警示名言醒世恒言

1、   当我们从现代的视角出发，不仅能在《喻世明言》中看到那个时代的温情、选择、婚丧嫁娶礼仪、节日传统等，还能通过那些痴男怨女的爱恨纠葛，看到一场新思想解放与传统礼教的对抗。正如书名所说的一样，"喻世"，即代表着要告诫世人，让人们明白生活中的一些一理，警醒教化世人。这本书就是用古时民间的种种故事给世人以智慧，让世人们历经人间而不入迷途。

2、结尾5：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园；顺手捡起的一片纸，纯洁我们的心灵。行一件好事，心中泰然；为一件歹事，衾影抱愧。让人生因礼仪而美好！让人格因文明而升华！

3、译文：江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。

4、晚清左宗棠赠子侄联。今天也可以用来教育孩子。对孩子来说，努力读书学习，不去游玩胡闹，磨练意志，培养能力，这些就是根本。

5、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。──［宋］善棋道人《绝句》

6、蓝采和的花篮也有自己的妙用，曹国舅的玉板，张果老的毛驴(也有说鱼鼓)，在通过大海的时候，都是利器，只要你能展开想象，他们都能实现。(警示名言醒世恒言)。

7、要知天下事，须读古人书。——明代.冯梦龙《醒世恒言•三孝廉让产立高 名》 (警示名言醒世恒言)。

8、有忍，其乃有济；有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》

9、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──［清］金缨《格言联壁》

10、NO.5：所谓失败，不是跌倒，而是跌倒后站不起来了。

11、结尾2：“手把稻秧插满天，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”为礼让奏一支曲唱一支歌，走近礼让，熟习礼让，携手礼让。让礼让的清泉滋润心田的每一寸土地，让礼让的阳光照亮人生的每一段旅程！

12、文明，体现的不仅是个人的素质，也是一个国家繁荣的基础。

13、读书是了解历史的主渠道。读书是一个非常有意义的行为，它不仅丰富人的知识，改变人的气质，还能重塑完美的人格……难怪古人有诸多关于读书好处的论述，例如“读书破万卷，下笔如有神”“书读百遍，其义自见”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等等。

14、NO.5：地球不是祖先留下的，而是我们向孩子们借来的。

15、天气晴朗的时候，可以打开门窗通风透气，也别忘了定期给自己的心灵做个SPA，忘却烦恼放空一切，收拾好心情再重新出发！

16、这是日本广岛市超觉寺的金句。当代社会价值观非常多元化，每个人都有自己不同的选择，但不管信仰如何、家境如何，善良的人们总是可以一起前行的。

17、出自明末清初朱柏庐所著《朱子家训》，强调人要懂得惜福，不要奢侈浪费。

18、明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时很贪玩，不爱读书。他的父亲兴王心中很担忧，将他关在书房里，罚抄这副家教对联，同时规定每天要抄100遍，不完成就要受鞭笞。

19、前几年，日本某网站开始组织“闪耀吧！寺庙布告栏大赏”活动，公开募集各地寺院里的标语，全国网友参与热情高涨。那些充满禅意又字字玑珠的标语，时常在网络上引发热议。

20、荀子说：恭敬，礼也。恭敬就是尊重，尊重人，是一种起码的礼貌，体现着一个人的涵养。懂得尊重别人，不只是涵养，更是做好事业的基础和前提。

21、良好的素质可以助我们收获友情赢得爱情；讲求文明是人生成功的前提，生命平安的保障。

22、人莫不想自己的家兴旺兴盛，能扩充此心，即是天下之大公；能尽人心，必能于世有补，则与湛然光明的佛心相差无几，这对家对国都有利。

23、一个国家的繁荣，不仅在于其国库的富足，其城池的坚固，其公共建筑的华丽气派，更在于其公民的文明程度，这才是它实际利害之所在。所以，不论是在哪个国家的领土上，只有从每个公民入手，抵制不文明行为，我们的国家在国际上才有立足之地，才会让世界知道有着五千年文明古国之称的华夏民族不是浪得虚名。

24、《醒世恒言》是明末作家冯梦龙写的一部白话短篇小说集。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。因此，直接反映明代社会生活及其思想道德观念的作品，就占了大部分，其认识价值自然相应地提高了。

25、葫芦，李铁拐所持宝物，"葫芦岂只存五福"，可救济众生；

26、NO.10：不是发际线后退了，而是我前进了。

27、人生在世最难的是认清自己，很多时候我们会把自己看得太高。但说到底，我们都是普通人而已，如果能够放下过高的奢求，或许才更容易获得内心的幸福感。

28、　　(解析)本题考查文学常识。《过秦论》是西汉初期的政治家、文学家贾谊政论散文的代表作。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。A选项：《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给八岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇;C选项：《秋声赋》是北宋时期著名文学家欧阳修的作品;D选项：《捕蛇者说》是唐朝文学家柳宗元著，反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活，深刻地揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削，表达了作者对劳动人民的深切同情。故本题正确答案为B选项

29、此联出自明代冯梦龙《醒世恒言》。望子成龙，望女成凤，父母都是期望儿女成才，有所作为的。

30、耐人寻味，在文章中有着画龙点睛和升华主题的作用，起到水乳交融的效果。

31、仰之弥高，钻之弥坚。(意味越是抬头看，就越觉得高远；越是用劲钻研，就越觉 得深邃。)——《论语•子罕》

32、学霸姐的成熟大气源自古训：博学慎思文明允臻

33、今天的分享就先到这里，以上哪句禅言让你顿悟了呢？

34、人一生中可能会遇到各种磨难：疾病、失败、失业、贫穷……但是，除却生死无大事，相比死亡来说，其他真的都只是擦伤而已。这样一想，是不是面对困难的心态也会轻松许多？

35、它最为显著的特点，是表现了明代中后期城乡工商业的繁荣给传统社会的生活方式以及思想道德观念的冲击，同时塑造了一批商人的形象，给人印象很深。

36、NO.8：你是你，我是我，但我们可以同行为伴。

37、开头4：拿破仑说：“世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。”鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

38、(宿老师点评)本结尾从获奖者的答语入手，新颖别致，增强可读性，给读者留下深刻印象；结构上照应所给材料、题目、开头，升华深化观点，指明生活中的我们应该怎么做，颇具说服力和感染效果。

39、联语告诫儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非坐歹，人间自有王法，否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。

40、党委副书记王妍领学《习近平总书记在中共中央政治局第三十五次集体学习会上的重要讲话精神：坚定不移走中国特色社会主义法治道路，更好推进中国特色社会主义法治体系建设》；

41、读书破万卷，下笔如有神。——唐代.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

42、看完了去年的年度寺庙标语，我们再来回顾一下前几年爆火的警世箴言，每一条都扎心又现实。

43、  《警世通言》，数百年来，点醒了无数人。"吃的苦中苦，方为人上人"就来自其中的《玉堂春落难逢夫》，告诉世人:想成为更好的人，就要舍得让自己吃苦;“知人知面不知心"则来自于其中的《庄子休鼓盆成大道》，告诉世人:人心难测，交友时更别只看表面;"夫妻且说三分话，未可全抛-一片心"来自其中《白玉娘忍苦成夫》，寓意夫妻间也该互相保留些隐私;这样的句子不胜枚举，可以说，人这辈子所需要的处世智慧，这里面说尽了。

44、2020年7月，板桥兴宗圆寂。寺院写下这句话既是缅怀禅师，也是告诉大家遇事要从多个角度思考，多从自身来找问题，从而改变自己的生活态度，从容度日。

45、“我插一句啊，也要教育我们的公民到海外旅游讲文明。矿泉水瓶子不要乱扔，不要去破坏人家的珊瑚礁。少吃方便面，多吃当地海鲜。”这是在马尔代夫进行首次国事访问的中国新一代领导任一番幽默的插话。

46、言为心声，行为内现，圣贤伟人的德行，无不折射出耀眼的文明之光。千百年来，中华儿女用一颗颗坚韧的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让“文明”经久不衰。

47、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。──中国谚语

48、译文：殊异：变化多端。世路：指世间的人事，权诈：权变奸诈。这两句大意是：世人所顾忌的是感情变化无常，而世间的人事偏偏多权变奸诈。

49、宝剑，吕洞宾所持宝物，"剑现灵光魑魅惊"，可镇邪驱魔；

50、讲文明、有道德是中华民族的优良传统。朱相远在《中华世纪坛序》曾言：“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。”这段话意在说明中华文化薪火相传，一脉相承。人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百人会有一百种答案，但每个答案背后都有一个基点，那就是首先要做一个文明的人。国家崇尚文明礼仪就能繁荣昌盛，家庭崇尚文明礼仪就可以成就大业实现富足，一个人崇尚文明礼仪就可以修身养性使得言行端正，心灵安宁平和。

51、周恩来总理在我们心目中不仅是颜值担当，而且在世界上也享有极高声誉。总理凭借的不是俊郎的容颜，而是人格魅力，文明素质。日本友人这样描述周恩来总理：“和人寒暄时，容貌端正，落落大方，以锐利而暖人的目光凝视着对方……”虽未能亲见，却可以想象感知，周总理的眼神一定闪烁着素养文明的七色光彩。

52、个人以为这后者更关键。选拔招聘人才时有人刚刚好就输在不自觉的言语行动中。所以我们每个人从小就该树立讲文明的意识，培养并不断地提升自身素质和涵养。

53、1940年夏，教育家陶行知的儿子陶绍光，背着父亲向育才学校的校长索取一张文凭。

54、　　C.《资治通鉴》全书294卷，共记载了16个朝代，1362年的历史，历经19年编写完成.

55、清代郑板桥撰写。他教育子女要精读一些好书，做一个像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。

56、鱼鼓，张果老所持宝物，"鱼鼓频敲有梵音"，能占卜人生；

57、全书结构充实完整，描写细腻，人物形象鲜明，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。《白玉娘忍苦成夫》《闹樊楼多情周胜仙》《钱秀才错占凤凰俦》《乔太守乱点鸳鸯谱》等都是其中的名篇，情节跌宕起伏，主题鲜明，流传较广。

58、人这一生面临太多选择：金钱与健康，正义与诱惑，鲜花与面包。能两者兼得固然很好，但若是只能选择一个，一定要考虑得更为长远。只有身心健康，不做亏心事，才能活得坦荡，笑到最后。

59、深入一层剖析危害，颇具警醒力，语言富有表现力，写作功底非同一般。“解决问题的方法并非只有“镭射光笔”这一种，真心实意为观众、乐团服务，动之以情晓之以理这才是上策。”

60、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

61、人情忌殊异，世路多权诈——见唐·韩愈《县斋有怀》。

62、其实这种文明的缺失在生活中随处可见。黑夜里的远光灯方便了自己，却使对面的车辆晃了眼，甚至酿成了生命安全；天安门广场，每天都有上千人去参加升旗仪式，升完旗后的那一撮或一堆的垃圾，实在是不堪入目；国外一些景点专门设立了中文版的“不要随意乱写乱画”，这不仅仅是丢了自己的脸，还丢了全中国人民的脸。我想说，文明就是黑夜中为别人而变换的近光灯，是随手带走的垃圾，是旅游途中的自律意识。

63、陶行知从外地得知这一情况后，立即转撰写此联教育儿子不要弄虚作假，不要向虚假的社会学习或妥协，而应踏踏实实地做人。

64、吕洞宾的纯阳剑，它的作用跟现在的运动员在海上冲浪有一拼，而且这个剑的厉害之处在于可以取人首级于万里之外，只要念对咒语即可，很多孩子年轻时都有这个梦想拥有它。

65、有人说，寺庙是日本传统文化的发源地。譬如汉字、茶道、花道等文化，都是从寺庙流向外界，然后对日常生活产生影响的。

66、这句话同样出自广岛超觉寺。因为疫情的影响，很多人对未来都感到迷茫。安全感的缺失，使得人们想要紧紧抓住身边的一切东西。

67、有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》

68、爱护环境，你丢我捡；遵守秩序，你挤我让；待人谦让，你好我学。将尊师敬长、尊老爱幼，遵规守纪、爱国爱家、真诚友善等文明、礼仪、素质、教养等常识牢记于心，并认真践行落实到日常生活的点点滴滴中，让文明成为一种品质，一种修养，人人信仰推崇，奉为圭臬典范，成不二法则。

69、扇子，钟离权所持宝物，"轻摇小扇乐陶然"，能起死回生；

70、　　B.《资治通鉴》书名的由来，是北宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的

71、传说，清代有个姓潘的山东人去江南某地当县官，上任之初，他的父亲撰写了这副对联相送。

72、我们是礼仪之都文明之邦。新世纪新时期的新青年们有责任有义务力挽狂澜，拯救日渐滑坡的社会风气，唤醒道德意识，让文明韧性发展。

73、柯岩《奇异的书简·美的追求者》里有这样的表述，“我想：正是这些风雨、阳光、大树、小草……长年累月地陶冶了他的品德和素质。”

74、  《喻世明言》，开始时命名为《古今小说》，又称《全像古今小说》。书中共包括宋、元、明三代的历史故事。各篇小说多取材于现实生活，主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等，展现了当其时的社会百态。人活在尘世，才会看见人间。除了生死，其他的皆是人与人之间的救赎罢了。有人的地方就有故事，至于这故事对我们会有怎样的影响就取决于我们如何去看待了。而《喻世明言》就交给我们应该如何去看待身边的事情。

75、拿破仑曾说：“中国是一头沉睡的雄狮，当这头狮子醒来时，世界都会为她发抖。”而我们的最高领导人向世人宣告：“这头狮子已经醒了，但这是一头文明的、可亲的狮子。”一个民族，百种文化叶；中华屹立，万朵文明花。让韧性的文明，在新世纪再创辉煌。