论语十二章高中

1、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

2、孔子说：“同学们怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。”(论语十二章高中)。

3、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

4、学而不厌–何有于我哉(特别警示：“于”不要误写成“与”)

5、(助记)一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。作为君子，应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品质上。

6、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾篇》第三则)

7、注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。

8、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)

9、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

10、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

11、在《论语》(十二章)中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出的要求是：“________________________，________________________”。

12、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。”

13、智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(《论语·雍也》)

14、 (原文)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

15、《答谢中书书》《湖心亭看雪》《河中石兽》《十五从军征》《登幽州台歌》《木兰辞》《黄鹤楼》(崔颢)《卖炭翁》《满江红》(秋瑾)《南乡子》(神州)

16、  子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》

17、在《论语》(十二章)中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：“________________________，________________________”。

18、注释：三人：几个人，泛指多人。善者：好的方面，优点。

19、子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)

20、河中石兽|一棵小桃树 |驿路梨花 |骆驼祥子

21、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

22、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

23、孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 

24、    子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

25、子曰：“学而不思/则罔．，思而不学/则殆．。”

26、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)

27、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

28、孔子说：“只学习却不去思考，就会迷惑；只空想而不去学习，就只是会疑惑。”

29、                —改编高中《论语》十二章 

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

31、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《壅也》)

32、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

33、• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

34、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。"

35、孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

36、孔子说：“只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学;只知道思考却不去学习，则就变得有害了。”

37、 它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。

38、 学习方法：学而时习之，不亦说乎？

39、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？(反面论证)

40、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为人处事)

41、孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张(仁政)，那么他就算晚上死去那也是值得的。”

42、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及

43、第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

44、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

45、孔子说：“君子，吃食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”

46、    一言:一个字。行:奉行。其:大概，也许。恕:用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。欲:喜欢，想要(做的事)。施:施加。其:大概

47、在《论语》(十二章)中，孔子教育学生要多读、多学《诗经》，因为学《诗经》可以激发热情，可以提高观察力，还“________________________，________________________”，意思是《诗经》还可以团结群众，抒发不满。

48、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

49、《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。东汉列为“七经”之(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

50、   孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

51、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所学者何？先学书本，小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。再学他人。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

52、子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“《学而》。

53、 时间的脚印 | 藤野先生 |飞天凌空 |回忆我的母亲

54、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

55、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”

56、曾子说：“读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他担当的责任重而且路程遥远。把在天下实现仁作为自己必须承担的责任，不是很重大吗？奋斗终生，到死才停止，道路不是很遥远吗？”

57、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

58、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

59、自己想要生活得好，也必须使别人生活得好；自己想通达，也必须使别人通达。 

60、注释：①川：河，河流。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。

61、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。

62、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

63、仁以为己任–死而后已(特别警示：“己”和“已”要分辨清楚)

64、  子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《里仁》

65、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(《论语·子路》)