打破砂锅问到底的意思是

1、大嘴巴的人，最是靠不住。对待喜欢到处充当喇叭和传声筒的人，绝对不能对这样的人多说什么，更不能随便或轻易泄露自己的隐私。

2、这是不是说耶稣是一个完全的人，就不是一个完全的神了呢？或者说耶稣他道成肉身之前是神，道成肉身之后就只是人了呢？不，耶稣在道成肉身，和我们一样成为人了以后，他同样还是一个完全的神。也就是说，当耶稣基督在这世上生活的时候，他既是一个人生活在我们中间，同时又是一位真实完全的神，在我们中间彰显着神的权柄、荣耀和能力。

3、能够把隐私说给你听的人，对你的这份信任，绝对值得好好珍惜。学会察言观色，不言人难，不戳人短，不问人私，是终其一生的修为所在。

4、所以你们现在要做的工作就是把中医的定理公理，古籍上大量的原则治法，先掌握熟悉，形成一条一条的武器，就像为做饭前先买好菜一样，这样一旦做起饭菜来，经厨师一点破，那就得心应手，如鱼得水。

5、第二步:但是我觉得任何问题都应该一分为二的看待，就如这句话，如果一味的“打破砂锅问到底”就会忽略了自我思考，自我分析、解决问题的能力……(可再思考其他角度)

6、真正的朋友不是“打破砂锅问到底”，而是陪他一起守护。

7、即便是有文学功底，如果缺乏逻辑严密，也难以成为出色医家。即便是逻辑很严密，但由于古书读不多，文学取象思维展不开，也难以在临床中左右逢源。所以如果说天底下有一个行业，是最不容易学的，那就非中医莫属了。

8、(典故)：“打破砂锅——问到底”。因为“纹”同“问”同音，当打破砂锅时，眼见从锅边直到锅底裂开长纹，“问到底”是“纹到底”之谓也。现代人特别是青年人已经少用砂锅了，有砂锅也缺少煮菜实践，更无打破砂锅的经验，当然不解“纹到底”了。(打破砂锅问到底的意思是)。

9、在临床中，当你看到鼻流清涕的病症时，如何推出通宣理肺的治法来?

10、那么说好的一年12个月，怎么少了两个月？一月和二月上哪儿去了？

11、打破僵局 解释：指打破了相持不下的局面。 造句：为了打破僵局，让我们为我们的新邻居开个欢迎晚会。

12、所以临床上一碰到皮毛湿疹，肺脉上亢，你只需要想到这就是浊水不能出浊道，它往皮表发了，你要治哪里呢?治肺。要怎么治呢?把肺水收到三焦通过膀胱把它利出去。这样浊湿从小便而走，你皮肤表面湿浊不泛了，自然就好，这可是治根之法啊!

13、mensisMartius战神Mars之月—MarchmensisAprilis爱神Aphrodite之月—AprilmensisMaius春女神Maia之月—MaymensisJunius婚姻女神Juno之月—JunemensisQuintilis第五个月—对比英语中的quintessence“第五元素”mensisSextilis第六个月—对比英语中的Sextant“六分仪”mensisSeptember第七个月—SeptembermensisOctober第八个月—OctobermensisNovember第九个月—NovembermensisDecember第十个月—December

14、喻意的歇后语，前部分是比喻，后部分是对前部分的解释。

15、连秦伯未先生辑《清代名医医案精华》时，为求一律，也将用药分量概行删除。

16、知道别人的隐私，并不意味着你就抓到了别人的把柄，能把别人玩弄于股掌之上。(打破砂锅问到底的意思是)。

17、好比有人得出经验说，我重用一味川芎治头痛效果良，有人说我用藁本、蔓荆子治疗头痛效果很好，又有人说我用羌活、葛根治头痛，同样效果是钢钢的，还有人说我用三七配细辛打粉治头痛，得心应手。

18、又因为奥古斯都大帝出生在第六个月，又从该月减去一日，将第六个月mensisAugustus由30天的小月变为31天的大月。年底的mensisFebruarius则只剩下28天(闰年为29天)。

19、儒略历Juliancalendar一词本意即为(JuliusCaesar之历)，JuliusCaesar即尤利乌斯·凯撒。

20、中药剂量的问题，一直缺乏一致的标准，清代医案上即可见“用药轻巧”，各药不过一二钱，有的甚至别出心裁，一般药材用根，名医偏偏用花，为求轻巧之至，无所不用其极，若问“根”“花”有何不同，却说不上来。　

21、“打破砂锅问到底”这句俗语一直流传到现在，常被用来形容，对某事一定要知道得明明白白，问个清清楚楚。

22、这个学生对学习有股钻劲，什么问题都想寻根究底。

23、接到12315投诉举报中心转办投诉后，来宾市兴宾区市场监管局立即安排相关股室和城东市场监管所执法人员赶赴现场处置。到达加油站，市场监管执法人员首先安抚好纠纷双方当事人，并第一时间对涉事加油机进行检查。经查，涉事加油机的关键部位铅封完好，无拆装调校痕迹，且检定报告显示，该加油站的所有加油机均检定合格并在有效期内。

24、所以碰到不通的，你把阳气升上来通达之，如羌活、葛根，碰到不荣的，脏腑不足的，你把气引上来，滋养之，如补中益气汤，碰到邪风束表，导致经脉收引的，你用药发散之，如川芎茶调散，碰到脏腑里气不调，你用药条达之，如逍遥散。碰到局部有淤血刺痛的，你用药搜剔之，如虫类药蜈蚣、全蝎。

25、当期应纳税额＝当期内销货物的销项税额－(当期进项税额－当期免抵退税不得免征和抵扣税额)－上期末留抵税额

26、为何我们现在治疗很多湿疹，用杏苏五皮饮，效果非常好?这就是靠定理公式推出来的结论，我们怎么样把这个过程描述出来呢?

27、那么问题来了，加油量超过额定容量合理吗？是什么原因造成的呢？对此，来宾市计量所相关负责人说：“根据国家强制性标准《汽车燃油箱安全性能要求和试验方法》(GB18296-2001)规定，汽车燃油箱的额定容量应控制在燃油箱最大容量的95%。”该负责人解释，汽车油箱在设计时，考虑到燃油热胀冷缩的特性，为保护行车安全，当汽车加油加到额定容积后，油箱内必须留下一定空间。

28、你如果没有理科的逻辑推论，到时候真正想把医理落实到临床中去，你就会发现，手中虽有千方，但笔下实难出一良策啊!所以文理兼通，方得为医，不得识文断字，难以为医，不得穷理通辩，更加难以为医。

29、彼此之间关系再好，也不能随便拿对方的隐私说事。即使是开玩笑，也不可以。

30、这个歇后语还与宋代诗人黄庭坚创作的一首杂言诗有关，这首诗便是《拙轩颂》：觅巧了不可，得拙从何来。打破沙盆一问，狂子因此眼开。弄巧成拙，为蛇画足。何况头上安头，屋下盖屋。毕竟巧者有余，拙者不足。黄庭坚的这首杂言诗真的非常棒，大家仔细阅读还会发现我们经常说的弄巧成拙和画蛇添足。黄庭坚与与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”，并且与苏轼齐名，后陈“苏黄”。

31、 “退”税，就是在“抵”的结果后，如果还有进项税额没有完全抵扣掉；或者是没有内销的情况下进项税额完全没有抵扣掉，经主管退税机关批准后，这部分没有抵扣掉的进项税额予以退税。

32、方剂用量上有精巧处，这真是见道之言。试想，如弃用量不管，那么，同是大黄、枳实、厚朴三味药物组成的方子，何以区别其为小承气汤、厚朴三物汤、抑或厚朴大黄汤？

33、王浩同学勤学好问，遇到难题总要寻根究底，非搞清楚不可。

34、这时你给病人随手开出中成药通宣理肺丸，他吃了管用，你给他开玉屏风散合桂枝汤去温化胸肺阳气，他喝了照样管用。当你这个推论一旦被证明后，你治病的思路就活活泼泼相当广阔，而且临证用药能够步步改善疾病。

35、这就好比某些医家，他善用柴胡剂，用得炉火纯青，病人普遍反映效果好，而你不明其中机理，也照搬去用柴胡剂，结果发现效果不明显，大失所望。

36、为什么我们基督教的信仰相信耶稣基督既是完全的神又是完全的人呢？这样的一个信仰是从圣经的记载当中所产生的。耶稣基督他的生平是记载在圣经的四福音书，《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》从不同的角度记载了耶稣基督在世上三十三年的生平事迹。首先，我们从圣经里可以清楚地看到，耶稣和我们一样，是一个有血有肉的人，他也会饥饿。在《马太福音》第四章第二节记载：“耶稣禁食四十昼夜，后来就饿了。”饿是人的一种生理反应，神是不会饿的，只有人会饿。在《约翰福音》四章六节记载“耶稣因走路困乏”，同样，神不会因为走路而走累的，走路困乏是人的感受。同时，耶稣也有痛苦的感受，耶稣在客西马尼园祷告的时候，“他是极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。”(路22：44)耶稣被钉十字架，他和我们人一样在十字架上经历真实的死亡。耶稣大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”说了这话，气就断了。(路23：46)从这几处经文我们可以清楚地看到，耶稣和我们人一样，有饥饿；有疲乏劳累的感觉；有痛苦；也是真实的经历了死亡。耶稣他不但有我们人的身体，也有我们人的生理和心理，与我们人在各个方面都是一样的，只是他没有犯罪。

37、“打破沙锅问到底”其原意是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。就是比喻问题追根究底。

38、而在中国真正的尊师重道，不是尊某人，尊某学术，而是尊真理，尊天地道法。

39、打破砂锅问到底还有一个故事：有一个非常精明的婆婆，他的老公外出做生意，她的媳妇不小心打破了一个砂锅，小媳妇本想隐瞒，哪知道婆婆知道了，然后这个婆婆就纠正这个砂锅事情与她的儿媳妇闹矛盾，这个婆婆就希望她的老公回来协调，然后她的老公就给她回了一封信，然后信里写道：“打破砂锅问到底，切莫吹毛又求疵；二十年的媳妇，二十年的婆，互敬互重，万事皆如意。”

40、例如，甘遂专于行水，攻决为用，乃泄水之圣药，但其气寒而有毒，要发挥它的作用，必须掌握好用量。那么，甘遂的用量多少才合适呢？

41、有些人，总是很喜欢刨根问底地追问别人的隐私。仗着自己跟对方的关系很好，所以趾高气扬地认定自己有权利知道关于他的一切。这样幼稚的想法，实在是太过无知，太缺情商。

42、所以中医之证，决不像你们寻常理解辨证论治那么简单，它最精深之处，就是怎么去证道的。这证道的过程真正参究洞悉过后，才能够从根源上推动中医的发展，也能真正制造出有底气的中医来。

43、“此宜分其地点之寒热，视其身体之强弱；尤宜论其人或在风尘劳苦，或在屋内营生，随地随人斟酌定其所用之多寡，临证自无差谬也。”——《医学衷中参西录》

44、最初规定一年分12个月，单月为大月31天，双月为小月30天。在古罗马最初的历法中，一年始自mensisMartius(相当于现在公历的三月)，一共有十个命名月份，从一月开始依次为：

45、一一一位伟人曾说：世界上就怕“认真”二字，只要有认真的态度，善于“打破砂锅问到底”，那什么问题就都不是问题，什么事情都会成功；相反，如果没有认真的态度，看得生动，听得感动，想想激动，回家一动不动，那什么问题就都成了问题，什么事情都不会做成。

46、猛壮士究竟又干了啥，让方寸山的帅哥们刷起了问号

47、(出处)：英烈传˙第三十一回:那道人笑了一声,便道:你定要打破砂锅问到底。见“打破沙锅问到底”。

48、升级版终于做好了，原料好了好几个档次，包装和设计都是我们自己做的。喜欢的可以尝试一下

49、陈济普先生认为辨证无误，方亦对路，药后无效，在于吴茱萸的用量过重，减其半，并加黄连五分以制之，便一剂而安。

50、尊重他人的意愿，对他人不想说的隐私闭口不问，是对跟你关系好的人的尊重，更是你高情商和高素质的体现。

51、俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性。

52、最初规定一年分12个月，单月为大月31天，双月为小月30天。

53、老师就给大家讲解中学数理，平面几何，立体几何。比如你知道这个三角形是等边的，即三条边相等，这是一个已知条件，你又知道这个三角形的内角和是一百八十度，这是一个定理是个公式，甚至是个公理，人尽皆知的。这时如何用已知的条件去证出这三角形的每个角都是六十度呢?

54、现在很多人学医出来，意兴蓬勃，一到临床上就受挫，一受挫对中医就丧失信心，一丧失信心就半途而废自我从属，为他人马首是瞻，缺乏我们中华传统医学的主心骨，大气概。结果很多知识都不能串通起来，根本就不能打成一片。这里面除了基础薄弱外，就是缺乏一股反复参究的精神。

55、打破常规 解释：常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。 造句：任何个人，在危机来临时，都要想到打破常规。

56、一一什么叫“打破砂锅问到底”？意思是追究事情的根底。我先来讲一讲今天碰到的一件事。

57、重庆陈源生之母患巅顶剧痛，手足逆冷，胸口冷痛，时欲作呕，陈予吴茱萸汤治之，不料药后病增而吐剧，为此求教于其叔祖父陈济普。

58、“打破沙锅问到底”，这是人们常挂在嘴边的一句口头禅。沙锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。

59、而关系再好的人，如果他跟你分享了自己的隐私和秘密，并且希望你不要到处声张，那你一定要有保守隐私和秘密的觉悟，要对得起这份信任。

60、老师说，医易相通，易经讲究象数理，你们现在取象的悟性思维，在这一年多的时间里都大大提高了，但那股逻辑严密地推演，数理的思维，还远远不够。你临床上真正出实效的，必须要看这思维。

61、“打破砂锅”和“问到底”，这里利用了“问”和“璺”的谐音。“璺”音同“问”，指陶瓷、玻璃器皿上出现的裂纹。

62、更有人说我用全虫、蜈蚣，制成散剂治头痛，各类顽固久不愈的效果出奇地好，也有人说我就一首川芎茶调散加减变化通治一切头痛，更有人说我就逍遥散一方，治疗头痛就很好了......

63、一次，公公出门做生意去了，不在家。偏巧这时，媳妇做饭时一不小心打破了一口砂锅，她怕婆婆知道后又要吵骂，便偷偷把砂锅扔了。过了几天，婆婆发现家里少了一只砂锅，就问媳妇砂锅怎么没了，媳妇见瞒不过去，就如实说了。婆婆一听非常生气，打碎了东西，还敢隐瞒，以后还不知要瞒多少事呢！两人又大吵一架，这次没有公公调解，事情没法收场了。

64、完带汤是治白带的要方，其药物用量甚巧，白朮、山药各一两，白芍五钱，人参、车前子、苍朮各三钱，甘草一钱，而陈皮、荆芥、柴胡只用六分。

65、 “打破砂锅—— 问到底”就是这种谐音的歇后语。

66、大家都知道十二个月份有大小月，那么这样划分的根据是什么呢？

67、据了解，市场监管部门曾随机选取10种车型进行测试，发现各类汽车油箱实际容量大于额定容量约5%，部分汽车油箱大于10%，甚至最高大于30%。因汽车油箱不是专业计量器具，所以根据油箱额定容量判断加油机计量是否准确没有依据。另外，汽车油表指针也仅为提示油箱油量的参考值，油表盘上的刻线并不能准确反映油箱内存油量。

68、一个出色的临床医家，必然是理事圆融，文学通畅，理论推导严密的。如果缺乏任何一方面，就像鸟缺乏一边翅膀，车子缺乏一个轮子一样，都很难真正富有气象地转动起来。

69、换位思考一下，也不难理解。谁还没有个不能说出口、只能自己知道的隐私的时候呢？

70、现在你们很多学生很聪明，很善于去挖掘别人的推论，那只是结的果，那是别人钓的鱼，不要以为受别人恩惠就是一件很高兴的事，真正的觉者应该要像太阳一样，把光和热布施给万物，把你心脏的能量供应给五脏六腑，那你才能真正成为主心骨。

71、我们换个角度来想，如果神是需要被创造的，那么就一定有一个比神更大的力量来创造神，那这个比神更大的力量又是什么呢？那一定是真神。另外，如果神是被创造的，或者是依赖于外力和其他条件才能存在的话，那么这个神就不是一个完全的神，这个神就是一个有局限、有条件的神。离了这些外部的条件和力量这个神就不能存在，那么他还叫神吗？当我们谈到神的时候，谈到的是一个绝对的完全的存在。这样一个绝对的完全的存在，第一个要求就是他不能、也不需要依赖除他之外的任何条件和因素。如果他的存在是需要他之外的条件来保持的话，那么这个神就一定不是真神。所以，在圣经里面神告诉我们：“我是自有永有的。”这就告诉我们，我们的神是不需要任何外力来创造的，也不依赖任何外部条件而存在的，他自己是一切的一切，他是万有的本源。圣经告诉我们：“万有都是本于他，依靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。(罗11：36)正因为上帝是完全的，他才能够成为一切的创造者，正因为上帝是生命的源头，所以他才能够创造一切的生命。因此，我们说神是从哪里来的呢？神是自有永有的。

72、你自己都能够得出很多宝贵经验，根本不需要急着到各处去访师问道。你自动都可以从古籍中挖出大量宝藏，甚至批量地分给同行周围人。你会发现这中医治病也如同中学生解几何题一样，会的人一点即透，不会的人咬着笔尖都做不出。

73、打破迷关 解释：指打掉思想上的迷惘。 造句：听了老师这段话，他彻底打破迷关。

74、在(财税〔2002〕7号文)规定之后，生产型企业出口退税政策由先征后退改为免抵退计算。

75、跟陌生人搭讪，难的是张嘴的那一瞬间勇气；跟熟人聊天，难的是继续聊下去的勇气。

76、为使调查处置更加公正公平，执法人员紧急邀请来宾市计量所的专业技术检定人员到达现场，对加油机进行计量性能检测。经专业技术检定人员检测，涉事加油机的燃油计量误差在千分之三以内，符合国家法定标准，该加油机计量性能合格。车主对此结果不予认可，坚称额定容量52升的汽车油箱绝无可能加进54升汽油，加油机肯定存在问题，并提出抽取汽车油箱内全部汽油用专业量具当场计量的要求。

77、张仲景芍药甘草汤的芍药和甘草是等量的，刘渡舟先生的经验是芍药甘草用量2:1方有好疗效。

78、砂锅的特点是打破裂纹直到锅底，人们将“问”代替了“璺”(wèi)，于是就有了“打破砂锅—— 问到底”这个歇后语了。

79、老师说，学中医更需要理科的逻辑推论，当然也少不了文科的知识积累。你没有文科的功底，你很多医籍根本看不进去，还有很多美妙的取象思维，也展不开。

80、学医就像修行一样，要“自依止，法依止，莫异依止”，就是说人贵在能够自己去参究领悟道理，运用已知的原则规律，去解决各类层出不穷的问题。

81、打破惯例 解释：使(某人)不再习惯于以前习惯的事物或习惯。 造句：对他而言，打破惯例也许就是件好事。

82、这样使得这个诸阳之会的头部，能够处在清阳出上窍，浊阴出下窍，清升浊降的状态，那么你随手用出来的方子都是好方，都是直接切中病机的，这就一下子把医学活了，把真正传统的辩证医生，是怎么去证到各种解决方法的过程道出来了。

83、通过通宣理肺来治疗鼻流清涕，把只不过是后人的经验推论成果，但你要知道这成果是怎么出来的，首先你要去找定理公式，也就是说，千百年来流传不变的医学定理，这些定理大都存在于经典里头，如《黄帝内经》《难经》等。

84、打破纪录 解释：意思是打破以往纪录下来的最好成绩。 造句：格罗科特说，运动员会发现打破记录越来越难了，并且爬高山会变得更困难些。

85、一旦掌握了各自的用量，其攻下、除满或开胸泄饮之主治就不会张冠李戴。