墨子名言名句及解释

1、战国·墨子《墨子·尚贤中》。迹：察看行迹。这几句大意是：听听他们的言论，看看他们的实际行为，考察他们所具有的才能，谨慎地授给官职。除官授职要慎重。对准备授官的人要先听听他的言论如何，再看看他的实际行为如何，综合考察出他的才能有多大，然后授予适当的官职，切不时盲目行事。这几句对当今领导者考察选拔干部有借鉴意义。

2、解释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，则国家就危险了。

3、解释：生活节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。

4、如果大家能够尊重他人，与人为善，那么就不会发生恃强凌弱的现象了，这真的是我们社会所需要的。

5、解释：仓库中没有储备的武器，即使是有真理和正义在手，也不能去征讨叛逆和不义。

6、解释：古代圣王因为看到凶禽狡兽残害人民，于是教导百姓带着兵器走路。

7、(释义)贫穷的时候最能表现出一个人是否清廉，富裕的时候最能表现出一个人是否讲求仁义。

8、(释义)最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。

9、解释：顺从天意的政治是以义服人的政治，违反天意的政治是以力服人的政治。

10、解释：运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。

11、战国·墨子《墨子·公孟》恶(wū屋)：疑问代词。怎，如何。这两句大意是:你不能管理好自身，怎么能管理好国家的政事呢?一次，告子自信地对老师墨子说：“我能够治理国家，从事政治。”墨于听了谆谆告诫说：“政者，口言之身必行之。今子口言之而身不行，是子之身乱也。”同时批评告子“～。”墨于的话很有道理，俗话说己不正不能正人。只有管理好自己才能管理好别人。每个从政者，如果真想做出政绩来，首先就要从自己做起。

12、(释义)意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。

13、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。

14、释义：君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。

15、(释义)好人得到奖赏，坏人得到惩罚，国家必然会太平。

16、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

17、又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。

18、战国·墨子《墨子·非乐上》。这几句大意是：百姓有三种忧患：饥饿的人得不到吃的，寒冷的人得不到衣服，劳动的人得不到休息。衣、食、息，这是人赖以生存的三个基本条件，连这些也不能得到保障，人将没有办法生存。这几句表现了墨子重视百姓的兼爱思想，可用来论述关心人民生活疾苦。

19、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。

20、释义：物理学上的镜面反射理论，也同样适用于人情世故。爱敬别人的人，同样也会得到别人的爱敬；厌恶别人的人，同样也会招到别人的厌恶。

21、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。——墨子《墨子·小取》

22、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。《墨子·非乐上》