孔夫子讲学歇后语

1、翻译：孔子在古代就是教书育人的大学者，而教授是现代的学术专家，古人用在现代，所以是古为今用。

2、言偃，前506～前4字子游，又称叔氏，常熟人，是春秋时孔子唯一的南方弟子。他22岁时离乡北上，拜孔子为师。谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。

3、从孤零零的濮阳现今的蘧爷庙对比别处近似皇宫大殿的蘧伯玉一系列工程宏伟气魄，联想到了“狸猫换太子”那个真正的皇帝亲娘却在沦落为乡下瞎眼婆婆，而高高在上的刘贵妃却扮演着皇帝的母亲角色神采飞扬。

4、另一个传说是当时(采访的是笔者的渠村联中恩师杨留轩先生，现年71岁)，说唯独承认姓蘧的是一位庙里的乞丐。乞丐后来到了帝丘城见到蘧伯玉，蘧伯玉已经派人抬着大轿把他送回了老蘧村。

5、　　子游是孔子的弟子，姓言，名偃，子游是字，少孔子四十五岁。他问孝，孔子讲解很明白，他说现在的人不懂孝，以为只要能够养活爸爸妈妈，有饭给他们吃，像现在一样，每个月寄五十或一百元美金给父母享受享受，就是孝了。还有许多年轻人连五十元也不寄来的，寄来了的，老太太老先生虽然在家里孤孤独独，“流泪眼观流泪眼，断肠人对断肠人。”但看到五十元还是欢欢喜喜。所以现在的人，以为养了父母就算孝，但是“犬马皆能有养”，饲养一只狗、一匹马也都要给它吃饱，有的人养狗还要买猪肝给它吃，所以光是养而没有爱的心情，就不是真孝。孝不是形式，不等于养狗养马一样。

6、 “鲤鱼跳龙门”的“龙门”在哪条河？(黄河)

7、C.庄子讲学的地方D.墨子讲学的地方 《春秋》是我国第一部编年体史书,下列史书中,也属于编年体的是(A)。 A.《资治通鉴》B.《新唐书》 C.《元史》D.《汉书》 世界上最早的天文学著作是(B)。 A.《灵宪》B.《甘石星经》 C.《授时历》D.《大衍历》 

8、春雨贵似油，多下农民愁。立春三场雨，遍地都是米。

9、A安徽黄山B浙江杭州C福建武夷山D安徽六安

10、B，岳飞村:目前在湖南，但岳飞故里是河南汤阴县菜园镇称岗村。

11、1“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是谁说的？(孟子)1“天将降大任于斯人也，必苦气心志，劳其筋骨，，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。。。。。”这是谁说的话？(孟子)1“有容，德乃大”出自哪本古籍？(《尚书》)

12、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面为大家带来了孔夫子歇后语，欢迎大家参考！孔夫子歇后语孔夫子背书箱——(里面大有文章)

13、孔夫子尻子上别火镰——做君子防不燃；做君子防不然

14、千山鸟飞绝，万径人踪灭。　　　　　　　　　　　　　　

15、人生就像京开大道，跑到哪里都有出口；心情就像大庆路，堵得慌，从来就没舒畅过；爱情就像黄河路路，顺时激情四射，堵时撕心裂肺；婚姻就像五一路，进出都挺难的；事业就像长庆路，总有红灯在你前面，闯吧，没胆量；不闯吧，憋屈；理想就像市政府，听说过，也路过过，却从没进去过……

16、孔夫子念文章——咬文嚼字——孔夫子的弟子——闲(贤)人

17、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声(B) 

18、1958年国家推广简化汉字，一刀切，把蘧村简写成了渠村，沿用至今。这就是国家政策的利弊性，对研究蘧伯玉文化是一种阻滞。抹去了2500多年的蘧村，而被人恰恰利用成了“没有蘧村”的把柄。而幸运的是在《开州志》上明显地标志着蘧村，图文并茂。 

19、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。　　　　　　　　　　　

20、《春秋先贤蘧伯玉》第154页写道“蘧伯玉生活的后期，卫国的政治活动中心已南移至帝丘一带，就连卫灵公死后也无法归葬旧都，而葬在了长垣。蘧伯玉  ...... 卫灵公.....二人死后同葬长垣是必然的。”这是多么的武断强词夺理。

21、“丹唇未起笑先闻”是对《红楼梦》中哪一个人物的描述？王熙凤

22、仰韶文化是我国历史上哪个时代中期的文化？(B)

23、你有你的北上广，我爱我的大濮阳；你有你的地铁，我有我的公交；你有你的黄浦江，我爱我的马颊河；你笑我们地方小，但你不知道我们马上迈进新时代。

24、孔夫子教《字经》——                

25、每一个少数民族都有自己喜爱的颜色,生长在大草原的蒙古族喜爱(B)

26、1中国古代神话中，射太阳的英雄指的是谁？后羿

27、卫戴公率领遗民向东渡过黄河逃至漕邑结庐(今河南滑县留固镇白马墙)。短暂生养，卫戴公去世，卫文公即位在公元前658年从漕邑又迁之楚丘(今河南滑县赵营乡白云观)。帝丘本为三皇五帝之一颛顼遗都，公元前629年卫国通过卜卦预言迁之帝丘国运延吉祥三百年，卫成公遂率领一帮人再次迁到帝丘(今河南濮阳县五星乡高城村)这是卫国的第四次国都。在这举国搬迁人群中，蘧伯玉上辈必在其中。当今完全没有蘧伯玉祖辈在滑县生存的事迹记载，在公元前660年到公元前629年期间蘧伯玉祖辈更没有在长垣生存的历史记载。五千人抱团取暖的国君、臣民、将士这三十载里，蘧伯玉的上辈一家人就在迁民其中，提心吊胆度日如年，不会远离楚丘而迁移到长垣，新乡等地孤独生存。

28、1“囊萤映雪”中的“囊萤”指的是谁的故事？车胤

29、在州南蘧村。按《班昭东征赋》：“蘧氏在城之东南兮，民亦尚其邱坟。”伯玉墓似在长垣。又考《三国魏志》：“濮阳王衮疾，因敕令官属曰：昔卫大夫蘧瑗葬濮阳，吾望其墓，常想其遗风，愿托贤灵，以弊发齿，营吾兆域，必往从之。衮受封濮阳，较班氏得之途者，所见尤确，则伯玉墓应在州境无疑。”特年代久远，碑志无存。嘉庆九年(1804年)州人始踪得之。知州李符清加封树，并建拜亭三楹，旁列廊庑。缭以周垣(墙)，规制为备。有记，载艺文志。( 光绪版 《开州志》第51页)

30、李白诗“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”中“桃花潭”在哪个省？(安徽省)