孔子语录原文及翻译

1、译文孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

2、孔子语录：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》

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4、试译：孔子说：“不怕别人不理解自己，只怕自己不理解别人。”(孔子语录原文及翻译)。

5、颜渊、季路侍。子曰：盍亦各言尔志？子路日：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

6、·不愤不启，不悱不发。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不要去启发他；不到他想出来却说不出来的时候，不要去引导他。

7、孔子说：我的主张不能实行，我将坐木筏到海外去。跟随我去的，大概只有仲由吧！子路听了这话很高兴。孔子又说：仲由好勇的精神超过了我，但我们没地方弄到做筏的木材。

8、　　孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。” (孔子语录原文及翻译)。

9、孔子说：一国的军队，可以夺去它的主帅；一个男子汉，却不可夺去他的意志。

10、他在著作方面的这种谦逊态度，当然并不意味着他本人的思想和文采不足表于后世。和他同时代的人们已认定他为圣者，他的弟子以听不到他对性与天道的谈论而深表遗憾。因此，在孔子以73岁的高龄去世之后，对孔子言行的收集整理便成为孔门弟子和孔门后学的一项重要使命。

11、·事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)事奉父母，如果父母有不对的地方，要委婉地劝说他们。如果父母心里不愿听劝谏，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。

12、　　让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》) 

13、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)

14、孔子说：有德的人不会孤单，必定会有同类的人去亲近他。

15、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

16、所谓不惑，就是确立自己独立的价值取向和价值原则，不随波逐流，不患得患失。这一态度最为明显地体现于孔子对志向与利益的关系的认识上。

17、译文孔子说：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。

18、子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？

19、　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》) 

20、 《论语》与(  )、(  )、(  ) 并称“四书”。

21、·父母在，不远游。游必有方。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)父母在世，不远离家乡。如果不得已要出远门，也必须有安顿父母的方法。

22、孔子说：对君子来说，吃食不要追求饱足，居住不要追求安逸，做事要勤敏，说话要谨慎，到有道的人那里去匡正自己，就可以说是好学了。

23、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

24、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)

25、译文孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

26、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

27、译文过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。孔子说的话孔子说的话

28、孔子说：不怕别人不了解自己(的才能、品德)，就怕自己不了解别人(的才能、品德)。

29、孔子说：学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远处来共学，不也很快乐吗？

30、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

31、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

32、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

33、译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

34、恭顺的话，能不使人高兴吗？ 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

35、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》

36、自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。

37、译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”

38、 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

39、孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。

40、译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”

41、孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！

42、　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 

43、孔子说：年少后生，在父母面前就孝顺父母；走出自己居室就敬爱兄长；说话谨慎，说了就守信用；博爱大众，亲近有仁德的人。这样去躬行实践之后，若还有余力，就再去学习文献。

44、翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

45、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

46、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

47、子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。(见《论语述而》)。

48、·贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困带来的忧愁，颜回却依然保持自得其乐。

49、翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

50、译文连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？

51、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

52、试译：曾子说：“我每天在三件事上反省自己：给人办事、出主意，是不是尽心尽力？跟朋友交往，是不是守信用？老师传授的知识，是不是复习了、做到了？”

53、翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

54、岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人。 

55、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——《论语》

56、孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。 

57、　　而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。 

58、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(见《论语述而》)。

59、孔子说："(碰上)寒冷的冬天，这以后(才)知道松柏树是最后落叶的。"

60、译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

61、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

62、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)

63、译文孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

64、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。

65、　　见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。 

66、14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

67、第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。

68、试译：孔子说：“《关雎》这套曲子，快乐而不放荡，哀愁却不伤痛。”

69、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

70、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

71、孔子叫漆雕开去做官，他回答说：我对此还没有自信。孔子听了很欢喜。

72、8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

73、接受这些文化知识的正规教育，本来是当时贵族子弟的特权。但到春秋后期，平民出身的人士多有通过自学在这方面取得突出成绩的。孔子便是最杰出的代表。他在很小的时候就喜欢做一种模仿大人摆设礼器的游戏，后来终于成为学识渊博的人物，以致身为鲁国三家大贵族之一的孟僖子都认为他将会显达，在临死前遗嘱两个儿子向他学礼，以便维护他们的地位。这表明，因为孔子对礼的讲求，上层贵族开始接纳他为自己的同类。

74、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

75、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

76、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

77、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

78、10子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

79、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”

80、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

81、第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

82、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

83、·君子和而不同，小人同而不和。(出处)《论语·子路第十三》(译文)君子与人和谐，但不一定要求观点相同；小人追求观点相同，但不一定和谐。

84、眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。

85、第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

86、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。