大彻大悟的经典禅语

1、 如果不能给一个女人基本的物质生活，你拿什么说出你的爱。

2、 我以为捂着心脏它就不会疼，我以为捂着眼睛它就不会流泪。

3、 学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

4、别人撒盐伤不了你，除非自己身上有溃烂之处。毎当你觉得受到伤害，是因为你有伤口，所以只要别人不经意碰触，你就敏感地又叫又跳，要别人为你的伤口负责。试想，如果伤口发炎的是你，却让别人去吃药，你的伤口会好吗?凡事不要归责于他人，而要反省自己。他人只是一面镜子，它在照着你自己。

5、有智慧跟没有智慧的人，在处理事情他就会差很多。

6、人如果要获得真正的快乐，就必须具备一颗乐观开阔的心。

7、快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：我不再需要什么，我很满意。不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。很多时候，我们恰恰需要做减法。心思单纯，生活简单就很好。

8、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。

9、懂得珍惜，才会拥有。人们常常会为失去的而嗟叹，却不会为现在拥有的而感恩，不明白发生就是一种恩典。人世间最重要的，不是已经失去的，也不是尚未得到的，而是你正在拥有的。如果不能把握当下，珍惜拥有，那么你将永远生活在悔恨之中。好好盘点自己的生活，你会有许多意外的惊喜!

10、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

11、无数个这样的日子，就这样淡淡的离去，任时光飞逝，事事变迁，离开的只是脚步，唯有不变的是停留在我心里的你。

12、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

14、时光静好，则人生静美。静，踏实而安稳。世界从来宁静，浮躁的是人心。人浮躁在人的世界，花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花宁静而淡雅。放下执念，人生就是一个快乐的净土。

15、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

16、人的心啊，简直像是一个牢笼。每一种思绪，每一种情感，每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路，你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你，你是你自己的囚徒，你是你自己的结果。

17、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。

18、 一个女孩因为她没有鞋子而哭泣，直到她看见了一个没有脚的人。

19、祸来自于贪欲，福来自于知足，知足者常乐。我为大家带来恒唯法师经典禅语，一起来欣赏吧。恒唯法师经典禅语一心宽才能长寿，长寿才能幸福。心是人体中五脏六腑的主要器官之是人情绪的控制总台，它每时每刻都在不停地工作着。人要幸福长寿，就要树立共生.共存.共发展的思想理念，营造开心.心宽.宽容.和谐的生活环境和生活气息。所以，心宽体胖，活得健壮;没心没肺，活得不累;与世无争，活得轻松。

20、一个修行者要想渡过轮回的大海，若没有像舵手一样的上师善知识的引导，就难以超越轮回的束缚，虽然乘上了趋入佛法的大船，具备一些功德，但却因不能圆满而还会沉没在轮回的苦海中，随业流转，无法到达涅槃的彼岸。正如《华严经》说：善知识就像船夫，救渡我们渡过轮回的苦海。

21、 每一次创伤都是一种成熟；每一种成熟，都是幸福的预兆。

22、禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开：让你得胜吧！

23、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

24、或许，从盛开的那一刻，谁都明了，天下有无不散的宴席，任繁华逝去，落花凋零，而时光来过，只为记取那一段记忆。

25、 不要随便评论我，你只知道我的名字却不知道我的故事。

26、存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。

27、 人生最大的悲剧，不是败给了对手，而是败给了自己。岁月拐走了单纯，人生是越走越复杂，复杂而肤浅。人生最长久的收获，其实就是珍惜。时间，会沉淀最真的情感；有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这页该翻过去了。

28、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

29、心是内，境是外面，心境一如，心地决定清净，没有挂碍，这是真正的解脱、真实的自在!

30、理念不同，做法不同，活法就不同，没必要去改变别人，做好自己就可以。

31、现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人，能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。

32、最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。

33、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

34、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

35、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》

36、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。

37、如果你每天从内心里呐喊三七二十一遍：我用不着为这一点小事而烦恼！你会发现，你心里有一种不可思议的力量，内心会霍然强大起来。

38、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

39、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。

40、“贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦；“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患；这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。

41、 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

42、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

43、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

44、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

45、心清一切明，心浊一切暗;心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。源皆在内心，痴与执.怨与恨，只会让心翻滚.让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

46、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

47、第二句说人长大之后心里充满了疑惑，这个世界好像没有想象中的那么好，人性充满了种种丑恶，让人绝望和崩溃。

48、不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。

49、在自己的年龄段做好份内的事，就是本分；本分地走过一生，就是境界。

50、其实通过这个问题，我们也能看出佛教在逻辑学上所达到的程度。其实凡是大德高僧，都精研过佛经，也受过非常良好的逻辑学训练，判断一个和尚是否是真和尚，你和他辩论便能看出了。

51、人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到最后才能知道。有时候，明明很幸运的人，因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉;而有时明明很倒霉的人，只因平静地面对不幸，反而得到幸运之神的眷顾。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事;你的心态不好，好事也变成坏事。

52、佛说：即心是佛。佛心是什么？佛心就是佛的一切，或者说是佛的精神、要旨。佛心并不仅存于寺院中，更存于日常生活和工作中。不念佛诵经，未必心里无佛；吃斋拜佛之人，不尽有佛根。真正的修行不在于日日的诵经素食，只有把佛的理念种在心里、才能真正得佛心。每个人的心，都是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。佛心，教你看什么都顺其自然；魔心，教你看什么都不顺眼。善成佛心，恶造魔心，而魔心造地狱，佛心造极乐。善与恶，只在一念之间。其实，只要心中有佛，佛就在身边。以一颗佛心去看待世间万相，怀一颗佛心去做事，你就是佛。"千古善恶由一心，心若无时罪亦空。

53、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》

54、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

55、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。

56、能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。

57、生命里肯定有些曲折起伏，也许酣畅淋漓，也许痛不欲生。不管有多少磨砺坎坷，丝毫也不影响命运的.给力。你的坚强，就是世界的方向。恒唯法师经典禅语二祸来自于贪欲，福来自于知足，知足者常乐。知足是对世俗的一种超越，知足意味着放弃，放弃那些不切实际的幻想，放弃内心的束缚和那些令人疲惫的负累。放弃难免会有些遗憾，但有遗憾的人生才是真实的人生。看淡世事繁华的假象，看破烦恼的不真实，时刻保持一种清醒，反省自己，还原一个轻松自在的本我。

58、拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总会拥有一份平静和恬淡。

59、人生在世，没有一种快乐，是专为我们设计的，没有一种痛苦，是单为我们预留的。这个世上有多少种心情，就有多少种开心；有多少种不幸，就有多少种心痛。好好善待自己，过去的能忘则忘，眼前的能不计较就不计较，学会放开自己，未来的不要想得太多。沉淀心情，去除浮躁，心静得自在。

60、比如张李四都是人，但是二人表现不一样，张三有可能被称之为好人，李四是坏人。再比如，有的人吃不上馒头米饭，馒头不再是馒头的问题，是我们还有一部分人还没有解决温饱和小康问题。

61、当然，佛学本身就博大精深，我用这么少的文字，也很难把佛教表达清楚，佛经所说的内容，其实是对释迦牟尼当时讲学时候所说的话的记录，所以你看佛经的时候，开头都会有如是我闻的字样，意思就是我听佛是这么说的。

62、身上事少，自然苦少;口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少!大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

63、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

64、 人生没有所有权，只有生命的使用权。人生最大的价值就是懂得付出。被人需要的感觉才是人生最大的快乐。

65、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。

66、总有人会迷失方向，否则真理的路上将人满为患。有棱有角的害处是，别人啃起你来十分方便。

67、尘缘飞花，人去楼空，梦里花落为谁痛？顾眸流盼，几许痴缠。

68、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。

69、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

70、在讲述了苦圣谛和集圣谛后，那么下一个逻辑台阶必然是要追问灭苦集的境界，这就是灭圣谛，简称灭谛，也可以表达为灭度苦集，达至觉悟的境界。那么要灭掉苦和集，灭掉苦难，你所能达到的那个状态和境界叫做涅槃。在佛教当中，涅槃其实就是下辈子绝不做人，更深一步就是绝不做任何生命，进入大空境，是为涅槃。涅槃分为有余涅槃、无余涅槃和无住涅槃等。无余涅槃是任何人，包括大德高僧终生修佛直到寂灭也就是死亡能达到的境界。有余涅槃仅指佛陀肉身尚在，已经进入涅槃的境界。所谓无住涅槃，意思是佛陀本人虽已经没有肉身，但以涅槃状态仍然可以普度众生。

71、 做个强者，不要示弱要任何人同情。可以被人嫉妒，但是不要被人同情，我们不需要任何形式的同情。

72、1我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心。

73、普贤法身遍一切，能为世间自在主，无始无终无生灭，性相常住等虚空。

74、任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。笑看风云淡，坐对云起时。愿你能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。

75、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

76、佛陀就像太阳：太阳远离乌云密布，佛陀远离烦恼障碍；太阳的光芒普照大地，去除一切世间的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的无明；太阳的温暖能令一切万物生长，佛陀的慈悲培植一切众生的善根。

77、 每个人心中都有一座城，住着一个不可能的人，那个人路过了青春一阵子，却会在记忆里搁浅一辈子。

78、不过世上的事情，常常都是这样，有的人求得太急切，最后什么都得不到，有的人放弃了，却又得到了。其实得得失失又算什么？最终还是都要失去的，只可惜很多人在得得失失里面失去了自己的心。

79、生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。而人生，就在痛苦和无聊中摇摆。幸福不过是欲望的暂时停止。叔本华《悲观论集卷》

80、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

81、譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。

82、 令你忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回忆！

83、培养自己快乐的习惯，因为心情不错，一切都将不错。

84、最终在经历了少女献食、以身饭虎等事件后，在经历了多年的苦苦思索之后，悉达多最终在一颗菩提树下冥思七日突然明白，顿悟成佛，之后便成为了释迦牟尼。其实释迦是乔达摩·悉达多的族名，既有仁爱也有能力的意思。牟尼是印度梵语，翻译过来是寂默的意思，是在山林中修道而获得成就者的通称，释迦牟尼的称呼有很多，一般称为佛陀，佛陀意为正觉者。

85、无念则静，静则通神。静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。古往今来，凡圣人贤哲,立德立业者无不以静为修，从静入手。若不能静，便难成大器。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵了就聪慧清醒。心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。

86、不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！看淡了一切不再自困，如果有一天真的累了，就有机会做回真实的自己，别在乎别人说什么，沉默永远是金。

87、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。不要因为去绝美风景的路上偶遇了一条臭水沟，而坏了欣赏美的心境，而耽误了其它的美，要想想你为什么来这里。

88、生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。

89、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

90、 破车才有备胎闲人才钓鱼，廉价百搭的才会感情不断，真正优秀的人只会直好好爱个人。

91、所有的问题终归是时间问题，一切终将离去，人活着本身就是一个奇迹，要学会知足、感恩、把握当下，方能活得幸福快乐。

92、有人问，幸福是什么?幸福是一种念想，一种心里的感受，然而，幸福有时让你觉得，它近在咫尺却又遥不可及。找不到幸福，是我们不够用心，生活中的点点滴滴，到处都能发现幸福，有时，一句知心的话，一个真挚的微笑，都会给自己一种莫以名状的感动，而这小小的感动，会让我们温暖很久很久......

93、神秀提出的偈是；(身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃)，想想，人的一生中，若能如此般，在生活中时时刻刻的能够勤拂拭，使之一点尘埃烦恼都没有，這种境界，不是一般修行人可做到的。五祖師父也宣布所有的弟子以后亦要，遵照神秀的方式继续不断的努力，学习成长，精进圆满。

94、人生的境遇，取决于自己的心态。所谓门坎，迈过了就是门，迈不过就是坎。有的事情让我们很无奈，有的事情让我们很无助，有的事情让我们很无语——不管遇到怎样的艰难，能否挺过去，取决于对自己的信心。换个角度看问题，结果可能就会大不一样：毛毛虫所谓的世界末日，恰恰就是蝴蝶破茧而出的美好时光。

95、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

96、 你认为自己行就定行，每天要不断向自己重复。

97、第一句说很多人年幼时懵懂无知，对前辈的教导言听计从，对人生的理解单纯而美好;每每立下志向长大后做一个顶天立地的人，为社会贡献力量。

98、幸福是一种心态。一堆人，一个苹果，人们开始算计;两个人，一个苹果，不是争抢伤和气，便是谦让出和谐;一个人，两个苹果，吃的欲望已消失;一个人，一堆苹果，你开始犯愁。幸福，不是因为拥有的多，而是计较的少。只要抱着“得之则喜.失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。

99、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

100、不要把生活想象的那么复杂，生活的最佳状态，就是经历一件又一件繁琐的小事情，渺小的人生，一样能活出宽阔的氛围，每个人心底都装着一些伤感的故事，所以要告诉自己，无奈也罢，急躁也好，眼高手低也是正常，学会理解别人，也学会谅解自己。

101、 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

102、在此多说一些的就是，佛教在逻辑学上其实已经达到了一个非常高深的程度，而完整的逻辑学是科学文明产生的前提。在唐玄奘西天取经回到唐朝的时候，就曾经带回过一部完整的逻辑学，只可惜这套逻辑学太过于深奥，而我们国人非常注重于实用，这些逻辑学因为没有什么实用价值，所以长期以来被人忽略了，所以我们千百年来便与科学文明失之交臂了。

103、最终在经历了少女献食、以身饭虎等事件后，在经历了多年的苦苦思索之后，悉达多最终在一颗菩提树下冥思七日突然明白，顿悟成佛，之后便成为了释迦牟尼。其实释迦是乔达摩·悉达多的族名，既有仁爱也有能力的意思。牟尼是印度梵语，翻译过来是寂默的意思，是在山林中修道而获得成就者的通称，释迦牟尼的称呼有很多，一般称为佛陀，佛陀意为正觉者。

104、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》

105、心安是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，做简单真实的自己，坦荡.真切.平静.透彻.无争，是福。

106、生死大事，能看得开、想得通，就能安然自在。

107、人生不能后悔，但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。

108、 克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。

109、元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”。

110、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深;声音越大修养越差，声音越柔德行越厚;性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深;妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美;子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆;小事糊涂，大事清楚;小胜靠智，大胜靠德;能忍是聪，会让是明;凡事看开，一生幸福。

111、 长大后才发现，有时你说了真话，你还得和人家道歉，因为你戳穿了事实。所以想要活得顺畅，最聪明的活法就是时刻带上脑子。

112、即使我们意识不到自己缺乏真诚与包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧与智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私与欲望，也不应该轻易地埋怨对方。