孔子关于老师的名言

1、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

2、每一个学生都是一本深奥的书，我要用毕生的精力去读懂每一本书。

3、各级慈善组织、非营利性机构的礼仪文化建设：残疾人联合会，敬老院等

4、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

5、勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。

6、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

7、春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。

8、误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。

9、　　(6)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

10、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

11、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

12、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——胡铁球《中国古代史》

13、子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

15、　　(13)好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

16、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》　

17、企业员工职业素养培训和企业内训：商务礼仪、社交礼仪、接待礼仪、服务礼仪、管理沟通等各类企业礼仪文化建设项目

18、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》

19、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》

20、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

21、外语楼的咖啡吧依然飘香，人文楼老师上课的背影好像还在眼前，多少的言语在这里与我们的思维碰撞，而是否曾有讲台上的一句话，让毕业了的你禁不住热泪盈眶？

22、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

23、打破教育上贵贱贫富的等级，提纲“有教无类”，使人人享有教育的平等权利，学生众多，史称“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”；

24、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

25、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

26、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语》

27、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

28、它的下一句是“温良恭俭让”，意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。

29、汽车4S店、银行、酒店等主要服务性行业：一线销售部门、售后部门《汽车销售礼仪》《银行客户经理》等主题阶段培训

30、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。

31、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

32、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)

33、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》

34、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

35、就礼仪知识层面而言，要有知识的深度，不但研究“是什么”的知识，还要探讨“为什么”、“怎么样”和“如何”的知识；同时，还要注重知识的广度，即知识与知识之间、知识与整体和系统之间的联系、沟通与融合。东方礼仪美学导师，倡导深度学习“深度礼仪”。

36、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之;择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。

37、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》

38、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

39、敏于事而慎于言孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

40、　　道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。

41、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——《论语》

42、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

43、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？

44、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。

45、所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

46、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

47、　　当自己的痛苦沉淀下来，似乎成为与自己的痛苦无关又相关的东西时，你的创作才会臻于完美。

48、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

49、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。