天籁之音造句

1、(词语)： 癞蜍 lài chú (解释)： 即蟾蜍。又名癞蛤蟆。(句子)：你真是癞蜍想吃天鹅肉。

2、咋就不能呢，你认为不能是因为你不理解佛教的本质!

3、婉转(wǎnzhuǎn)：形容言辞委婉含蓄或声音委婉而动听。

4、余音绕梁：形容歌声优美，给人留下深刻印象。

5、读音：(gāoànshēngǔ)指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。

6、设计师们使用了非传统材料和精细的技艺才给你带来了天籁般的声音。

7、按理一个佛法就足够了，咋还纠缠耶稣基督不放，

8、她随后带来歌剧《悲惨世界》中的曲目《我曾有梦》，评委们立即为她的天籁之音所震撼。

9、王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。

10、《在那东山顶上》的歌词来自于六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗，爱情从悠远的前世传来，飘过原野与高山，轻轻抚过人们的心田。

11、当你倾听着夜间的天籁之音，那时也许你能听到我的歌声，虽然我已不再唱歌。

12、薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。王鴡鸝黄，正冥楚鸠。秭归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。

13、2018年，周深再次回归节目舞台。这一次，在《声入人心》的舞台上，他不仅展示了唱功上的进步，也展现了坚韧乐观的灵魂。

14、大殿变得十分安静,唯有那宛转悠扬的笛声回荡。

15、清风何处来，先此高高台。兰丛国香起，桂枝天籁回。

16、出处：清代·袁枚《峡江寺飞泉亭记》：“天籁人籁，合同而化。”

17、伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

18、于是就让打猎的人纵马驰骋，地上人马足迹多如天上的星星。遍告羽林骑士，不许出声。弓箭不射，捕网不张，人马在大水中跋涉，在草地中奔驰，群鸟还没来得及飞，野兽还没有来得及逃，就在车马暂停的片刻，已是马蹄溅血，那捷足先登的猎手，已将猎物装满了车。

19、对于像我这样的技术作者，这听起来好似天籁之音。

20、人们常说高山流水，知音难觅，这话是有一定道理的。

21、这个辩论家的口才极好，说起话来行云流水，天马行空。

22、悠扬(yōuyáng)：形容声音高低起伏、持续和谐。多指歌声悠扬。

23、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！

24、语言如波涛，音乐是沉默的天籁，是孤独的最美心声，它来自灵魂。

25、详注：“籁”，本指古代的管乐器箫，这里泛指由空虚的地方而发出的各种自然音响，因其声音所出的不同，有天籁、地籁、人籁之分。天籁的发声全凭自己，完全摆脱了任何外力的约束，是天然自发而生，因而这种不依赖任何外力的自然音响最美，胜于地籁及人籁。又天籁构成的乐曲就是“天乐”，“与天和者，谓之天乐”(《庄子·天乐》)。反映出庄子标举自然之美，贬抑人造艺术的主张。

26、即使能找到这样的净土，我是否可以安然的去销售天籁般轻松？

27、刘同从不掩饰对周深的夸赞：给他带来过少年阴影的经历，此刻并没有让他为难，对过往接受的坦然，显得他愈发洒脱和潇洒。他真的很厉害，我不是指唱歌。

28、美洲土著的笛子和鼓配上鸟鸣和自然天籁创造出基于这种古老神话的“音乐故事”。

29、眩惑，仿似天籁之音款款奏起，而我，却已分不清眼前舞动的，是透明。

30、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！

31、站在山坡向远处望，幽深的树林冬天仍长得很繁茂。光彩鲜明，令人眼花缭乱，如灿烂的群星，很难完全描绘出来。榛林郁郁葱葱，繁花盛开，鲜花绿叶，掩映覆盖。

32、又如突然遇到怪物，感到惊愕，不知从何处而来。怪石林立，形态各异，如出于鬼斧神工，有的像奔跑的野兽，有的像飞翔着的禽鸟，变化多端，瑰奇魁伟，难以推究陈述。

33、大海也是大自然的音乐家。当他翻动海浪，海浪和海岸合奏出不同的歌曲，不一样的海岸，有不一样的声音，不一样的海浪，有不一样的音乐。

34、从大漠敦煌到小桥江南，从丝路驼铃到峻美三峡，从民间民俗到阳春白雪，从文人墨客到历史传说，一幅幅画卷从眼前掠过，似乎又看到了《牡丹亭》上演时的热闹，看到了了《梁祝》化蝶的悲情。

35、读音：(gāoshānyǎngzhǐ)高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

36、玫瑰穿上了铠甲，小鹿找不到当初的花，坚强或者遗憾，都随歌声远去了。

37、［典故出处］《列子·汤问》：“而余音绕梁欐，三日不绝。

38、今晚，就让我们一起聆听实力唱将谭晶的天籁之音。

39、戏剧文学的语言要求明朗动听,琅琅上口,清亮入耳。

40、你不用跟着唱，只用细细回味，用那天籁之声激荡灵魂。

41、恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

42、在这首歌里，他像一个说书人，向你描述一个梦幻又残酷的童话。初听时只觉清新明亮，再听是已余明媚悲伤。他完美的诠释了在林间，像小鹿一样轻快活泼的曲子，和在山谷，像玫瑰一般唯美哀伤的歌词。

43、大家一起才能创造出新颖动听音乐，只有在和谐中大家才能创造出富有神韵的乐声。

44、翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”

45、(注：两地博物馆现场表演乐器为具备5G现场直播条件的文物复制品，非馆藏原品。)

46、两人低吟浅唱，纯洁空灵的声音完美配合；周深的声音中缥缈而不似真，郭沁的声音纯真而带有一丝不谙世事，像是望眼万年的海妖出走人间，偶遇天真无邪的少女，与她进行跨越时空的对话。

47、野熊直立起来，爬到树上缩成一团，久久不敢离开，脚心冷汗淋漓。悠悠忽忽，迷惘不知所措，令人心惊，无故恐惧，纵有古代勇士孟贲、夏育那样的决断，也难以做出勇敢的事来。

48、天籁之音：形容声音十分动听悦耳，是音乐的最高境界。天籁：自然界的声响，如风声、鸟声、流水声等。

49、造句：一群年轻貌美的少女在游泳池中追逐嬉戏,不时传来莺声燕语。

50、尤其是其歌词，易茗用他自己最擅长的歌词写法，以及满是沧桑变幻的词语，通过词语的组合与对比，为歌词整体构造了一种深邃的意境，同时深化了歌词主题思想的表达。

51、关上门，关上窗，关上灯，关上手机，躺在沙发里，听雪。什么都不想，什么都不动，放松心灵，聆听天籁之声。打开手机，发信息，大雪注意冷暖添衣！

52、于是水中一些动物也都受惊而露出水面，爬到水洲的北面。鼋鼍鳣鲔，东躺西卧，积压在一起，张开鳞甲，振起鱼鳍，游动身躯，纷纷攘攘。

53、《龙文》这首歌的歌词概括了中华文明的点点滴滴,书法、古诗词、茗道、戏曲……

54、玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。

55、引证：春秋列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

56、对于像我这样的技术作者，这听起来好似天籁之音。

57、的确，音乐是人世间最美的语言，是人心灵最深处的呼唤，是上帝赋予人类的天籁，让我们一起走进音乐殿堂，感受音乐之美吧！

58、而我是认为这个宇宙是被设计的，不然咋这么精准呢，

59、快如风起雨止，千里之遥，转眼即逝。君王与神女相会，就如同启发蒙昧一般。君王应时时为天下人着想，为国家祸患忧虑，进用贤才来弥补自己的不足。这样，就能九窍开通，精神清明，延年益寿，万寿无疆。

60、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！