曾国藩的十二条自律

1、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验静极生阳，来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。(曾国藩的十二条自律)。

2、　　静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。

3、曾国藩一生笔耕不辍，个人文档管理到位，留下了诗集、文集和奏稿、书札、日记等海量文字，被后人编为《曾文正公全集》。他总结过自己的写作秘籍：“余早年于‘作’字一道，亦尝苦思力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。”多年如一日地反复摹写，持之以恒，滴水石穿，最终发生了质的改变。曾国藩可能不知道“一万小时定律”，但他自身的行动，无疑是“刻意练习”结出的累累硕果。     

4、曾国藩在官场上本来没什么优势。既非官二代，也非富二代。他为人笨拙，不善机变，土里土气，不像别人那样八面玲珑。那么他为什么能在官场上如此春风得意呢？

5、咸丰三年(1853年)丁忧在籍，奉诏督办团练，创建湘军。咸丰四年(1854年)率湘军镇压太平天国起义。咸丰十年(1860年)任两江总督、钦差大臣，负责镇压太平天国事务，并开创中国洋务运动的先河。

6、读史：丙申购二十三史，每日读十页，虽有事不间断。

7、大丈夫立足于世，内心光明中正，才能无愧于天地。

8、他“虽极忙”，也坚持“每日临帖百字，抄书百字，看书少须满二十页”，“不以昨日耽搁，而今日补做，不以明日有事，而今日预做”。(曾国藩的十二条自律)。

9、每个人的一生，多多少少都会有失望和遗憾，只有内心自省，不断地去修为，才能减少遗憾和困惑。

10、一曰敬。整齐严肃，无时不惧，无事时心在腔子里，应事时专一不杂。如日之升。

11、蒋介石视他为榜样:“自立立人，自达达人，足为我辈楷模。”

12、贞洁：除了为了健康或生育后代起见，切忌房事过度伤害身体或损害自己和他人的安宁与名誉。

13、月无忘其所能:每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否;

14、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;

15、曾氏在传统文人立德、立功、立言三方面均有突出成就，被誉为“晚清四大名臣”之首。曾国藩生前编纂的《经史百家杂钞》影响巨大，而在他逝世后流行的“家书”更因其贴近当时人日常生活和精神需求而大受欢迎。《曾国藩家书》收录了曾国藩道光二十年(1840)至同治十年(1871)前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及子侄辈的家信，并适当补充了部分他写给朋友同僚的信，以展现曾氏人生全貌。其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及进德修业、读书求学方法的指导，下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议，可谓事无巨细，纤悉无遗，生动地反映了曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道，蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。

16、早起和有恒，都是自律的一种，是心智成熟的表现。当然，曾国藩也并非天生自律，他也有过傲慢与偏见，有过浮华与躁动，他曾被人数次唾骂，他曾因兵败羞愧难当，自杀未遂，人生一度跌入谷底，那就是他所谓“打脱牙”之时，但这也恰恰是生命的恩宠时刻。“自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。故自戊午至今九载，与四十岁以前迥不相同。吾九年以来，痛戒无恒之弊，看书写字，从未间断……”此番大悔大悟，源于他“好汉打脱牙，和血吞”的意志力和多年来饱读诗书尤其是老庄思想的熏陶，这些都内化成一股无形的力量，让曾国藩“咬定牙根，徐图自强”，“竖起骨头，竭力撑持”，最终实现了“自卑与超越”。曾国藩的伟大在于他拥有成长型思维模式，能够终身学习，不断成长。所以，他才能从绝处杀出一条生路，最终走上了一条“少有人走的路”，柳暗花明。

17、二曰静坐。每日不拘何时，静坐半时，体验来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

18、《说文》看毕之后，可将《文选》细读一过，一面细读，一面抄记，一面作文，以仿效之。凡奇癖之字，雅故之训，不手抄则不能记，不摹仿则不惯用。

19、时刻以父亲的“节制操劳，节制欲求，节制饮食”训导作为健体却病的准则。

20、　　自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅

21、毛笔书写，怡心悦性。曾每天早饭后，都要练字半小时，把文字方面的事情，都看做自己练习书法的机会。且今日事今日毕，不拖到明日。

22、因此要注意节制操劳、节制欲望、节制饮食，重视保养自己的身体。

23、一本书没有读完，不去看下一本。读书东翻西看、走马观花，对自己的成长真的没多大用处。就像现在电子屏幕时代碎片化的东西太多了。读书不二法门就是要往深了去读。

24、四曰读书不二。一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

25、所以，人生中，多读读书，它是我们修养养性的一条智慧捷径。

26、看曾国藩的一生，与上级交往，是很注重分寸的，从不失态。

27、每天早起，决不恋床。曾国藩说：“败人两字，非傲即惰”。自律养成，惰性克服，都是从习惯早起开始的。早起真的能做很多的事。

28、后辈诸儿须走路，不可坐轿骑马。诸女莫太懒，宜学烧茶、煮菜。

29、在闭塞的湖南乡下，曾国藩最大的遗憾是交不到有质量的朋友。刚入京时，他为人处世不够周到，经常得罪朋友。

30、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。

31、作字：早饭后做字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。

32、曾国藩对于读书总有自己独特的见解，他认为，读书，不能有局限性，还要广开思路，为此他建议我们可以多读读史书。

33、一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时。

34、据他在日记中的记载：“有用之岁月，半消磨于妻子”。

35、可就是这样一个伟人眼中的大人物，曾经却是个“笨小孩”。

36、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；

37、历史规律总是在相似中轮现，读史是为了观今、鉴今，是为了从已发生事实中汲取智慧与底层逻辑，来更好指导自己。

38、很多时候，每天，每周进步很微小，但是如果能保证一直是前进的，能保证前进大方向不出错，那么时间拉长来看，最终都会有不错的回报。正所谓，天道酬勤，一份耕耘一份收获。

39、　　祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。——曾国藩

40、曾国藩，清代名臣，他既是镇压太平天国将士的刽子手，又是一个治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。

41、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。

42、镇定：勿为琐事或普通和不可避免的事件而自扰。

43、或许，就是这样吧，在曾国藩看来，修心十二法的第一条就是要持身敬肃，只有时时刻刻在生活中警惕，检查自己的念头，才能做到专心致志，没有杂念。

44、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

45、一本书没有读完时，不要再看其它书籍。东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。

46、早睡养身，让身体得到充足的休息，切忌在床上玩手机浪费时间。

47、《黄帝内经》中说：“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳。”

48、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒物外为人，每日以十页为率。

49、人生，对我们来说，就是清净无为，邑人以康。

50、张宏杰，知名历史学者，复旦大学历史地理研究中心历史学博士，清华大学历史系博士后，现就职于中国人民大学清史所，曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。著有畅销书《曾国藩传》《曾国藩的正面与侧面》等。

51、本次出版系以传忠书局原版影印，仍将《曾文正公家书》和《曾文正公家训》合为一书，以《曾国藩家书·家训》为名，家书十册，家训二册，线装共十二册，全书最后新加了按原书年月编排的“篇名索引”，方便读者检索。是适合于个人阅读收藏或馈赠的古典智慧之书。

52、咸丰八年(1858年)曾国藩在军务繁忙之际，犹定申、酉、戌、亥四个时辰温旧书，读新书，偿外债(指诗文债、字债)，写笔记。同治元年(1862年)，他任两江总督，白天忙于军政事务，夜里仍温读诗文。他自道光十九年(1839年)正月初一起写日记，至同治十一年(1872年)二月初二止从未间断，数十年如一日。

53、读书明志，与其把时间浪费在各种碎片化阅读，不如专注阅读一本书。

54、生活，我们活在当下，就是努力地去做好眼前的事，努力地去保持内心的一点平静和淡然。

55、中国谚语有云：不打三月鸟，不吃四月鱼。因为三月雏鸟刚刚孵化，四月鱼马上要产籽，此时打鸟吃鱼，等于让它们灭绝。它们灭绝，人类的结局也不会太好。仁，就是让彼此的生命可以延续下去，可以生长下去。

56、当然不是，他屡次赴京赶考不中，直到二十八岁才考中进士。

57、公正：不要施行有害行为，也不要忽略你所应给的利益来损害任何人。