关于诸葛亮的对联

1、草庐三顾;豺狼之吻;淡泊明志;方寸已乱;伏龙凤雏;鞠躬尽瘁，死而后已;

2、用之则行、舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名世；

3、第6副对联：王佐奇才，儒者气象；伊吕之间，管乐之上。

4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮(关于诸葛亮的对联)。

5、对联的作者是清代文人赵藩。对联主要从“诸葛亮治蜀”的角度展开，既是对诸葛亮的歌颂缅怀，也是对诸葛亮精神的活学活用，在当年是有着现实意义的。

6、相传有一名士来成都游览缅怀诗人，登上望江楼顶层，举目远眺，感触万端，遂情不自禁地吟出此联。可是吟完上联后，他却怎么也想不出下联，乃惆账而去。多少年过去了竟无人续就，遂成“绝对”。

7、对联的文字是很巧妙的，尤其是上联与下联的后半句，两个三字句，两个四字句，对仗工整，构思精妙，体现了作者选材的用心，也体现了作者对于诸葛亮的敬爱。

8、第5副对联：许先帝驰驱，东连吴会；有儒者气象，上继伊周。

9、上联中的“攻心”，说的就是诸葛亮在七擒孟获时，采取的是“攻心为上，攻城为下”的计策，最终使得孟获心服口服，从而平定了南中之地。下联中的“审势”，意思是审时度势，在刘备得到蜀地之后，法正认为应该“师宽刑省法，以慰民望”，诸葛亮建议用“宽以济猛，猛以济宽”的方式治理天下，使得蜀汉国力逐渐增强，为之后的多次北伐行动奠定了基础。

10、三个臭匹匠，赛过(顶一个)诸葛亮(三个臭皮匠，顶一个诸葛亮)：〖解释〗比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

11、这样便没人敢揭了，但毕竟是春节不能不吉利，便在后面加了几个字，令人叫绝：福无双至今朝至；祸不单行昨夜行。

12、收二川，就是收东川和西川；排八阵，就是所谓“功盖三分国，名成八阵图”；六出七擒，六出祁山、七擒孟获；这就把北伐和南征都写进去了。五丈原前点四十九盏明灯，写诸葛亮最后的时候，在五丈原病逝之前，向上天祈祷，希望能再多活几年。一心只为酬三顾，讲三顾茅庐。诸葛亮一辈子的大事，都写进去了。十个数，没有重复的。是不是觉得很高级？

13、上联：收二川，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾；

14、第三副，上联叫：先武穆而神，大汉千古，大宋千古。武穆，就是岳飞。是说历史上的将军里，有两个是神，第二个就是岳飞岳武穆，第一个呢，就是关羽关云长，他在岳飞前面，所以说“先武穆而神”，他是蜀汉的人，刘备自称是汉朝宗室，诸葛亮《出师表》也说“兴复汉室，还于旧都”，所以是“大汉千古”，而岳飞是宋朝人，叫“大宋千古”，千万不要搞成“大蜀千古”，那是不行的。下联叫：后文宣而圣，山西一人，山东一人。说历史上有两个圣人，哪两个圣人呢？山东一个，山西一个。山东的那个大家都知道，如果说只有一个圣人，那就是孔子。

15、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：四渡赤水，四方军四处军威振。

16、认真说起来，这个对联最精彩的还是上联，而下联则稍微有点“逊色”。为什么这么说呢？比如说下联的“平西蜀”，已经被上联“收二川”说过了。下联的“定南蛮”，已经被上联的“七擒”说过了。

17、第2副对联：可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与，君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。

18、这是武侯祠内的一副赞叹诸葛亮的对联，此对联主要点评了诸葛亮一生的功绩：协助刘备取得了蜀地，平定了南蛮，与东吴联合以抵抗北面的曹操，行军打仗时的诸葛亮坐镇军中运筹帷幄，赤壁之战的时候，又想到了用火攻的绝妙计策。

19、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

20、目击三分鼎，东联吴、北拒魏，常怀谨慎励臣耕。

21、换言之，下联有许多废话，是为了强行对仗而写，没有上联那种自然的感觉。

22、对联的意思翻译成现代文就是说诸葛亮忠肝义胆，所写的两篇《出师表》是《六经》以来最好的文章了；刘备托孤给他，他为了辅佐刘禅，光复汉室，鞠躬尽瘁死而后已，诸葛亮是可以和三位先贤并列的第一人。这幅对联主要是从诸葛亮的品行方面来说的。

23、立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；

24、孔子说：“见到善的行为，就像怕赶不上似的去努力追求；看见不善的行为，就像手伸进了沸水中那样赶快避开。我看见过这样的人，也听到过这样的话语。隐居起来以求保全自己的志向，按照义的原则行事以贯彻自己的主张。我听到过这样的话语，却没见过这样的人。”

25、冠钟阜石城名胜，江山依旧，渺矣吴宫花草晋代衣冠。

26、下联写成这样，也真的算难为它了。但实际上，这一副对联，上联比下联好。它的价值也更多地体现在上联。因为当你想出来用这么个方式搞一个对联的时候，下联已经没有什么选择的余地了。如果一个人觉得下联非常高明，对得非常巧妙的话，其实他是不太懂对联的。因为下联没有什么选择的余地、腾挪的空间。

27、君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人。题湖北襄樊古隆中。

28、这是山海关孟姜女庙的一副奇巧楹联。这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象。

29、话音一落，便想着续上下联，可是没想到的是，脑海中突然空空如也，一时语塞，愣是苦思冥想也想不出下联来，正当为难尴尬万分之时，只听身后传来了一个声音，下联：“龙隐洞中洞隐龙”，秀才回头一看，原来是一位老先生，听了秀才的上联，见他想不出下联，刚好自己从龙隐洞游玩过来，便以此为对，堪称巧妙，上下联不仅对仗工整，且意境相符，不失为一副上佳之作！

30、赵藩，字樾村，晚清时期的政治家、文学家，出生于云南省剑川县的一个小村庄。他自幼聪明过人，学习非常刻苦，几乎是书不离手，成为远近闻名的才子。十五岁的时候，赵藩就得到了一位将军的赏识，并到他军营做幕僚。九年后，赵藩以极为优异的成绩考中举人，但他并没有满足，进士及第才是他的梦想。

31、对联说“诸葛一生唯谨慎”，所以诸葛亮成就了一番事业，让后人无比敬仰。就算是“遗像”，也能够感受到诸葛亮的品德。

32、第一副，上联是：兄玄德，弟翼德，德兄德弟——关羽的大哥是刘玄德，三弟是张翼德，所以说他跟有德的人做兄弟。那么下联是什么呢？友子龙，师卧龙，龙友龙师——他的朋友是赵子龙，老师是诸葛卧龙，所以他的师友都是人中的龙。这个对联啊，有意思是挺有意思，但它其实就是玩文字游戏，我们学写对联的话，一般不去学这种，这种纯粹就是巧了。德兄德弟，但他自己名字里没有德，龙友龙师，但他自己也不是龙。所以这种对联，就是看个乐呵。

33、一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受；

34、诸葛亮在西蜀的方针是“严刑峻法”，但是老百姓生活比较安乐。作者认为，必须要像诸葛亮那样“审时度势”，而不能一味严刑或者一味宽容。

35、君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人。题湖北襄樊古隆中。

36、而上联的“灯影幢幢”则是出自元稹的诗句：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”元稹和白居易是好朋友，这首诗说的也是怀念白居易的心情。对联的作者直接化用诗句，颇见匠心，更是突出了怀念白居易的主题。

37、对联从两样作品上找到了诸葛亮的做人准则和高贵品德，也表达了作者的无限哀思。后人已经看不见诸葛亮了，却能够通过《梁父吟》和《出师表》感受诸葛亮的精神，在千万年后与诸葛亮的精神交流。

38、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：一部兵书，一生计一人唯孙子。

39、收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

40、斯人超雏凤而上，即莘野币交、渭滨车载，何如亲见使君来。

41、下联出自《论语季氏》：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

42、赤壁之战三足鼎立作奸犯科欲擒故纵如鱼得水思贤如渴七擒七纵

43、取西蜀、定南蛮，其实上联里面都有说过：收二川，二川里面不就有西蜀了吗？六出七擒，七擒孟获，这不就是定南蛮吗？还有“东和北拒”，六出祁山就是北伐，五丈原也是北伐。所谓“中军帐里变金木土爻神卦”，这一句，纯粹是为了凑数的。过去有人写诗，一碰到押韵的地方就写不好，按照韵脚硬生生地拼上去一个字，这叫“凑韵”。有凑韵嫌疑的韵脚，都是很坏的。高明的是那种完全没有凑韵感觉的，但它刚好还押韵。

44、这幅对联是四川内江一座嘉靖年建造的三元塔中的一幅说景联，这幅对联里含有孔明、姜维(江围)、吕布(旅步)、曹操(槽巢)、关羽、张飞六个人名。

45、hǎishuǐcháozhāozhāocháozhāocháozhāoluò

46、俭以养德妄自菲薄任重才轻三顾茅庐初出茅庐草船借箭空城计

47、此联运用汉字的一字双音和通假借读，而对联的断句则更妙趣无穷，反反复复，重重叠叠，耐人寻味。其读法已有多种，此为其中一种，虽类似文字游戏，然其中亦不乏真趣。

48、据说这是一个老秀才给豆芽店撰写的对联。这个对联，没有注音相信你也读不下去。这幅对联的含义就是希望主人家的豆芽常长常长，越长越长，也是祝福主人家的生意越来越好的意思。

49、第7副对联：成大事以小心，一生谨慎；仰流风于遗像，万古清髙。

50、(《梁父吟》和《后出师表》都有作者不是诸葛亮的说法，不过影响力不大。一般认为，两者都是诸葛亮的作品。)