歌德谈话录
1、而歌德对“人的全面发展”的愿景，即使到了当下，也是未曾完全实现。在全球经济“一体化”的背景下，每个个体存在的人都被要求更“专门化”。英国哲学家怀特海曾经指出：把教育的目的规定在“培养专门家”及“实用人才”上，这样的教育必然偏重于“知识的分析”与“公式的求证”，由“抽象的概念”到更多的“抽象的概念”。这样的教育培养出来的人，可能是专业的，但也必然是单一的；可能是实用型的，但也必然是工具型的。针对现代教育的这一偏颇，怀特海倡导教育要重视人的感性的、直觉的能力的培养，要注意到知识的有机整体性、某一知识在特定情境中的意义，不但要能够“理解太阳、大气层和地狱运转的一切问题”，还要能够感受到“夕阳西下时那迷人的光辉”。怀特海的声音可算是对歌德的遥远呼应。(歌德谈话录)。
2、 爱不爱未必跟智慧有什么关系！我们爱一个年轻女子完全是因为另外一些品格，而不是她的智慧。我们爱她的美貌，她的年轻，她的调皮，她的温柔，她的个性，她的缺点，她的乖僻，上帝知道还有种种别的无法言说的什么东西；可是，我们不爱她的智慧。我们尊重智慧来着，它要是确实卓越超群；有了这样的优点，一个姑娘在我们眼里会平添无限的价值。倘使我们已经爱上她，她的智慧也可能吸引我们。然而仅仅有智慧点不燃我们的爱火，激发不起我们的热情。
3、歌德对于人格的论述是很多的。如，“莱辛之所以伟大，全凭他的人格和坚定性。”“很多人足够聪明，有满肚子的学问，可是也有满肚子的虚荣心。为了让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子，他们简直不知羞耻。对他们来说，世间没有什么东西是神圣的。”“国王是国家本身的人格化。”
4、《十万个为什么》十万个为什么里面讲述了许多科技方面的问题，这些能够开发孩童们的智商，引发他们对外太空，对我们这个世界的看法和深思。
5、《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集，共由166篇故事组成。该作讲述了许许多多的童话故事，像美人鱼的故事，皇帝的新装等等，这些都非常适合小孩子。
6、故事是一种文学体裁，生动的，美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。下面是我帮大家整理的名人故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到你。名人故事篇1美国的巴顿将军是一位典型的军人，他的家庭也是准军事模式的。儿子的卧室挂有“男兵宿舍”的牌子，女儿的卧室则写有“女兵宿舍”的字样，而厨房则写着“食堂”，客厅则写着“会议室”的大字。有人猜想他们夫妻的卧室一定会挂上“司令部”的牌子，没想到却赫然写着——“新兵培养中心”。
7、歌德之所以能写出这部伟大的作品，用他自己的话说，那就是“原来我生活过，恋爱过，苦痛过，关键就在这里”。在教育过程中，我们也一定爱过，痛过。我们爱恋教育过程中精彩的瞬间，我们对那些淘气、顽劣的学生恨铁不成钢，我们想尽了办法去转化他们，而他们有时却达不到我们的要求，这就是教育的过程。这样的过程，我们是用心的，我们的欣喜与痛苦，都是爱的具体表现。
8、歌德说：“艺术的真正生命正在于对个别特殊事物的掌握和描述。”艺术，往往以感性来呈现；艺术，往往描绘典型的人、物、事、景。
9、歌德与爱克曼交谈所涉及的话题之广、思想之深令我吃惊，因为歌德自己就是一个全面发展的人。《不列颠百科全书》称他为文艺复兴时期伟大的知名人物中“力争成为多面手的最后一个欧洲人”，说他是一个兼有诗人、剧作家、评论家、画家、剧院经理、政治家、教育家、自然哲学家以及新闻工作者等多种身份的人。他不但是世界公认的文学巨匠，同时还在色彩学、矿物学、植物学、生物学等领域做出了令常人难以企及的贡献，甚至还向自然科学界的泰斗牛顿发起了挑战。
10、 “与人交往我总执着于个人的好恶爱憎，怀有自己特定的爱和被爱的需要。我寻找的总是投合自己心性的人，往往和这个人乐意倾心相交，和另一个人却不愿有任何关系”。“你这种禀性自然不合群，”歌德指出，“可是，如果我们不肯努力改变自己的脾气，那受的全部教育又有什么用！要求别人来将就自己是再愚蠢不过了。我从不这样做。我总是把每个人看作独立存在的个体，只希望能研究他，认识他的特殊个性，除此别无他求。这样做的结果是我可以和每一个人交往，也只有这样才能认识人千差万别的个性，并且获得必需的处世本领。尤其要注意跟那些脾气执拗别扭的人打交道；和他们相处会激励、发展和养成你各式各样的性格，结果是过不了多久，任何乖僻的家伙你都能够对付。你也应该这样办。这方面你比你自己认为的更有天赋；但这还不够，你必须投身广大的世界，愿意也罢不愿也罢。”
11、这位老者就是被恩格斯称作“奥林帕斯山上的宙斯”的天才诗人歌德，年轻人是爱克曼。
12、 一种粗鄙只能用另一种更加厉害的粗鄙驱赶走。
13、“完整的人”在歌德身上得以完美体现：他在注重理性的同时，也看重感性；在尊重客观事实的同时，也维护主观精神；他怀疑分析的方法，热衷于综合的方法；他反对机械论的世界观，提倡有机论的世界观。歌德认为，即使在科学研究中也不应忽略了人的精神和人的心灵。如同他的传记作者格尔茨指出的，歌德总是倾向于认为：“对客观的和精确的事物的高尚的追求，应同对感觉的、想象的事物的偏爱结合起来。”“一切事物都是相互依存的，就连一条颜色规律也可以用来研究希腊悲剧。”
14、《独坐菩萨岩》是著名诗人刘年的第一本散文集，所收作品全部为第一次结集出版。这些作品或写自己的“命”，或写远方的“路”与“诱惑”，当然也写“诗”，组成了一部苍凉沉雄的个人心灵小史。刘年用散文的方式写诗歌，用诗歌的方式写散文，在诗与散文两种文体之间自在出入的探索，对诗人和散文写作者都具有借镜意义。
15、在歌德看来，寻找作为文艺作品基础的抽象观念是一个错误的企图。在1827年3月28日的谈话中，歌德批评了德国黑格尔派美学家亨利克斯完全从理念出发来考察希腊悲剧。歌德指出，索福克勒斯并不是从理念出发，而是抓住了希腊传说进行构思。亨利克斯的缺点普遍存在于德国美学界和文艺批评界。
16、歌德思想、创作、活动百科全书，从这里真正读懂歌德
17、出身贫苦的爱克曼之前一直过着流浪的生活，但自从他读到歌德的短诗后，便感到“好像才觉醒过来，……好像我此前连自己也没有认识到的最深刻的灵魂在这些诗歌里反映出来了”。于是，他去魏玛拜访歌德，并且就在魏玛住了下来，以便经常向歌德请教。每逢听到值得注意的歌德谈话，他就记录下来，后来据此编辑成书，即我们今天所看到的《歌德谈话录》。爱克曼很有才华，歌德死前曾立遗嘱请爱克曼编辑他的遗著。
18、 每个人都必须把自己培养成为一种特殊的人，然后必须去设法理解人类各种才能的总和。
19、浪漫主义流派是特定的历史时期的产物，它不同于其他历史时期中出现的创作方法上的浪漫主义倾向。中国古代诗人屈原、阮籍、李白具有浪漫主义倾向，屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英(初开的花朵)”的高洁，阮籍“一飞冲青天，旷世不再鸣”的慷慨，李白“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”的豪放，都充满了浪漫主义精神，但不能因此把他们归入浪漫主义派。
20、歌德来到魏玛后，被聘为国务参议，他负责整顿矿山，管理交通，掌握财政。他还要陪伴年轻的公爵打猎、游泳、滑冰、旅游。1782年歌德被提升为贵族。这是恩格斯批评歌德的“庸俗市民习气”的根源。
21、 一首政治诗也永远只能被看作是某一个民族的喉舌，在多数情况下更只能被视为某个党派的喉舌了；不过，它要是优秀，也会被这个民族和这个党派热情地接受。再者，一首政治诗也永远只能被视为一定时代环境的产物，可是时过境迁，对于后世，这首诗就必然失去其来自题材的价值啦。
22、其次，是教师与学生家长的合作。教育不完全是教师的事，家长责无旁贷。家长完全不问学生成长、不问学生学习，学生往往难以成人、成才。教师要学会与家长合作，形成教育合力。
23、与先进的资产阶级国家英国和法国相比，18世纪的德国是一个落后的国家，它分裂成300多个小公国。在英、法的影响下，德国发生了启蒙运动，反对封建君主倡导的法国新古典主义文化，以求得政治上的民族统一。莱辛就是德国启蒙运动中的代表人物，他的名著《拉奥孔》也由朱光潜先生译成中文。狂飙突进运动是德国18世纪70年代产生的一场文学运动，它继承了莱辛和德国其他启蒙运动者建立民族的戏剧和诗歌艺术的工作，反对君主政体和贵族的艺术趣味。赫尔德尔和歌德于1773年联合出版的论文集《论德国的性格和艺术》是狂飙突进运动的理论宣言。歌德在法兰克福写下了大量代表狂飙突进运动的作品，如剧本《铁手骑士葛兹·封·贝利欣根》，小说《少年维特的烦恼》，以及《浮士德》初稿。《少年维特的烦恼》使歌德名声大噪。我还记得20世纪60年代在北大读本科时，同学们争相阅读这部小说的情景。
24、第浪漫主义运动中有消极的、病态的一面。传统上把浪漫主义者分为保守的和进步的，或者消极的和积极的，向后看的和向前看的，旧的和新的。保守的浪漫主义者有英国的湖畔诗人柯尔律治和华兹华斯，德国诺瓦利斯、蒂克、施莱格尔兄弟、施莱尔马赫、谢林，法国的夏布多利昂、维尼和拉马丹。进步的浪漫主义者有拜伦和雪莱，德国的海涅、隆格、弗里德里希，法国的斯塔尔夫人、贡斯当、雨果、缪塞、乔治·桑和德拉克罗瓦。一般说来，前期的浪漫主义者是保守的，后期的浪漫主义者是进步的。有些浪漫主义者行为乖张，甚至身体就是病态的。舒曼疯了，德国诗人荷尔德林和莱瑙患有精神病，柯尔律治吸食鸦片，法国诗人奈瓦尔精神病复发后自缢身亡，德国诗人克莱斯特34岁时则在柏林郊区汪湖用手枪自杀。很多浪漫主义者既经历过社会悲剧，又经历过个人悲剧。
25、 纵然下沉，太阳依旧是那个太阳。它只在我们凡俗的眼睛里像是沉没了，实际上却永不沉没，一直继续在放着光辉。
26、总得有人去擦星星，擦亮星星，也擦亮我们自己。永远不抱怨，不推卸，不放弃，从有限的自我做起，树立自己的职业尊严，提高自己的专业水准，升华自己的道德境界，我们是人民教师，我们为自己代言。
27、 不过关键还在于，人们都确信在他的麾下能实现自己的抱负。因此人们投奔拿破仑，就像投奔每一个能让他们产生同样信心的人。例如演员们投奔一位新的导演，就因为相信他能指导他们演好一些好角色。这是个永远在重演的古老童话，人性生来如此。没有谁自愿为别人效力，可一旦他知道为你效力也有益于自己，他就会心甘情愿地为你效力。拿破仑对人有充分的认识，善于利用人的弱点。
28、感悟：自信，是建筑在对前途充满必胜心理基础之上的优秀心理素质。没有自信，就没有成功。爱因斯坦获得了巨大成功，首先是因为他自信。不过，光自信，不行动也不行。我们都知道，自信只是成功的一半，它毕竟还不是成功。名人故事篇12齐白石62岁时就开始对虾写生。
29、朱光潜先生翻译的《歌德谈话录》被高中语文新课标推荐为必读书籍，长江文艺出版社出版该书时，约我写一篇有关该书的文章。《歌德谈话录》中译本最初由人民文学出版社于1978年出版，1978-1981年我在朱光潜先生门下读研究生时，朱先生赠我一本签名本。40年后，重新捧读这本书，依然充满新鲜感。
30、德国人向来崇尚理性，擅长哲学思辨，而身为德国人的歌德却公开反对：“总的来说，哲学思辨对德国人是有害的，这使他们的风格流于晦涩，不易了解，艰深惹人厌倦。他们愈醉心于某一哲学派别，也就愈写得坏。但是从事实际生活、只顾实践活动的德国人却写得最好。席勒每逢抛开哲学思辨时，他的风格是雄壮有力的。”“如果我们能按照英国人的模子来改造一下德国人，少一点哲学，多一点行动的力量，少一点理论，多一点实践，我们就可以得到一些拯救……举例来说，我不赞成要求未来的政治家们学习那么多的理论知识，许多青年人在这种学习中身心两方面都受到摧残。”“让我们希望和期待一百年后我们德国会是另一个样子，看那时我们是否不再有学者和哲学家，而只有人。”……在歌德看来，“完整的人”才是人的发展的最终目标。
31、不过，歌德并不是完全否定浪漫主义。1826年他在《说不尽的莎士比亚》中，主张“我们既不该责备也不该抛弃我们的浪漫派”。他是批评浪漫主义的消极性和片面性，即完全不顾客观事实，只从主观出发，凭兴之所至从事创作。某些浪漫主义创作之所以是病态的，因为其中有太多的感伤和忧郁。歌德倡导以莎士比亚为榜样，把古典的和浪漫的统一起来。
32、从1823年6月10日(歌德74岁)，到1832年3月11日(歌德去世前数天)，他们的交谈持续了近十年。
33、能够发现，需要有足够的智慧。每一名学生、每一位教师、每一个工友，身上都有闪光的地方，我们要善于发现，并努力使之发扬光大，这样，才能使每一位教育工作者充满自信。生活中教育的资源是极其丰富的，只要善于发现，都可以为教育所用。大到学校的建筑、操场，小到每一朵花、每一片叶、每一滴水、每一粒细小的沙粒……这些都有引人入胜的方面，都有十分重要的教育价值。这就是所谓的“一叶一菩提，一沙一世界”。
34、我们学校十分重视青年教师成长，就是要他们“趁年轻”成就自己，成就事业。要趁年轻时，多学点文化知识，练出过硬的教学基本功，积极开展教学研究，在研究中不断探寻教育的真谛，找到最适合自己的教学方法。
35、因为勤奋不懈，歌德一直处于激情洋溢的青春状态中。在生命的最后几年中，歌德仍在坚持创作《浮士德》，并且告诉爱克曼，浮士德得救的秘密就隐藏在这几行诗里：“谁肯不倦地奋斗/我们就使他得救/上界的爱也向他照临/翩翩飞舞的仙童/结队对他热烈欢迎”。歌德就是这样“不倦地奋斗”过完他的一生的。
36、第二年，聂绀弩和周颖就结成了终身伴侣。名人故事篇71830年，81岁的歌德对他的朋友爱克曼，毫无顾忌地说出他的憎恨：“我知道得很清楚，我是许多人的眼中钉，他们很想把我拔掉。他们无法剥夺我的才能，于是就想把我的人格抹黑，时而说我骄傲，时而说我自私，时而说我妒忌有才能的青年作家……”这位老人没完没了地埋怨，一直啰嗦到1832年3月22日逝世才闭上嘴。
37、 无论何处，人都生而渺小，能理解和喜欢的都只是自己熟悉的事物。
38、《水浒传》《边城》《飘》《论语》《西厢记》
39、《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事。
40、《歌德谈话录》记录了歌德晚年(也是他思想最成熟的时段)有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动，出版后迅速风靡全球且长盛不衰。马克思坦言，他最喜爱的诗人便是莎士比亚和歌德。鲁迅先生一贯以论人严苛著称，但在提到歌德时却说他“为人有包罗万象之概。故其思想亦广大浩漫，如大洋之无垠。而其文章，则感兴奔流，一泻千里。”而我在读《歌德谈话录》时，确实如同见到云蒸霞蔚的海天一色，真想像浮士德般高呼：“真美啊，请停留一下！”而我所能做的，也就是捡几只海螺回来以倾听海的声音。
41、歌德虽然对浪漫主义运动很有贡献，然而他对浪漫主义又持严厉的批判态度。在这方面他和席勒不同，席勒是充分肯定浪漫主义的。在1829年4月2日的谈话中，歌德说：“我把‘古典的’叫做‘健康的’，把‘浪漫的’叫做‘病态的’。这样看，《尼伯龙根之歌》就和荷马史诗一样是古典的，因为这两部诗都是健康的、有生命力的。最近一些作品之所以是浪漫的，并不是因为新，而是因为病态、软弱。古代作品之所以是古典的，也不是因为古老，而是因为强壮、新鲜、愉快、健康。如果我们按照这些品质来区分古典的和浪漫的，就会知所适从了。”
42、除了“感情”和“想象”外，浪漫主义者高擎另一面旗帜是“天才”。浪漫主义者区分了天才和才能，天才的第一要素是独创性。德国浪漫主义音乐家舒曼说：“才能工作着，天才创造着。”能够创造的人具有才能，不能不创造的人具有天才。被称为最后的或失望的浪漫主义者的英国作家王尔德，首次到美国讲学通过纽约海关时说；“我只有我的天才需要申报。”浪漫主义的天才往往是早夭的天才。雪莱去世时30岁，德国作家诺瓦利斯离开人间时29岁，济慈撒手人寰时26岁，德国作家瓦肯德罗和豪夫25岁作古时俨然翩翩少年。
43、 “给人才开路”是拿破仑的名言；拿破仑确实有自己的用人之道，他让每一个特殊人才都适得其所，发挥所长，自己一生的所有伟大事业也便得到了很好的辅佐；其他君主却没谁能与他相比。
44、这时候，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。
45、《小王子》诉说的是一个从遥远的星球来到我们地球的小王子。他看到了一个傲慢的国王，酒鬼，惟利是图的商人，死守教条的地理学家，还有一朵小花，一个渴望受驯养的狐狸……这本小小的书,成了一面透亮的镜子，照出了一个荒唐的成人世界。它在提醒我们，只有爱，才是最高的哲学,才是我们活下去的唯一理由。
46、浪漫主义有共性的一面，然而又有很多歧义。浪漫主义极其复杂、丰富和多样化，浪漫主义者们具有不同的、甚至相互对立的观点。1836年法国浪漫主义者缪塞在致青年文学家杜普伊和科托纳的信中，讽刺性地模拟了关于浪漫主义的若干定义。他根本没有想到，自此以后的170年中，关于浪漫主义的相互矛盾的定义是如此之多。贝尔鲍姆在《浪漫主义运动》一文中从数百种论著中挑选出28种浪漫主义定义。为了更好地理解浪漫主义的内涵，我们不妨看一下我国著名哲学家冯友兰先生对魏晋的风流与浪漫作的比较：“究竟‘风流’是什么意思？这是一个含义丰富而又难以确切说明的词语。从字面上说，‘风流’是荡漾的风和‘流水’，和人没有直接的联系，但它似乎暗示了有些人放浪形骸、自由自在的一种生活风格。”“我对英语中‘浪漫’(romantic)和‘浪漫主义’(romanticism)两个词的含义还未能充分领略；但我大致感觉到，这两个词和‘风流’的意思颇为相近。”每当我想起这个大智大慧的解释时，眼前总会浮现出长髯拂胸的冯友兰先生在北大校园中行走的场景。
47、皇后听了赵中元的话，觉得很有道理，于是又拉回乾隆让他继续跪。可是，这事被佞臣们知道后，他们原本嫉妒赵中元，趁机向皇后进谗，说赵口善心毒，打了太子……赵中元本来就过不惯宫廷生活，加之谗言冷遇，不久就辞官出走，回故乡临县去了。名人故事篇11爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是，爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对哒伐不屑一顾。他说:“假如我的理论是错的,一个人反驳就够了,一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论,为世人所瞩目。
48、“趁年轻”，一个充满责任感、紧迫感、使命感的词语。是“趁年轻”去成就大事业，而不是“趁年轻”去享受、去贪玩、去醉生梦死。
49、 儿童需要游戏，年轻人需要找乐子，这是代代相传、亘古不易的铁则；不管在上了年纪的人看来他们有多么荒谬，孩子却永远是孩子，在所有的时代都很相似。
50、 每个错误志向都能给我们带来好处。一个音乐天赋不够却花了力气学音乐的人，固然永远成不了大师，但是将学会识别和珍视大师的作品。我拼命努力固然仍没能成为画家，但却尝试过这门艺术的方方面面，从而学会了欣赏一笔一画，辨别成功与失败。这同样是不小的收获，所以即使错误的志向也很少完全没有益处。
51、左极感之，晚年犹悬此联于斋壁。名人故事篇9在一次教育界聚会上，艾森豪威尔被安排发表演讲。当时，他是美国哥伦比亚大学校长。根据预定程序，他将在最后上台二
52、名著都是通过大浪淘沙存活下来的书籍，都很值得去阅读，我为大家精心挑选了高中必读名著，希望您能满意。高中必读名著2017(1)高中生语文新课标必读必买中外二十大名著 作品目录:
53、(3)体现了歌德的创作方法：作为创作方法的实质，歌德认为，单纯地、生硬地采用其中任何一种都不免有流弊，所以给文艺作品贴上一个简单的标签总是不妥的。歌德和席勒是首先提出古典主义与浪漫主义这两种创作方法的区别的。歌德在一八三○年三月二十一日谈话里说过下面一段很重要的话：“古典诗和浪漫诗的概念现已传遍全世界，引起许多争执和分歧。这个概念起源于席勒和我两人。我主张诗应采取从客观世界出发的原则，认为只有这种创作方法才可取。但是席勒却用完全主观的方法去写作，认为只有他那种创作方法才是正确的。”
54、偶然举杆，钓起一只甲鱼，旋又脱钩掉下。一妃子说：“王八逃走了！”皇后在旁边无意地说：“看光景是没有门牙了，衔不住钩子。”那妃子斜视康熙笑而不止。康熙明白，皇后是说漏了嘴，可以原谅。至于那妃子的取笑，他感到很气愤，遂贬她不得在身边侍奉。名人故事篇61927年，二十四岁的聂绀弩来到南京，遇到了比他小六岁的女学生周颖。那时，周颖正与一位赵姓青年交往，恰巧这位赵姓青年与聂绀弩是好朋友。也许是为了消除紧张情绪，每次与周颖约会时，赵姓青年都会叫上聂绀弩一同去。
55、《凡尔纳经典科幻:海底两万里》是一部伟大的科幻文学作品！
56、两人相谈达旦。林则徐叹道：“他日竟吾志者，其惟君乎！”临别，林即于舟中手书一联赠左，联云：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；是能读三坟五典，八索九丘。”
57、“理论是灰色的，而生活之树是常青的。唯有生活和实践才构成今人理论创新的根本性前提。”歌德的观点，总与那些擅长理论建构的德国人格格不入。而当法国人拿破仑的铁蹄踏上德国的国土时，歌德竟没有显出德国人应该有的愤恨，而是一如既往的平静。他的态度，立刻招致了德国人的声讨。其实，伟大的天才向来不属于某个国家，而属于整个人类。
58、《101个天文小实验》通过妙趣横生的实验来指导你探究问题的答案，比如：为什么哈勃望远镜的分辨率如此高？为什么金星那么热？海王星什么时候会偏离中心？什么是星云？黑洞是如何产生的？这些问题的答案将通过小实验一一揭晓。
59、教育，因热爱而用心，也因用心而热爱。教育的魅力就在这里。
60、歌德认为：“要成就大事业，就要趁年轻。”年轻，永远都是成就事业的重要资本。“趁年轻”，既是对年轻者说的，年轻者要有成就大事业的内在动力和“少壮不努力，老大徒伤悲”的紧迫感、使命感。“趁年轻”，也是对年长者说的。年长者，要督促年轻同志“趁年轻”去干出大事业。
