也应该用右手。

13、朋友圈还是那个朋友圈,姑娘却已不再是那个姑娘。

14、而这其实也是朋友圈的真正魅力所在—向世界展现一个立体的、丰富的和有血有肉的自己,并让我们彼此联结,无论我们在世界的哪个角落,我们仍然可以同在。

15、“我认为英雄是一个了解自由带来的责任感的人。” – 鲍勃·迪伦

16、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》

17、要活就要像明天你就会死去一般活着,要学习就要好像你会永远活着一般学习。

18、在新冠病毒(2019-nCoV)中发现4个独特的插入片段,都与HIV-1关键结构蛋白中的氨基酸残基具有同一性/相似性,这在自然界不太可能是偶然的。

19、这其实就是心理学中关于“心理边界”的概念,而中国人特别缺乏心理边界,你我不分,你中有我,我中有你,彼此纠缠在一起,令人心累,而人格独立才是人格健全和心智成熟的表现。

20、多栽一棵树,就给人类多增添一丝生存的希望。

21、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

22、天空是小鸟家,河流是鱼儿的家,地球是我们的家。

23、实际上我自己就是这么干的,我必须首先尊重我自己的感受吧。

24、不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

25、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。——黑田鹏信

26、地点:上午文二西路683号西溪创意产业园会展中心会议室

27、作为东方古国,印度古建筑柱子的基座和柱头,迥异于西方。多立克柱式?爱奥尼亚柱式?科林斯柱式?塔斯干柱式?都不是。和古老的中国一样,印度古建筑柱子有其独特的风格。在琥珀宫我见到一种形如大肚棕榈树的石柱,柱头莲花状,圣洁而美丽。柱子顶着殿顶,没有墙。那宫殿,有些像红堡里的觐见宫。

28、如果你选择在酒店行业工作,那就准备好迎接一辈子的辛苦和长时间工作吧!想让它变得好受点吗?那就听从乔布斯的建议,努力工作,让每一天都过得有意义。

29、不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,最后你怎么办?

30、最后祝愿大家都能在朋友圈的虚拟世界里,热气腾腾地活着,活出一个比现实生活中更舒展、更自在、更真实的自己。让朋友圈成为现实生活中的你的补充和延展,并增加你与世界联结的通道!

31、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

32、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

33、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样,真理也不会因为无人所知就变成谬误。

34、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

35、有一座宫殿,岩石雕凿成中国古建筑的飞檐斗拱,令人啧啧称奇。

36、大巴驶进粉红城城门,车内一片轻轻的欢呼声。街道两旁红楼历尽岁月沧桑徐娘半老却依然焕发出迷人的姿颜,老化的电线如乱麻如蛛网却也挡不住老楼的魅力。这些老红楼,最美的当数“风宫”,我们参观完皇宫和古天文台后特意又到它跟前观赏。风宫,顶部是一座座紧挨的拱形小圆塔,五层,整体组成半圆形。粉红色砂岩镂空出九百五十三扇小窗,窗楣雕饰精美图案。它供皇帝后妃们凭窗观望街景,且通风凉快。街道排列井井有条,但街上交通乏善可陈,机动车鸣着嘈杂的喇叭,摩肩接踵,驴车、马车、骆驼车,牛羊自不必说,雄赳赳迈步的大象撅起尾巴就是一大堆粪便,但似乎也没有什么交通事故,用印度导游的话说,是乱中有序。占据空中的是鸽群,戏耍楼上的是猴群。我不知道我所见到的街景,和当年后妃们所看见的是否不同。

37、和主建筑相比,两旁的清真寺显得冷冷清清。我特意去看了一下,经一位印度老者热心指点,发现在这儿拍泰姬陵,特殊的视角有特殊的构图特殊的美。

38、印度人一面虔诚地向神祈祷,一面勤奋地工作,他们所开发的电脑软件、生物技术、制药以及空间技术等均走在世界前沿,构成了印度文化的一大特征。看印度要以小见大,从搬运货物这一点就是例证,人们习惯于手提肩扛搬运,而他们头顶重荷却步履轻盈。与印度人交谈,你一定会有这样的印象:印度人长于抽象思维,善于思辨。在当今的国际交往和竞争中,凭借着语言优势,占尽便宜。虽然口音颇重,但是一旦开口,便如恒河之水绵延不绝。

39、佛教带给众多民族的影响不仅仅是宗教信仰和道德标准,而且一直延伸到文学、建筑和科技等领域,甚至出现了这一地区数百年的普遍印度化。即使是在东南亚丛林深处的吴哥古皇城(Angkor),我们今天也依旧能看到,印度宗教的风格深深地嵌刻在历尽千年风雨的石窟上;巍巍耸立于高原之巅的布达拉宫内,那一幅幅百年唐卡无不映照印度文化的烙印。

40、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》

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