韩非子名言及翻译

1、德配天地，居处有礼，进退有度。——《礼记·经解第二十六》。

2、出自《尚书·周书·周官》。崇：高。惟：由于。功德高是由于有志向，事业广大是由于勤劳。

3、⊙君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。韩非《韩非子难一》

4、以问题导入，创设情境，学生初步质疑，激发学习兴趣。(韩非子名言及翻译)。

5、译文：根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法。

6、我挨近险境几乎就要死亡啊，回顾我当初的追求却毫不后悔！

7、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

8、(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)

9、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·离骚》

10、译文：只贪图一些微小的利益，就会使整体的利益受到损害。

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

12、从天子到普通百姓，一概都要以修身为根本。根本乱了，而枝节能治理好，是不可能的。所重视的是应该轻视的，所轻视的是应该重视的，要想得到成功是从未有过的。这个本末终始的关系问题，要在实践中认真研究解决。

13、译文：医生善于吸吮病人疮口的脓血，二者之间并非有血缘关系，只是存在利益罢了。

14、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》 译文：小利是大利的祸害，小忠是大忠的祸害。

15、鸠鸟附着皮，虽然它们的外表很相似，但其本质却完全两样。比喻在观察事物时，应由表及里，不要被表面的东西迷住眼睛。

16、所谓的六府，他们的特点是能够消化食物，排泄糟粕，因此他们总会装进食物，但又不能像五脏一样保持盈满。

17、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

18、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》

19、译文：生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机

20、(动作、心理描写，表现了“我”强烈的好奇心，以及好奇心将要满足之时的紧张心情。)

21、译文：经常修剪枝叶，不能使枝大而主干小；枝大而主干小，就经常受不住风吹，经不起风吹，枝叶就会使树干折断。

22、(译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。)

23、(在他的心中充满美妙的东西和奇特的想法，富有童真童趣。)

24、译文：具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳。

25、译文：懂得方法的人做工匠，却不能自由施展技巧，所以造出的房屋会倒塌，制出的弓会折断；懂得治理国家的人无法推行他的方法，所以国家就会混乱而危及君主。

26、(译：君子就算有卓越才能超群技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要时刻把才能或技艺施展出来)

27、兴曰：""易耳；内之大瓮；炽炭周之；何事不承。"俊臣曰："善。"命取大瓮且炽火。徐谓兴曰："有诏按君；请尝之。"——《新唐书·周兴传》

28、⊙明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

29、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

30、出自汉·刘安《淮南子·主术训》。即使处在穷困之中，也不放弃自己的节操；即使是显达得志之时，也不放纵自己的欲望。

31、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

32、译文：过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌

33、汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗澡的地方。汤谷位于黑齿国的北方，居于水中，上面长者一颗大树，其中有九个太阳休憩在树的下枝，一个太阳休憩在树的上枝。

34、舍近谋远者，劳而无功。——《后汉书·臧宫列传》

35、(译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

36、译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。  

37、月光是如此的皎洁，娇美的美女是如此的动人。脚步如此的轻盈，身材是如此的苗条，让人甚是思念。

38、自身具备道德，才会得到人们的拥护，得到人们的拥护，才能够保护土地，有了土地，便拥有了财富，拥有财富，国家便会充足富裕。

39、译文：当人患病的时候就会尊敬医生，遭遇灾难的时候就会敬畏鬼神。

40、译文：龙这种动物，柔顺得可以亲昵并骑乘；但是龙的喉咙下生有尺余长的逆鳞，如果有人碰到，龙就必然会将那人杀死。

41、小肠者，受盛之官，化物出焉。——《素问·灵兰秘典论》

42、译文：举荐外人不排除自己的仇人，举荐亲近的人不排除自己的儿子。

43、译文：如果对对方的箭法有把握，那么即使是关系再疏远的也不会怀疑后羿的箭法；如果没把握射中，那么即使是母亲，也会逃避自己的孩子。

44、人心不同，各如其面。——《三国志·蜀书·蒋琬传》。

45、在家中能够孝敬父母，在外面能够关爱兄弟，谦逊待人，谨言而讲忠信，博爱众人，并且亲近那些有仁义之心的人。能做到这些，还有多余的精力，就去学习文化知识。体现了他在教育方面的主张，即年轻人应该从生活中学习、培养良好的品德和健全的人格，先成为一个合格的社会成员，如果还有余力，再去学习专门的知识或技能。

46、君子之道，如同走远路，一定要先从近处开始。就如同登山一样，一定要从低处开始。

47、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。

48、译文：进言的内容没有违逆的地方，言辞没有抵触的地方，之后才能施展才智展开论述。