论语经典名句及赏析

1、(讲解)我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢?与朋与交往，是否有不真诚的地方呢?老师传给我的学业，是否复习了呢?

2、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

4、(讲解)古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

5、　　孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

6、天，至高无上。——《说文》乘云陵霄。——《淮南子·原道》

7、(原文)当仁不让于师。(《卫灵公》)(直译)面对仁德对老师也不要谦让。(意译)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。(原文)工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)(直译)做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。论语经典名句及翻译学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎(译)孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”

8、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

9、　　也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

10、力不足者，中道而废(原)冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”(译)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、过犹不及，有余犹不足也。——汉•贾谊《新书•容经》

13、(翻译)孔子说：“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时，不去开导他；不到(他)想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”

14、举一反三：比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

15、译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。”

16、(讲解)自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

17、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

19、　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

20、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

21、译文：子贡问道：“乡里都称赞的人，这种人怎么样？”孔子说：“还不行。”“乡里都厌恶的人，怎么样？”孔子说：“还不行。不如乡里的好人称赞他，坏人厌恶他，这才是真正的好人！”

22、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

23、　　然后(古今词)：然 ，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

24、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

25、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

26、能近取譬：能够就近那自己比方别人。譬，打比方。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。

27、知所先后，则近道矣。(注释) 选自《大学》第一章。