老子名言最出名的句子

1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。(老子名言最出名的句子)。

2、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

4、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

5、老子名言：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

6、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

7、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

8、老子名言：吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

9、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

10、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

12、《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

13、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也

14、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

15、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

16、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

17、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

18、自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。《老子第二十四》

19、老子名言：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

21、　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

22、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

23、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”(所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望)——这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。

24、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”——意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。

25、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

26、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

27、　　我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

28、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”——中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？

29、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

30、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

31、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

32、　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

33、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

34、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

35、　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

36、　　柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

37、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

38、图谋解决困难要从其容易处入手，做大事要从其细微处入手。天下难事，一定要从易处做起；天下大事，一定从小处做起。“为无为而无所不为”的道理。

39、“为之于未有，治之于未乱”——中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

40、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

41、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”关于老子名言名句道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

42、　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

43、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

44、·知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

45、　　为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

46、·邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

47、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

48、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

49、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

50、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

51、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

52、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

53、道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要,只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性,则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《老子》的精髓所在。

54、饰其外伤其内，扶其情者害其神，见其文者蔽其真。