曾国藩十六字箴言

1、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

2、咸丰八年正月，曾国藩给其弟曾国荃的信中说，做人还是要做个老实人。曾国藩自信自己本性是老实人，只因为世事沧桑看得多了，饱经世故，有时也多少用一点机巧权变，使自己学坏了。(呵呵，读到这里，我还是觉得这家伙多少有给自己开脱的嫌疑)看看下句，又能接受了。他又说，实际上用这些技巧权变之术总不如人家得心应手，徒然让人笑话，有什么好处呢?他反思自己，以为不如“将自家笃实的本质还我真面，复我固有”因为聪明人首先应是个老实人，一心向平实处努力。他奉劝弟弟尽早回复忠厚老实的本性，千万不要走入技巧权变那条路，那会越走越卑下。他认为即使别人以巧诈待你，你仍旧以淳朴厚实待他，以真诚耿实待他，久而久之，人家有意见也会消除，如果一味勾心斗角，互不相让，那么冤冤相报何时了。

3、曾国藩出生于普通的耕读家庭，但自幼好学，14岁便能熟读读《周礼》《史记》文选，在道光十八年(1838)中进士，开始仕途之路。

4、然而，生活虽不易，我们寻找快乐和幸福的脚步却从来不曾停歇。

5、曾国藩兄弟五人，他为老大。作为兄长，他全面负担着弟弟们读书做人，修身立世等方面的重任。他的家书中多次提到他祖父曾玉屏的治家遗训。从处世为人、从政治事、谨守家风、保养身心等方面谆谆教诲，充分体现了他作为兄长的风范。“诲弟”篇中一种是专门写给在家主持家务的澄弟，和曾国荃的。曾国藩坚持训导弟弟们读书做好人，抛开很多方面，这一点，让感动了很久，于是不由自主的想写下来与我的同行朋友们共勉。我个人认为谁也不会有异议的。

6、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

7、“敬”的功夫也是曾国藩特别重视的，内心要有一个“敬”字，要善于专静守不为外物所诱惑、所打扰。他的“主敬”思想是接续儒家传统而来。他说：“‘敬’之一字，孔门持以教人，春秋士大夫亦常言之，至程、朱则千言万语，不离此旨。”

8、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

9、《曾国藩家训》的精隋体现在十六字箴言上，“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”。

10、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

11、曾国藩的持家之道主要体现在这十六字箴言上：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！”他教育子女持家之道，关键是要在“勤”“俭”二字上下的功夫。他还要求子女保持耕读本色，不得沾染不良习气，不得养成纨绔子弟的娇气。他经常告诫子女“由俭入奢易，由奢入俭难”。

12、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

13、专心致志、心无杂念，是做好事情的首要原则。无论过去还是未来，我们都无法改变、无法预知，唯一能够用自己能力改变的就是眼前的现状。不要想的太多，坚定做好眼前事，不要犹豫，不要纠结！

14、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺；不和不可以接物，不严不可以驭下。

15、中唐诗人白居易在纪念前期韦从的诗中说道：“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，贫穷，无论是对家庭，还是对个人，都是一种考验。人不可能选择自己的出生，即使出身环境好，也不能保证一辈子荣华富贵，一个人忍受不了穷困，不是贫穷而匕首见，为了金钱不择手段，便是阿谀奉承，为五斗米而折腰。这样的人，是没有优良的品质，也没有自己的人格。目前贫富非为准，久后穷通未可知，这是冯梦龙《醒世恒言》中的一句名句，相反，只有能够忍受贫穷的人，反而能够树立自己高尚的人格，走好自己的人生，甚至将一手烂牌打出好牌。

16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

17、天有不测风云，人有旦夕祸福。每个人都有自己生命的轨迹。

18、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

19、留恋过去的成绩会让我们迷茫，陷入过去的困局会让我们迷失自我，找不到未来的方向。

20、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

21、曾国藩家书告诉饿哦们的道理就是：学会勤俭过日子，富的时候不浮躁，贫的时候不抛弃。勤即是指思维勤奋也只也说身体勤奋。永葆勤和俭，一个家族才会永续地发展下去。第二勤于治学：以俭持家之外，曾国藩另一要求就是“勤”。曾国藩通过书信的方式，给自己的子女批改诗文，一起探讨生活中种遇到的问题。因为我们的父母是我们第一启蒙老师，父母是带领我们接触着自己人生中第一接触到事物，影响着我们的思维。就如自己的父亲，一直告诫自己只要有人在一切都会有的。