鲁迅最经典的十句话

1、00中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

2、所以我送在座的师妹师弟两句话：种树要种松树，做人要做刘麻子；举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没工夫直腰的麦田。还有一句特别重要的话，记得下次见面的时候请我吃饺子。

3、以上三大可恶之处，“不真”，“不美”，“偏执”，是古今中外一切“鸡汤文”的通病。而中国本土的“鸡汤文”，还有一项特别的“罪状”，就是“僭越”。

4、一是“不真”。最典型的就是把一个俗不可耐的故事附会给名人，华盛顿、爱因斯坦、苏东坡、某某禅师，都是“重灾区”。还有一种，是按固定套路瞎编故事，不顾情理和物理。比如《把任何怀疑的思想驱逐掉》一文，写三只青蛙掉进了牛奶桶，第一只认命，直接等死；第二只仔细思考了自己的能力，认为不行，于是自沉；第三只不停地蹬腿，兼之以自励，最终把牛奶搅拌成了奶油，于是跳出去了。咱们且不管是不是每个故事里的小动物都需要这么多愚蠢的心理活动，就单论青蛙搅拌牛奶变成奶油一事，作者显然吃的是奶、吐的是草。

5、所谓遇见，就是我毫无防备，你也猝不及防的在某个时刻突然出现，开始的开始我们都不知道以后的我们会有怎样的故事，怎样的剧情，从陌生到熟悉，我们笑着，闹着，无关风月，无关爱情。可是所谓爱情，大概是经历了遇见之后，从简单的快乐到成为彼此心事的那种悸动的心情。

6、0过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。(鲁迅最经典的十句话)。

7、1932年暑假，三姐(编者注：指张兆和)在中国公学毕了业回苏州，同姐妹兄弟相聚，我父亲与继母那时住在上海。有一天，九如巷三号的大门堂中，站了个苍白脸戴眼镜羞涩的客人，说是由青岛来的，姓沈，来看张兆和的。

8、一边是娇贵脆弱的肺，另一边则是恶劣且不断变化的外部环境。

9、0 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

10、知识结构的背后是一个人精神境界的问题，而一个人能否成功最主要的是看他的精神境界。

11、《杨善洲》之后，我在电影《老阿姨》里扮演甘祖昌将军。甘祖昌1927年入党，1955年授少将军衔，1957年解甲归田。还乡29年，他修桥修路、修水库修水渠，惠及十里八乡。

12、我后面作了什么联想和说教，现在不记得了。也许相比于故事，说教还显得真情实感一些。这就是十三四岁的我写的一篇“鸡汤文”。在故事里，小孩不像小孩，我不像我。现在想来，既觉得羞愧，也觉得坦然，因为那时候被人告知，作文就要这样假模假式地写，才是有技巧，有深度。诸位，你们写过这样的“假文章”吗？而现在，没写过“假文章”、没读过“假文章”的人，或许还有？仿效鲁迅先生喊一声吧：救救孩子！

13、7月18日，演员李雪健在人民日报撰文称，赶上这么好的时代、这么好的环境，我还想接着演，用有生之年有限精力、尽全力来创造不负这个时代的角色。

14、节约时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。——鲁迅《野草》

15、人生，从不在于赚了多少，真正珍贵的东西都是免费的。应该尽全力让自己开心起来，安宁的心能享受寂静。毕竟，心如止水，胜过千万。

16、四海之内皆鸡汤，大海航行靠舵手。坎菲尔德不愧是鸡汤老祖。他一生创作的前后期，恰好代表了“鸡汤文”的两种基本类型：心理抚慰型和激励奋斗型。在表达方式上，他也塑造了“鸡汤文”的基本文体特征：煽情式的讲故事和过度的阐释。综合来看这两种类型、两个特征，我们可以总结出“鸡汤文”的可恶之处： 

17、004日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月

18、这句话曾经激励了许多人勇敢的向不公平发起进攻。

19、刚才姚洋院长和张维迎教授做了特别好的发言，谈到了我们的母校是什么。北大是什么人？一代一代的北大人认为，这是新文化运动的中心，是五四运动的策源地，是德先生和赛先生的产生地。不但北大人这么认为，全世界的人也这么认为。这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适和鲁迅。蔡先生办学方针是“思想自由，兼容并包”。这些人虽然所处的时代不同，高矮胖瘦不同，但有一点是相同的，他们是民族的先驱者。什么是先驱者？当几万万同胞生活在当下时，他们在思考民族的未来。为了自己的理想和不切实际的理想献出自己宝贵的生命。黑暗中没有火炬，我只有燃烧了我自己。我以我血荐轩辕。哪怕他们知道几万万同胞会蘸着他的血来吃馒头。这就牵涉到知识分子存在的必要性。为什么人类需要知识分子？他除了要考虑这个民族的过去、当下，最重要的是未来。每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，更多的知识分子像更多的探照灯聚焦一样，照亮我们民族的未来。如果这些探照灯全部都熄灭了，这个民族的前方是黑暗的。用孙中山先生的话说，这个民族会跌入万劫不复的深渊。

20、0其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

21、0 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

22、0我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

23、0假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

24、不能根据一时的赞誉，就断定一个人是君子；也不能根据一时的毁谤之言，就断定一个人是小人。意为不能根据一时的舆论导向来评判一个人的是与非。

25、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

26、我很想重回兰考，到焦裕禄的墓前再看一看。我想对他说：“焦伯伯，咱们实现全面小康了。在实现小康的路上，大家学习您的精神。在实现民族复兴的伟大征程上，您的精神会继续影响大家。”

27、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

28、08做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。——鲁迅

29、第七句话是：“哀其不幸，怒其不争”。意思就是对有些人在遇到困难或者不幸再或者被欺负的时候，不反抗也不为自己争气，你感觉到生气。你就只能对他这样说了。

30、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。(鲁迅)

31、同学们要记住，你现在是人生的准备阶段，还不是赚钱的时候。当然你做勤工俭学是必要的，也是应该提倡的，但是你不能在大学期间只忙于赚钱，要不然以后你会后悔的。

32、0我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。