柏拉图

1、逃离死亡并不难，可逃离邪恶却难得多，因为邪恶比死亡跑得更快。

2、毫不夸张地说，整个西方哲学史几乎都是围绕着《理想国》写成的。

3、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。

4、陈惠知道后很气愤，质问周庆耀为何背叛她的爱情？周庆耀说：“我没有背叛你的爱情啊，我心里是爱你的，我跟李婷只是上个床而已。”

5、孔老夫子就曾经讲过，吃饭谈恋爱这种事情，本来就是人性。对于大众的饮食男女来说，爱情是一餐饭一疏食，吃饭和睡觉是缺一不可的，对于他们来说更喜欢清晨醒来睁开眼睛看见对方，一起手挽手去超市买生活必需用品，一起去花卉市场买花来静待它开放，一起携手看雨水看夕阳，这时日常生活的丰盈带给他们充沛的满足，如果日常生活中只是交流些宏大叙事的东西，人很容易陷入虚无主义，这也是平常男女所期待的凡俗的小幸福。

6、在那个民智未开的年代，柏拉图的《理想国》就像是黑暗里的一束光照了出来，柏拉图在书中论述了他自己心中的理想国，关于国家的管理，国家的构建和治理，人民的正义和善良。

7、其实就是半男人和半女人之间的结合，可以繁衍后代。至于有以前的全男和全女分开的，他们就相应的只喜欢同性，他们在一起拥抱虽然不能生育后代，但是至少也可以抚慰一下，平息一下他们的内心，也是好的，可以安心做一点别的有意义的事，人类就不会灭绝了。假如说《会饮篇》写到这儿就结束了，可能我们认为这就是柏拉图的爱情观，爱情就是寻求另一半。但是实际上并不是这样，因为在这之后，后面还有柏拉图的头号代言人苏格拉底的发言，这显然是更代表柏拉图的爱情观。在阿里斯托芬的描述里，其实他没有强调肉体快乐，他只是说人在一起就行了，抱在一起就行了，其他的都是不重要的，肉体的快乐甚至他都没有谈到。如果看柏拉图的各种著作的话，可知柏拉图是非常反对把这种爱情降低为寻求肉体快乐的。那种追求肉体快乐的爱情，其中的一方，尤其是主动方，他就会尽量让被动的这一方受其摆布控制，就是让对方尽量在理智上和身体上各方面都处于非常虚弱的、任由他控制的一个状态，因为只有这样，他才可以最大程度地享受肉体快乐。如果对方比较独立，或者比较豪强，或者比较自律，你想再从他的身上获取肉体快乐恐怕没有那么容易了。一切以肉体快乐为指挥的这样一种爱情，是一种低级的爱情。柏拉图有一个非常形象的比喻，说这是“狼对羊的爱”，就是你爱这个东西，只为了享受它，这是柏拉图很反对的。但是我们刚才说了，这并不是柏拉图爱情观的终极代表。柏拉图借苏格拉底提出了另外一种爱情，影响一点都不亚于前面那个神话的另外一种爱情观。(柏拉图)。

8、柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。

9、这是柏拉图提出的对于爱情的一个最基本的分析，为此他举了一个例子，即病人和医生之间的关系。按照他的理解，病人会爱上医生的。当然我们暂且只是在宽泛的意义上理解这里所说的爱。因为病人患病了，他有病痛，所以说他要追求健康。而医生又拥有可以让病人恢复健康的医术，所以说病人追求健康，就会追求拥有医术的，或者是代表着健康的医生。

10、对于现代女性要五官也要三观。不难发现现在的女人在选择配偶或伴侣上已经不把经济条件外貌长相列为第一考虑的因素，她们更多地把谈不谈得来挂在嘴边，把三观放在非常重要的位置上，每当分手出现时，理由有很大程度上是由于三观不合。在职场上占据一定地位的女人不把男人看成她的物质庇护所，更多地把对方看成可以交流沟通的对象，他一个眼神她就知道是什么意思，这是一种势均力敌的较量，是一种思维火花的碰撞，是两个人之间舒服的相处方式，这样互相待着不累，心灵至为放松。

11、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。                    

12、https://www.zhihu.com/question/37813727/answer/128049999

13、公务员陈惠与上司周庆耀有暧昧，两人有过拥抱和亲吻，但在最关键一步，被她坚决叫停了。她能接受的最大的亲密程度是接吻、抚摸。

14、至于刷爆朋友圈这点，我之前用的粗略看法是，当你在二三线的七大姑八大姨，各个阶层都在分享这个时，基本上朋友圈就爆了。而笔者的朋友圈分享大多数来自于90后的一二三线城市，所以基本上属于刷爆了半个朋友圈了。

15、柏拉图力挺男同性恋者：这种人是国家最有希望的少年，因为他们最富有男子气质。

16、　　柏拉图是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的`哲学家和思想家之一。

17、但对于一件事情是否正义，是否正确，哲学能帮助我们给出答案。

18、老于最初是同意的，可每次约会，他却总要去宾馆开房。为此，两人多次发生争吵。

19、这个苏格拉底在爱情的理论和实践上都是非常成功的，拥有无数的爱情和情人。在古希腊语里面，“爱情”这个词演化出了一个主动词和一个被动词，我们一般把主动词翻译成“爱人”，被动词翻译成“情人”，顾名思义，一个是主动的，一个是被动的。苏格拉底拥有无数的爱情和情人，证明了他理论和实践结合的成功。我们首先看看柏拉图如何在理论上说明这件事情。由于时代久远，古人的许多思想观念经过长久的流传会遭到一些简化或者是扭曲。柏拉图对于爱情的观点也不例外，到现在基本上已经可以简化为一个公式或者口号了，就是比如我们说柏拉图式爱情就是精神恋爱，就是等于没有肉体关系的爱情。

20、以上才是真正的“柏拉图恋爱”：同性相爱甚至要比异性相爱更加纯粹、更加伟大。

21、在关丹看来，柏拉图式恋爱很美好，老于为什么这么俗气？

22、对于同性恋爱来说，哪怕是因为片刻分离而看不到对方都是无法忍受的。尽管很难说他们或她们想从对方那里得到什么好处，但这样的结合推动着他们或她们终生生活在一起，那些纯粹的性快乐实在无法与从相互陪伴中获得的巨大快乐相比。他们或她们的灵魂实际上都在寻求某种别的东西，这种东西叫不出名字，只能用隐晦的话语和预言式的谜语道出。

23、果不其然，柯西在20岁就提出了一个证明欧拉公式：F+V-E=2的严谨方法！

24、关丹说：“你如果愿意离婚娶我，我就给你生儿子，别说60岁了，齐白石80多岁还做爸爸呢！”

25、而卢梭就用这把刀，将自己剖开，用“人”这个命题来对所有人进行沉重的拷问。

26、两年后，关丹和王盛德携手步入婚姻。在婚礼上，轮到关丹说“我愿意”时，她愣怔了一下，才流着眼泪说：“我愿意！”司仪说，新娘幸福得哭了。

27、我觉得，柏拉图、柴可夫斯基、陈寅恪和张洁这样的大师，可以把精神之恋当成文化和艺术来谈，即他们有这个逼格。

28、本以为欧拉已经把证明多面体存在F+V-E=2关系的问题完全就解决了，但让人意外的是，随着初等几何的继续发展，欧拉的证明被指出存在问题，人们开始重新去寻找严密的证明方法。

29、成功的唯一秘诀——坚持到最后一分钟。                 

30、曾有人说：“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”

31、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

32、 我故意谴责我所犯下的过错，是为了原谅以后的过错，我夸大从前的罪过，以便把将来的罪过视为必然的后果。

33、今天这一期我将从柏拉图的《理想国》开始，这本书是西方古典哲学最经典的著作之算得上是帮我“开过天眼”的书。

34、老于跟妻子的婚姻，在外人看起来很美满：两人经常一起出席活动，一起出国旅游。每一次他跟妻子出游，关丹就如坐针毡，感到心在滴血。

35、但是身边的测试类游戏，依然天天照面。为何“柏拉图APP“会中枪？理由无非是“棒打出头鸟”。其实去年腾讯就整治过一批新年签测试，据说有的号靠此吸了60万粉丝全部清零。而此次的柏拉图影响面更大，自然也成了腾讯杀鸡儆猴的标杆了。

36、所以，依我来看，凡是通情达理的人，他在钱财上的好处固然很多，但是其最大的好处还是问心无愧，没有恐慌和忧虑。《理想国》

37、从单纯的创意来说，这个并不称得上新奇。那为何还能得到如此好的传播效果

38、柏拉图超越了理性，他所提供的激情和灵感，直抵人类体验的最深处。然而，柏拉图的价值不在于说出了多么完善的理论，而在于不断纠正你的思考方式，最终逼近问题的终极方案。

39、正如卢梭宣称的，《忏悔录》确实没有隐瞒丝毫坏事。

40、爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，不是占有。拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要让对方自由。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。

41、周庆耀说得很在理。但陈惠很困惑，到底他爱的是李婷，还是她呢？

42、关丹几次想分手，可父母说王盛德成熟稳重，而且是公务员，单位好；几乎所有闺蜜，都说王盛德不错。还有人直言，关丹如果不要他，她们就要来追他了。

43、至于陈寅恪教授，虽然一生坎坷，但是婚姻美满，并没有追逐他心目中的“一等爱情”，而是像普通人一样结婚生子、相伴相守。

44、除了荷马之外，柏拉图也受到许多在他之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉将心灵或理性作为判断任何事情正确性的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。

45、《理想国》是学科之神，影响了后世的教育学、文学、政治学、经济学、社会学、艺术、心理学等诸多学科，启发了后代多少伟大思想家的理论，比如尼采、弗洛伊德、马克思，都从柏拉图的《理想国》中找到了灵感。

46、因为男女之间的感情，既需要精神层面上的高度吸引和默契来加以维护，也需要身体的水乳交融让彼此之间产生感官上的愉悦体验。

47、我们的生活有太多的无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。                                        

48、回想起来，20岁的超模君还在校园看别人恋爱呢。

49、不要先关心“自己的”，而要先关心自己，让自己尽可能变得最好和最智慧。

50、在追随苏格拉底学习哲学之前，柏拉图是一位热爱戏剧的写作者，据说年轻时还曾写过酒神狄奥尼索斯的颂诗32篇和一些悲剧作品。因此，他的《理想国》经常以戏剧故事般的场景展开，人生的深邃道理就这样随着每个人物的对话而娓娓道来。柏拉图说话一点都不强势，他就像一位住在你隔壁的智者，举重若轻，让你恍然间有所悟。

51、至于周庆耀就更明显了，陈惠不上床，他就不给她任何好处，但是会吊着她，等待她妥协；李婷跟他上床，他马上给予各种关照和提拔。

52、在正常的恋爱中，精神之恋都不太靠谱，何况是婚外恋呢？

53、柏拉图(公元前427年-公元前347年)古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。                                                                                              

54、关丹和王盛德从高一就相恋了，并一起上大学。然而，在爱情长跑中，关丹发现自己不那么喜欢他了。

55、其实，早在1635年，法国著名的科学家笛卡尔在研究多面体的时候，就通过不完全归纳法，发现了多面体存在一个关系：面+棱-顶点=也就欧拉定理。

56、他们背后竖着一个火炬，囚徒们看见墙壁上的影子，就以为这就是真实的世界。

57、关丹很感动，把这话告诉了老于。可老于听后不是感动，而是恐慌，叮嘱她千万不要将他俩的事告诉她老公，不然他麻烦不小。

58、有理想在的地方，地狱就是天堂。希望在的地方，痛苦也成欢乐。

59、为了契合我的女神，所以我决定以后的每篇书单，

60、幸运的是，宙斯起了怜悯心。他想了一个新办法，把人的生殖器都移到前面，让人们相互抱着交媾。如果抱着结合的是一男一女，那么就会怀孕生子，延续人类；如果抱着结合的是两个男人或两个女人，也可以使他们或她们的情欲得到满足。

61、阴阳人切开后，一半是男人，一半是女人，他们天然地互相吸引，彼此相爱。然而，凡是由原始女人切开而来的女人则对男人则没有多大兴趣，只眷恋和自己同性的女人，这就是所谓的女同性恋者。凡是由原始男人切开而来的男人则一直是男人的追随者，他们从少年时代起就喜欢和男人交朋友，借此表现出男子气来，他们喜欢睡在一起，乃至于互相拥抱。引导他们追求这种快乐的并不是纵欲，而是勇敢坚强的男子气概，他们欢迎并在情人身上看到这些美德。以后的事情可以证明这一点，只有这样的少年长大以后才能在公共生活中成为男子汉大丈夫。到了壮年以后，他们所爱的也是少年男子，对娶妻生子则没有什么兴趣。他们肯结婚的确只是因为习俗要求，而他们内心则宁可不结婚，只愿和自己所爱的男子长相厮守。这样的男子有一种多情的气质，爱慕男童，依恋同性。当幸运地碰上了他的另一半，他们双方怎么不会陶醉在爱慕、友谊、爱情之中呢？

62、柏拉图几乎是人类第一个城邦工程师，他不厌其烦地描绘理想国的每一个细节，房屋如何分配，排水系统如何建，婴儿如何照料，甚至指定了男女“啪啪啪”要在哪一天。里面更不乏惊人的建议：城邦的领导者应是有学识的哲学家！诗人要被驱逐出理想国！

63、柏拉图式爱情常常指不存在于肉体的只发生在灵魂之间的爱情，它纯粹美好如近乎透明的水晶，常被奉在理想的圣殿上，它是心有灵犀一点通的会意，它是茫茫人海中唯一之灵魂伴侣。然而都8012年，现在这个时代还需要只谈一场精神恋爱的爱情吗？

64、 我们对于坏事已不再觉得可耻，而是更加害怕遭到揭发。

65、本文系网易新闻·网易号“各有态度”特色内容

66、《理想国》中还有另一个在读懂后令人极为痛苦的故事，与洞穴寓言有某种正相反对的效果，那就是柏拉图讲的腓尼基神话。柏拉图说城邦中的人是有等级高低之分的，但是低等级的人不会愿意接受自己的低等级身份，那该怎么办呢？就要给他们灌输一个腓尼基人的神话。这个神话说，上天造人的时候用了金银铜铁等不同的材料，越是用贵重材料造成的人级别越高，低等级的人就是用低贱材料造出来的，要用这个神话来为现实当中的等级制度做一种正当性的辩护。初看上去这是一个很混蛋的做法，它要用神话来欺骗低等级的人，让他们认命；但从另一个角度来看，这是对苏格拉底方案给出的一个反向方案，其中有着同样令人痛苦的两难。