孔子最出名的名言

1、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》 (释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

2、⊙ 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

3、⊙ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

4、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

5、第五句，庄子的极度鄙视之词，你不能和井底之蛙谈论大海，因为它被狭隘的空间所限制，你不能和夏虫谈论冰，因为它受时间的制约。这句话引申出来，庄子就是说：老子懂得比你们多得多，才不和你们玩呢！

6、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”(孔子最出名的名言)。

7、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

8、正好，小编手头有一些《论语》英译本的资料，顺便查了一下，关于这句话的英译有不同的好几种，有中国人翻译的，也有外国人翻译的。

9、⊙ 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

10、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。

11、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

12、真相：我们来看原句，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。

13、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(孔子最出名的名言)。

15、诗曰：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？”

16、所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。

17、所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：

18、释义：孔子说：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

19、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。

20、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。

21、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

22、误解：一般人将这句话理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。

23、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

24、翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

25、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

26、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也--孔子名言

27、　　 习惯习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。——美国哲学家和心理学家威詹姆斯

28、翻译：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。(凭借这两点)就可以当老师了。

29、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”　

30、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

31、子见南子，子路不说。夫子矢之日：予所否者，天厌之！天厌之！(见《论语-雍也》)。

32、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

33、所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

34、重点是对父母尽责，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

35、⊙ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

36、如果这么理解，就变成了“读死书、死读书”的机械活动，在这种思想指导下，这不是培养书呆子的结果吗？！这怎么会是孔子的本意呢？又怎么会让普遍的大众体验到快乐呢？

37、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

38、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

39、这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握、自我相信的起始。所以以后再有人用这句话逼婚，你都可以噎回去了。

40、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

41、Agreaterpleasurestillitiswhenfriendsofcongenialmindscomefromafartoseekyoubecauseofyourattainments. 

42、第九句：“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”——花蕊夫人

43、用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！ 试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古最凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。

44、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

45、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(见《论语述而》)。

46、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

47、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

48、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

49、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”

50、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句

51、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

52、翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

53、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

54、⊙ 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

55、· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

56、多少人还在洋洋得意：我喜欢看海，所以我是智者咯？

57、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

58、⊙ 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

59、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

60、真相：我们来看原句，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

62、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

63、释义：孔子说：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。

64、又说：“不知礼，无以立也。”(《论语·尧曰》)

65、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

66、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。