蚊子肚里找肝胆歇后语

1、人家骑马我骑驴，后面还有推车的——比上不足，比下有余

2、社会是人的总和，许许多多、各色各样的人频繁活动和互相交往，构成了五彩纷呈的社会现象，也是人生百态的表现，下面介绍的各种社会现象同第二节中的人生百态是一致的。在地主家干活的长工受压迫最深，做事最重最累，但他们若是“做事不依东，着累也无功”，你干活要按着东家的意愿，否则你什么功劳也没有。这一条也可推广到别的事(不一定是打长工)，一定要按老板或主人的意图去做才会顺利有成绩。“做不做，看二四”，每年到了腊月东家就会对来年的人事有个安排，长工们要等到这天才知道自己会不会炒鱿鱼。“人多不洗碗，鸡多不生蛋，”这是职、权、利不分明造成的。“瞎子不上当，先吃后来唱“，人们请盲人来唱道情，盲人先要吃饭后来演唱，若是一到就演唱，唱完了人都散了，你到哪里去找人要饭吃？提醒人们要为别人做事先把条件提出来兑现。

3、狗熊打坐————充什么黑菩萨;充黑菩萨;冒充黑菩萨

4、瞎子戴眼镜--------装饰          

5、人生在世，在茫茫人海中，亲人是最亲的，“人亲骨肉香”，对于亲人是什么态度呢？首先是对待子女和新妇(媳妇)不能娇惯：“子女莫惯细(sei)时，新妇莫惯来时。”对于子女从小就严格要求，新妇进了门，也不能惯她，让他们培养良好的习惯。儿子长大了，让他们独立生活，不要依赖父母：“树大要分桠，崽大要分家。”女儿出嫁了，要记得“门前莫栽乌桕树，有女莫留姑丈住。”我不知道这是为什么。女儿出嫁了，为娘的想去看看她，于是“梳妆打扮吃女咯”；儿子在身边，随时可以看见，“披头散发吃崽咯”。“女孝不如姑丈孝，崽孝不如新妇孝。”处理好同姑丈、新妇的关系，这是达到家庭和睦的关键。

6、但从古到今有一个极大难度的社会问题：婆媳关系。过去小农经济社会，婆媳相处在一个家庭或一个村子，很少有婆贤媳孝的，经常矛盾重重，有人感叹：“若要家下和，新妇做家婆。”子女应该孝敬父母，尤其是对待母亲。“吃通天下咯盐好。喊通天下咯娘好。”这里“通”是“遍”的意思。这句谚语是高安人对母亲的朴素赞歌，形象而深刻。所有的菜肴不用盐做佐料，吃吃看是什么味道；走遍天下，只要回到娘的身边，亲暱地喊上一句“娘”或“姨爷”，幸福的暖流就会走遍全身。“儿行千里母担忧”，“慈母手中线，游子身上衣”，儿女是娘的心头肉呵。可是母亲也不是十全十美的，她们可能会有这样那样的不足，但“儿不嫌母丑，犬不嫌家贫。”这里的“丑”不是“坏”的意思，而是相貌长得不好看。父亲在外做官，娘亲穷得在乞讨，你要谁？“宁要教化咯娘，不要当官咯爷。”有的爷当了官，忘了糟糠之妻另找新欢，哪会用一只眼睛照看一下以前的子女？而在乞讨中的娘，对她的亲骨肉是斩不断的母子情，她仍会以伟大的母爱温暖子女的心田，这样的娘你还会不要她并嫌弃她吗？母子情深，但不是大家的想法会完全一致，这是正常现象，所以说：“一娘生九子，连娘带子十样咯心。”兄弟姐妹长大了，各人过各人的日子，一般情况下不要互相打扰，所以说“黄牛角，水牛角，各顾各。”父母生下儿女后，由于各种原因把他们送给了别人，由别人把他们养大成人，怎样对待两边的父母？俗话说：“养身父母大如天，生身父母丢一边。”

7、苦水里泡黄连--------苦上加苦