牡丹亭

1、明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。

2、国家一级演员，专注演杜丽娘角色长达30多年的梅花奖获得者雷玲告诉记者，此次来南雄演出，有一种“回娘家的感觉”，“让我很放松，所以今天晚上演的丽娘可能是这么多场次当中最温柔、最婉转、最柔情的一次演绎，呈现在南雄，我们美丽的家乡，还有我们乡亲父老面前，非常高兴。”

3、「主题」B04| 从八股文到《牡丹亭》：以性情之道，求孔孟真心

4、今日漫步古道，路旁汤显祖《秋发庾岭》诗歌碑刻赫然在旁，见证四百多年前那段过往。

5、汤显祖也曾在《牡丹亭记题词》中这样说过：“如丽娘者，乃可谓之有情之耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。……嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有耶！”

6、奈何天：令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。这优美的景色美好的时光,让我怎样面对,那让人快乐的事情正在谁家的院子里面上演?

7、牡丹亭今生缘唱一曲骊歌唱人世悲欢牡丹亭光阴寸断都说是痴情难一去不复还都说是痴情难一去不复还

8、《牡丹亭》，原名《还魂记》，又名《杜丽娘慕色还魂记》，是明代剧作家汤显祖的代表性传奇(戏剧)作品，创作于1598年，描写了大家闺秀杜丽娘和书生柳梦梅的生死之恋。与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“玉茗堂四梦”。

9、南宋时期南安太守杜宝之独女杜丽娘，在听闻家庭教师陈最良的诗经《关雎》一课之后，居然动了怀春之情，于梦中邂逅一书生，醒后因思念梦中情郎，郁郁寡欢而亡。杜宝赴淮阳升任安抚使前，将杜丽娘葬后花园梅树下，并修梅花庵，嘱一道姑守之。(牡丹亭)。

10、关于《牡丹亭》相关的几种资料出现时间孰先孰后，哪种或哪些才是《牡丹亭》蓝本，学界至今仍无定论。但如伏涤修先生《蓝本问题辨疑》论文所言，《杜丽娘记》等三种资料中杜丽娘之父杜宝均为南雄府尹，柳梦梅之父柳思恩均为继任的南雄府尹。

11、柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。《牡丹亭》主要人物杜丽娘

12、汤显祖也曾在《牡丹亭记题词》中这样说过：“如丽娘者，乃可谓之有情之耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。……嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有耶！”

13、出自《牡丹亭·标目》但是相思莫相负：这里的“但是”是“只要”的意思。只要彼此思念不要忘怀，不要相互辜负。牡丹亭上三生路：牡丹亭是约定再世姻缘的地方。

14、出版社: 上海人民出版社出版年: 2015-12定价: 00元

15、　　《牡丹亭》是明代( )的名作,描绘了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。

16、汤显祖自谓：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”《牡丹亭》集中体现了作者的至情观，表现出强烈的个性解放的思想与要求，反映了“情”与“理”的矛盾冲突。

17、与澳门的“这段缘”，不仅让汤显祖留下颇多吟咏诗文，还在不久后创作的《牡丹亭》剧本中留下了鲜明印记。

18、牡丹亭伤感弥漫且让有情人爱恨纠缠牡丹亭光阴寸断都说是痴情难一去不复还

19、清代诗人朱彝尊的诗作《雄州歌·浈江西下墨江流》中的“十部梨园歌吹尽，行人虚说小扬州”就是戏台当时一带繁华景象的真实写照。

20、《汤显祖新论》是作者邹元江多年来发表过的戏曲研究论文的自选集。

21、“我记得那天看的是白先勇先生制作的青春版《牡丹亭》，和妈妈一起去看的，她睡着了，我却始终挺直了身板，鸡皮疙瘩掉了一地。就是那种‘触电’的感觉，我觉得昆曲的唱腔和身段都太美了，台上的‘杜丽娘’简直就像是画里面走出来的人。”

22、庾岭折梅逢驿使，一路风雨一路诗。直到粤汉(现京广)铁路和雄余(现323国道)公路开通后，梅岭古驿道才逐渐失去南北交通孔道作用。

23、梅岭驿道始通于秦汉，唐张九龄开凿扩展之后，渐渐成为中原与岭南最主要交通要道，梅岭至南雄城区间的珠玑巷，是翻越大庾岭进入岭南的首站和中转站，在移民史中，更被誉为广府人“祖居地”。

24、此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。

25、南岭并非高耸而绵延的整体，而是由多个较小规模的山脉东西并行排列。群山之间，留有一些或宽或窄的间隙，成为岭南岭北往来交通的孔道。

26、三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后花园，和柳梦梅再度幽会。于是，柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻。

27、「艺术」B08| 赛·托姆布雷：作为画家的作家

28、中国艺术研究院研究员李志远博士认为，无论是《牡丹亭》《杜丽娘记》和《杜丽娘慕色还魂》，都是文学艺术作品，都有虚构成分在，但汤显祖与南雄府、韶州府有关联是不争的事实。

29、从早年的八股文创作到晚年的《牡丹亭》，汤显祖一直在用独特的方式思考着儒家的真义。

30、作为“中国四大赏梅地”之梅关古道如今是国家4A景区、全国红色旅游经典景区、广东省首批文化旅游融合示范点。

31、寂寞牡丹盛开一末嫣然孤独的人怎令芳心震颤谁把长亭外的邂逅当成毕生缠绵谁把凄美的传说错乱半世姻缘

32、工程耗时一年多，一条宽达一丈、长数十里的梅关新路——也就是如今的梅关古道——呈现在世人面前。

33、全面系统地梳理汤显祖的岭南行踪，研究汤显祖在广东的经历与心态，周松芳认为汤显祖的岭南经验直接促成了《牡丹亭》的创作。戏剧大师田汉先生吟咏汤显祖和《牡丹亭》的诗句“柳垂横浦岭梅香，若士南归写丽娘”“徐闻谪后无限愁，庾岭归来笔有神”同样表明这一点。

34、荒芜时空陷入几多痴缠凡事间红尘分作两半那张记忆中的容颜如此美轮美奂宿命中的故事不该曲终人散

35、清代时期的里东戏台上经常上演着祁阳戏、花鼓戏和采茶戏等，戏台一带的古驿道沿途古街人来人往，商贾如云、货物如雨，在戏台看戏成为南来北往商旅官宦难得的风雅之事。

36、刘启宇表示，长期以来，无论是在韶关还是南雄，对《牡丹亭》与南雄的因缘都鲜有人知，更谈不上研究和开发利用，此次邀请湖南省昆剧团到南雄演出《牡丹亭》，就是要这一世界著名剧作“重回故事现场”，并通过一系列活动，全面扩大《牡丹亭》故事原型发生地的影响力。

37、不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。汤显祖辞官回乡后，在生活中耳闻目睹了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。于是开始了《牡丹亭还魂记》的写作。

38、注：为什么会写这篇文章，就是感慨于对得不到的爱情的反应，古时候杜丽娘们会为了得不到的爱情抑郁而终，还好汤显祖们骗出了花神让她还阳，其实我们生活中得不到是爱情不是很多吗，不一定非得要得到！为什么不在更高的境界里相守，让爱情更加美妙和美好那

39、2020年11月5日，中共韶关市委宣传部邀请著名昆曲专业演出团体——湖南省昆剧团到南雄演出昆剧天香版《牡丹亭》，在南雄这座梅关脚下的粤北古城引起轰动。

40、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼，粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放，向往理想生活的朦胧愿望。

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