康德名言头顶的星空
1、叔本华认为任何人在哲学上如果还未了解康德，就只不过是一个孩子。(康德名言头顶的星空)。
2、 —ImmanuelKant
3、“耆贤不作，声委无闻，东方文明，丧失木铎，引望南邻，无任悼念。”(蒋介石评)
4、二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
5、中文翻译：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
6、台湾大学周志文教授：守候着我的“笨”女儿，直至她花开烂漫(全)
7、实际上，康德是人类自主和自由的狂热捍卫者，也见证了它们在1789年的法国大革命中得以实现。从那个时候开始，对于人类自主性的想象就开始遭受批判，不仅是因为政治、社会或者经济因素，现在还尤其因为自然科学因素而遭受猛烈抨击。人类行为自由，有责任心，具备承担责任的能力，这些都超越了“动物”。可这一切似乎都是假象。英国著名哲学家约翰·格雷在他的《人类与其他动物》这本书中，用副标题宣称“告别人道主义”。在他看来，人类不同于基督教和其他各种人道主义宣称的那样，只是聪明而且掠夺成性，“正义的思维就像戴帽子一样永不过时”。他对人类看法的论证来自近代史的人类罪行以及达尔文主义学说和弗洛伊德的心理分析学说。至少看起来，格雷其实本可以引用新的大脑研究。例如《大脑与精神》就在封面图上标注了“对人类图像的攻击”，说的就是研究大脑的新实验。这个实验证实了，思想、意愿和行为都是神经性的、纯自动的过程，人类的自由并不牵涉其中。
8、一位传记家赞叹道：“康德的一生就像是一个最规则的动词。”是的，而且这还是一个从不与其他词搭配的动词。康德毕生既没有过远离故土的经历，也没有过结婚生子的愿望。他只知道日复一日地沿袭着自己的时间表，简直像一部最精确可靠的机器。
9、我在想是星空的美丽和深邃给人震撼并激发人们探求未知的冲动对它了解的越多对它未知的也越多令人不禁赞叹造物的神奇由此而充满敬畏和感恩的情绪这是人们对自然应有的态度统一而良好的道德准则给予群居的人类以最便捷最文明的相处之道它随着人类的发展和进步而不断形成和完善成为人类。(康德名言头顶的星空)。
10、正是在这种朴素、单调的环境下，康德度过了他平凡、刻板的一生。名誉、权力、利益、爱情……，世人渴求的一切都与他终身无缘。海涅甚至下结论说：康德没有什么生平可言。康德直到八十岁时才告别人世，在当时的确是罕见的高龄了。不知道这是否该归功于他那整齐划保守而有节制的生活。
11、“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”这句话是人类思想史上最气势磅礴的名言之刻在康德的墓碑上，出自康德的《实践理性批判》。
12、黑格尔哲学解体后，许多德国大学的哲学又发展为新康德主义，他们的口号是“回到康德”。而十九世纪后期直至二十世纪中现代哲学中的新实在论、现象主义等思潮也可从康德哲学溯源。
13、定言命令在它的第一个，并且最出名的版本中被视为普遍化公式(1)：“只依照那些你想让其成为普遍性法则的原则做事。”比如说，有人也许会在某些情况下，为了好目的而说谎，并且使之成为自己的原则或者主观规则，那他就应该审视一下自己的主观原则了，看一下他是否愿意让每个人都承认该原则为客观原则。有一个测验是这样的：“如果所有人都这样做会怎么样？”康德说，这样的话结果肯定是否定的。即使可以根据这一准则保护他人生活，谎言也不是可以普遍化的规则。没人会让每个人为了好目的而说谎，否则真相信条或者谎言禁令就会自相矛盾，进而失去作用：我们应该，同时也不应该说实话。如果每个人都必须被其他人以为，所说的或者所承诺的可能与所认为的和想做的恰恰相反，那人与人之间再也没有信任了。相互的、共同的行为所必需的信任关系将被摧毁。同时我们也辜负了人类的尊严和自尊——继续道德行为，借此脱离“动物性”。
14、康德百科~ “有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
15、两样东西，人们越是经常持久对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。(邓晓芒译，杨祖陶校《实践理性批判》)
16、“天将兴之，谁能废之？”风雨雷电、云开日出、春夏秋冬，人间的万事万物、吉凶祸福无不与神秘的“天”相互关联。苍天有眼，自古以来，中国人的精神世界何曾离开过这个“天”？西哲康德说过：有两样东西足可震撼人心——头上的星空，心中的道德律。“天”的神圣、神奇、神秘，构成了人类必须尊奉的铁律。天人合正是宇宙大自然和谐共生的绝妙交响乐章。
17、康德的那句名言 头顶灿烂的星空是指什么这是人类思想史上最气势磅礴的名它刻在康德的墓,出自康德的《实性批判》英文版本版本-1“Two things fill me with constantly increasing admiration and awe,the longer and more earnestly I reflect on them:the starry heavens without and the moral law within.”版本
18、在哥尼斯堡大学任教的康德的一天是这样进行的：
19、从当下而言，一宇宙是一微尘，一微尘也是一宇宙！
20、德国伟大哲学家康德有句永恒名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。
21、韩水法汉译文：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”(商务印书馆1999年版第177页)
22、作为自然科学家，康德提出了与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发展论，为辩证法奠定了科学上的基础。1754年康德发表《对地球从生成的最初在自转中是否发生过某种变化的问题的研究》，提出地球自转速度因潮汐摩擦而变慢的假说，后来得到证实。1755年康德发表《宇宙发展史概论》，从自然界的历史发展观点出发，提出关于天体起源的“星云假说”，含有唯物论和辩证法的思想，向认为自然界亘古不变的观点挑战。后来拉普拉斯也提出了类似的假说，后人合称为康德——拉普拉斯假说。
23、在《实践理性批判》中，他提出了道德不是以符合个人或他人的幸福为准则的，而是绝对的，即人心中存在一种永恒不变，普遍适用的道德律。道德是“绝对命令”，是“应当如此”。道德应该符合正义而不是个人幸福。但他又提出人可以感觉到意志自由，生命长存。上帝永远指导着世间万事万物，上帝万能，灵魂不死，有德之人最终能够得到最大的幸福。
24、”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
25、德文原文是：ZweiDingeerfuellendasGemuetmitimmerneuerundzunehmenderBewunderungundEhrfurcht,jeoefterundanhaltendersichdasNachdenkendamitbeschaeftigt:derbestirnteHimmeluebermirunddasmoralischeGesetzinmir.
26、作为自然科学家，康德提出了与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发展论，为辩证法奠定了科学上的基础。1754年康德发表《对地球从生成的最初在自转中是否发生过某种变化的问题的研究》，提出地球自转速度因潮汐摩擦而变慢的假说，后来得到证实。1755年康德发表《宇宙发展史概论》，从自然界的历史发展观点出发，提出关于天体起源的“星云假说”，含有唯物论和辩证法的思想，向认为自然界亘古不变的观点挑战。后来拉普拉斯也提出了类似的假说，后人合称为康德——拉普拉斯假说。
27、尽管康德在自然科学上创造了许多辉煌的业绩，但他还是以哲学家的面目出现在大多数后人的心中，或者说他还是凭着哲学论着的影响铭刻在人类文明的史册上。
28、康德的普遍化公式曾经，也在继续被猛烈批判为严酷或顽固，因为它并没有考虑到同等的信条或者义务的不可避免的价值冲突，比如真相和仁爱之间的矛盾。批评者认为，康德死板理解的道德哲学把残忍或毫无人性的行为合理化了，因此就和他强调的人类尊严相矛盾。事实上，例如被法国哲学家本杰明·康斯坦批评之后，康德在他的作品《论出自人类之爱而说谎的所谓法权》中再次强调绝对的谎言禁忌。他重新论述了自己个人的例子，是否可以欺骗迫害无辜者的杀人犯，比如骗他说被害者不在家，而实际上他还在被问者的房子里。康德直截了当地拒绝了“论出自人类之爱而说谎的所谓法权”。令人担忧的后果或者所期望的利益并非决定性的，同时也无法提前预测。礼节性谎言也会给想借此保护的人带来严重后果。如果杀人犯相信了被问者的谎言，然后去房子外面寻找被害者，被害者可能这个时候刚好逃到屋子外面，这样就落入了杀人犯的魔掌。所以说，礼节性的谎言其实是对此有责任的。相反，如果被问者说了实话，杀人犯在屋子里四处找被害者，那也无法排除他此时逃跑不被发现的可能性。
