描写月亮的古诗大全300首

1、落木千山天远大，澄江一道月分明。——宋 黄庭坚《登快阁》

2、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

3、灭烛怜光满，披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》

4、同时，那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子；就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。

5、作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。

6、独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

7、《水调歌头》(宋)苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

8、与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。

9、译文：别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

10、据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金都未被采纳。所以只能以诗词来抒发自己的心愿。

11、明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)

12、何时能并肩坐在薄帷帐下，月光照你我尽把泪痕擦干。

13、 明月却多情，随人处处行。 宋 张先 《菩萨蛮》

14、参考资料来源：百度百科——十五夜望月寄杜郎中

15、 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 宋 晏殊 《寓意》

16、不能手捧美丽银光赠你，不如快入梦与你共欢聚。

17、提起笔想给家人写信，有千言万语却又无从下笔。有太多太多的话要倾诉，有太多太多的事想知道。张籍终于落笔行书，尽情地讲述着自己与家人的离别之情。信写好了，张籍的心情还是久久不能平静。梦里，他回到了那日夜思念故乡，见到了年迈的母亲……。

18、落了一点小雨，天上灰濛濛的，这个中秋的晚上，在*城已失去了中秋的意义。

19、孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嬉闹。随着近年来越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋习俗也悄然发生了变化。

20、街道墙角的转折处，城市里每人的心中，似乎皆为这点雨弄得模糊暗淡，毫无生气。

21、黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

22、人攀明月不可得，月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》

23、⑶金波：形容月光浮动，因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》：“月穆穆以金波”。颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词：“金波淡，玉绳低转”。

24、中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。……

25、拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。

26、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》

27、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

28、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

29、小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)

30、明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)

31、今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

32、另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十五两晚进行。当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。