顾宪成的对联

1、对联是我国的传统文化，彰显着中华语言的独特魅力和人们才华横溢的学识。今天给大家分享一下史上最绝妙的十副对联。

2、三尺剑，万言书，美雨欧风志不磨，天地有正气，豪杰自牢笼，数十年季子舌锋，效庄生索笔；

3、居恒共师弟朋友相讲习，惟至善性体、小心工夫。

4、敢问何为浩然之气，镇地为河岳，丽天为日星。

5、深秋，念一首词，唱一首歌，品三个朝代的人生初见故事

6、其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山，当时乃蒙大难；(顾宪成的对联)。

7、唐伯虎手迹《漫兴一律》，由于首句以“龙头“起笔，也称“龙头诗”

8、读书原有一种说法，即所谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。也有一些风雅文人，自然界的风声雨声，他们当然也会听，但是主观上的感受是：“留得残荷听雨声(李商隐)”，“夜来风雨声，花落知多少(孟浩然)。”

9、1953年江苏省人民政府成立，无锡市从1949年新中国成立起就是省辖地级市，一直未变动过，因此在行政区划排序中排在省会南京之后，居第二位。

10、这是明代万历年间文人洪应明写的对联，此对意境深邃，直抒胸臆，为历代人们熟知喜爱。

11、牌坊上的题刻不是“东林书院”，而是“东林旧迹”，言下之意这是对原物的纪念。东林党在明朝天启年间被宣布为非法组织，东林党人被革职缉拿，东林书院也被彻底拆除，片瓦不留。这座看似沧桑的牌坊只是清代同乡所做的纪念，并没有见证过东林书院群贤毕至、胜友如云的盛况。但对我们来说，它本身也成了一个旧迹。

12、自古成功有几?正疮痍满目，半哭苍生半哭公。

13、但是我认为他们的思想并非全是迂腐可笑一无是处的。他们的理想主义中明显增加了无锡的务实精神。通过舆论来改造社会，毫无疑问是代价最小、公约数最大的改造方式；也可以说是最为经济的改革。更重要的是他们没有墨守成规，在忠君的前提下摆脱了传统思想中对君权的过度依赖，启发了有识之士去积极行动。若干年后，当国君被豪强被异族轮番取代时，这种“国家”与“天下”的对立矛盾更加尖锐地摆在读书人面前，使反抗不成、屈从不甘、自杀不敢的人痛苦万分。非常巧合的是，另一位顾姓的思想家有了进一步的深思熟虑，获得了真正的解脱和自由。

14、万历年间，年少老成的少年天子朱翊钧逐渐长大成人，当他可以独掌朝纲，有所作为时，却因已故尊师张居正表里不一的真相让他失望透顶，又有群臣阻挠他立储的偏爱使他心绪不宁，所以这万人之上的一国之主渐渐枯竭了信仰，觉不到自由，陷入了抑郁。于是年富力强又无不良嗜好的万历皇帝非常滑稽地以罢工抗议群臣，数十年不理朝政。对于批评者刑上大夫，打烂了不少“沽名卖直”臣子的屁股。一批又一批有理想有道德的京官要么革职，要么辞职，纷纷脱离体制。(相关原委细节可参见黄仁宇《万历十五年》第一章“万历皇帝”和第四章“活的祖宗”)        

15、江南大学是由无锡轻工大学、江南学院、无锡教育学院合并组建而来，但此江大与1947年由荣德生创办的私立江南大学亦无直接关系。

16、全线产品在苹果商城总推荐超过80,000次

17、面对如此世界，正需大家合力撑住，奈何舍我侪遽去；

18、今天呀，我们听了各种各样的人声，这些古诗好听吗？这些古诗相关的歌曲好听吗？

19、由于许多东官员纷纷上疏推荐重新起用顾宪成。万历三十六年(1608年)，朝廷封顾宪成为南京光禄寺少卿，但是顾宪成没有接受任命，继续留在家乡从事讲学议政。

20、这是一幅流传千古的绝对，作者是清乾隆朝十七年的状元秦大士。相传，秦大士和当时著名文人袁枚等人游览杭州西湖，来到岳飞墓前，看见秦桧的跪像，于是袁枚看见秦大士有点尴尬，于是说要作副对联，还没等秦大士同意就说：“人从宋后少名桧”，秦大士一听直接说道：“我到坟前愧姓秦”。此对妙就妙在不提岳飞只提秦桧就可以突出人们对岳飞的敬仰之情，而且把作者的真情也表达的真真切切。

21、很多人知道苏州观前街。事实上，无锡过去也有条观前街，大致就是如今市中心苏宁广场门口一段的人民路。

22、0无锡的土地面积≈等于巴黎+首尔+纽约市区