诸葛亮的著名典故

1、今日起至7月30日，考生持2017年中/高考准考证，可免费参观诸葛亮庙博物馆。(诸葛亮的著名典故)。

2、有一天老人又来了，诸葛亮故意撒娇对老人说：“爷爷，我玩玩你的拐杖行么？”老人说：“你们的祖辈都对我不错，拿去玩吧！”诸葛亮拿着拐杖，用刀子在拐杖底下挖了个洞，里面装上了石灰依旧还给了他，老人还像以前一样拄着拐杖走了，但是却在背后清清楚楚地留下了一点一点的石灰印儿。

3、你所不知道的岐山仓颉庙村，这里的胡萝卜真的好吃

4、今天榕榕姐姐讲的就是这个非常著名的历史故事——草船借箭。

5、　　诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

6、故事反映诸葛亮性格：智勇双全沉着冷静知己知彼胆识过人

7、但再一再二没有再三哦，三顾茅庐的时候，再不朝面就说不过去了。

8、忽报东吴使节华歆前来。曹操看罢表章，与谋士定计使孙、刘相吞并。便上表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，华歆为大理寺少卿。

9、唯一的解释，就是诸葛亮不乐于去掺和，但也不好拒绝，最人性的做法那就是回避。

10、  三国时期，魏国派司马懿挂帅抵御蜀国进攻，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边既无大将又无士兵。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮沉着冷静。传令把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，不准私自外出及大声喧哗。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。  司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后不信，于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，担心有埋伏，便令大军撤退。

11、水镜先生对诸葛亮的品德非常赞赏，就将平生的学识都传授给他。后来，诸葛亮能成为一位杰出的政治家和军事家，主要原因是他博学多才，但更重要的还是诸葛亮的人品让人敬重。

12、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

13、诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。

14、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

15、曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。

16、忽报东吴使节华歆前来。曹操看罢表章，与谋士定计使孙、刘相吞并。便上表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，华歆为大理寺少卿。

17、建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。

18、博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。

19、曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

20、因此，诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则，其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。

21、概而言之，有关诸葛亮的典故很多，其中比较著名的如下：

22、刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐”)。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”

23、五丈原是古代关中通往巴蜀的要冲，为兵家必争之地。公元234年，汉丞相诸葛亮率大军由斜谷出师伐魏，屯兵五丈原，与渭河北岸的魏将司马懿对垒，相持百余天，终因积劳成疾，病逝五丈原军中。

24、八月，诸葛亮病故于五丈原(宝鸡境内)，享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事。

25、话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得，按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉和面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀；自此以后也就有了很多祭祀时除了猪，牛，羊外多了馒头；另表：馒头原来是指顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头，所以是称为蛮头，后改用曼头用以避讳，再后加了食旁成为现在的馒头。

26、周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。

27、诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。

28、曹操挟天子以令诸侯，打败了袁绍，基本上统一了整个北方政权，故而大军南下，要一鼓作气消灭东吴。故而在此时，孙刘联盟应运而生。此时的三国演义和史书中记载开始有了出入，基于三国演义尊刘鄙吴反曹的观点，在赤壁之战中的所有高光时刻，基本上都归于刘备和诸葛亮一方，东吴成为陪衬，甚至是故意制造障碍的对立面。

29、刘备在荆州寄生期间得诸葛，孔明开始参与之后的刘备政治生涯。首先奉命出使东吴，但真正促成孙刘联盟的人是周瑜和鲁肃，孙权不傻，单靠舌战群儒“打嘴炮”就能左右一国之大事是不现实的;赤壁之战的胜利一半靠地利、一半靠周瑜，靠周瑜靠的是其坚定的主战派信念和火功对胜利的加速作用。一半地利更不用多说，历史上冷兵器时代北方骑兵当遇到南方大江大湖天险之时，总是会在一开始的时候失利，也就是说如果没有火攻，赤壁之战依然有50%以上的胜率。

30、其民间传说，此原原名陂陀坡，秦朝时秦二世胡亥秋初西巡，在此见旋风刮起五丈尘柱奇观，挥毫写下了“五丈秋风原”而得名。

31、诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。

32、诸葛亮之所以有勇气摆下空城计是因为他对司马懿了解，司马懿是一个生性多疑的人，所以他大开城门让司马懿犹豫不决，有城却不敢攻。同时我们读空城计让我们看到了诸葛亮的神机妙算。

33、从代理州牧到曹操坐上宾，“天下英雄唯使君与操耳”刘备名声大噪，靠的吕布的攻打和刘备逃跑真有一套;

34、孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣

35、从县尉到接替陶谦成为代理州牧，之间的跨越节点是刘备的人品(无论是真实的，还是演出来的);

36、周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。

37、从荆州出发入蜀得益州，靠的是荆州集团的精诚合作，和益州集团的暗弱投靠;

38、那时候，有两个天资聪颖、善于谋略的人物，一个是诸葛亮，是刘备手下的军师；一个叫周瑜，是孙权手下的大都督。人们都说，诸葛亮比周瑜更聪明。可是周瑜听了不服气，他心胸狭窄，一直嫉妒诸葛亮的才干，想着跟诸葛亮一争高下。

39、刘备从织席贩履，到改为走向仕途，之间的跨越节点是桃园结义;

40、鞠躬尽瘁死而后已表现出了晚年诸葛亮对匡扶汉室的雄心，也表达了隆中对中君臣际遇的有始有终

41、孙刘联盟对抗曹操的赤壁之战中，三国演义已经将所有的高光时刻划给了诸葛亮，故而有了草船借箭和火烧赤壁

42、刘备死后，诸葛亮为蜀汉的丞相，当时天下大势基本已经十分明朗，智慧的诸葛亮不会不明白，此时所谓的六出祁山都是浮光掠影的最后抵抗。但诸葛亮为后世敬仰的性格就在于此，知其不可为而为之的孤勇令后人击节不已。前后出师表中鞠躬尽瘁死而后已的殷殷嘱托，便产生了诸多典故。

43、这里没有说，司马徽提前为卧龙凤雏做过广告。

44、街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。

45、有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”

46、曹操挟天子以令诸侯，打败了袁绍，基本上统一了整个北方政权，故而大军南下，要一鼓作气消灭东吴。故而在此时，孙刘联盟应运而生。此时的三国演义和史书中记载开始有了出入，基于三国演义尊刘鄙吴反曹的观点，在赤壁之战中的所有高光时刻，基本上都归于刘备和诸葛亮一方，东吴成为陪衬，甚至是故意制造障碍的对立面。

47、刘备死后，诸葛亮为蜀汉的丞相，当时天下大势基本已经十分明朗，智慧的诸葛亮不会不明白，此时所谓的六出祁山都是浮光掠影的最后抵抗。但诸葛亮为后世敬仰的性格就在于此，知其不可为而为之的孤勇令后人击节不已。前后出师表中鞠躬尽瘁死而后已的殷殷嘱托，便产生了诸多典故。

48、周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船各船扎草人千个。

49、火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。

50、曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

51、有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详、全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，褊狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时后悔哪来得及！

52、概而言之，有关诸葛亮的典故很多，其中比较著名的如下：

53、鲁肃来到荆州，刘备依孔明之计放声大哭，孔明从旁说还了荆州，便无处安身。触动刘备心中伤处，而大哭不止，孔明于是要鲁肃转告孙权，暂缓讨回荆州。

54、诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

55、诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。

56、据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。

57、其火烧赤壁、草船借箭，此两个典故是孙刘联盟大战曹操的赤壁之战中产生的，极尽曲折变化凸显诸葛亮智慧；

58、诸葛亮生于东汉灵帝光和4年(公元181年)7月23日。在诸葛亮出生的同一天，其父诸葛珪在任所觉得心烦意乱，估计妻子章氏也快临产了，便连夜骑马往家里赶。进门后，诸葛珪看见妻子没出什么意外，便长长的出了一口气，一下子也就松弛了许多，便吩咐家人让接生婆好好伺候妻子。诸葛珪守候在内室外，没有一点倦意。突然，内室里传来一阵婴儿的啼哭声。这哭声划破了黎明时的寂静，给诸葛氏家族带来了吉祥的福音。

59、其五丈原北原头最窄宽约五丈，故当地人称之为五丈原。其五丈原地形象汉代五珠钱的五字，原来称作五状原，由于方言中丈状不分，误传为五丈原。

60、用奇谋孔明借箭(草船借箭)(第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑)

61、时间一长，水镜先生发现了这个秘密，误以为小诸葛亮在故意捉弄师长，便把他辞退回家了。诸葛亮走后，师娘替他求情说：“诸葛亮这样做，也是为了求学，我看就饶他一次吧！”水镜先生知道诸葛亮聪明过人，十分好学，也挺喜欢他的，是收是退，还要再好好的看看他的品行如何。于是就派了书童去诸葛亮住的隆中这地方暗中察访。书童回来向水镜先生讲了三件事：一是诸葛亮的母亲冬天怕冷，他就上山割来水晶草铺在床上，并且每天晚上他都要自己先去睡一会儿，为母亲暖床，等把床被都焐热了，再让母亲安睡；二是诸葛亮家离井台只隔两畦菜地，他人小个矮，挑水时，生怕水桶碰坏了别人家的麻秆篱笆，所以每次挑水都要绕过山脚的地边，多走许多的路，再往家拐；三是诸葛亮曾向附近的一个青年请教过，后来，虽然他的学问超过了这个青年，但他仍然虚心待这人。

62、诸葛亮(181年－234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，隐居于隐居于湖北襄阳隆中，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。

63、刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。

64、刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。

65、草船借箭是极力凸显诸葛亮智慧，贬低周瑜胸怀的一个典故，并且为民间所谓“三气周瑜”奠定了基础。诸葛亮利用大雾和草船，完成了军令状中的任务。在火烧赤壁中，更将诸葛亮的极端神化，竟有改天换命之能，所谓“万事俱备只欠东风”就是对诸葛亮“多智而近妖”的浓墨重彩描写。

66、用奇谋孔明借箭(草船借箭)(第四十六回用奇谋孔明借箭献密计黄盖受刑)

67、在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。

68、《三国演义》里许多故事不靠谱，但三顾茅庐的事恐怕是真的。

69、诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

70、建安十三年(208年)，刘表的长子刘琦十分器重诸葛亮。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表宠爱少子刘琮，对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，不为之谋划。刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法。刘琦对诸葛亮说：“如今我们两个向上到不了天，向下接不到地，就我们两个人，话出自你口，进入我的耳朵，无他人知晓，现在可以说了吗?”诸葛亮无奈之下对刘琦说：“你难道看不见历史上申生在国内导致祸患，重耳逃亡在外而获得生存吗?”刘琦意识到诸葛亮让他外出以自保。当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。

71、另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。

72、从曹操争荆州打破了刘备继承荆州的美梦，到最终刘备依然得到荆州，之间的跨越靠的是与孙权结盟并打赢了赤壁之战;

73、死诸葛吓走活仲达三国时期，蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀将姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。魏军主帅司马懿(字仲达)率军追击，见蜀军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵。