格言联璧接物类

1、(杜甫)祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)J己所不欲，勿施于人。

2、每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

3、造恶于人所不知，是谓阴恶，阴恶之报，较阳恶加惨。

4、拼音：jìngzuòchángsījǐguò，xiántánmòlùnrénfēi。

5、出自《格言联璧·接物类》，作者：金缨，朝代：清朝。

6、(译文)看富贵人，要看到他的气度，如果性情平和，他的荣华才能长久，后代必能昌盛；而看贫贱人，应看他的度量，如果是宽宏大量，心胸坦荡的人，那他的福气必将来临，而家境一定会富裕。

7、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人。《针》(格言联璧接物类)。

8、(孟子)G感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止，景行行止。

9、(译文)羞辱别人，到了不堪忍受的地步，物极必反，定使自身反受污辱；伤害他人，到了超过极限的程度，激怒对方，定会自己反遭伤害。

10、飞蛾死于明亮的火光，所以特别聪明的人必然有特别的灾殃。水中的鱼死于芳香的鱼饵，所以偏好美味的人必遭美味的毒害。

11、称赞别人的善行，对方所受的恩泽有如沐浴般舒适。暴露他人的恶行，对方所受的痛苦甚于刀枪。

12、大的罪恶多潜伏在阴柔的地方，必须像防藏在棉花中的针一样以防被刺伤。

13、(译文)常人在与人交往时，刚开始觉得亲近，时间久了则感到厌恶，除非能明事理而又能体察人情，否则没有不断交的；人们每到新的环境，刚开始觉得很快乐，时间久了则感到苦闷，除非心平气和，又能有所修养，否则没有不想改变环境的。

14、许由洗耳以鸣高，予以为耳其窦也，其言已入于心矣，当剖心而浣之；

15、上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约，重以周(严格而全面)故不怠；轻以约(宽大而简略)，故人乐为善。”(《原毁》)

16、一个人坏，大家都看得出来，心照不宣，你再去说，也没有意义。但是一个人好，不一定大家都会说，你说出来，也许他就会记住你的好。谁人背后不说人经典句子当你不知道和一个人说什么的时候，那就什么也不要说，沉默有无限种含义。

17、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。——王小波

18、靠写风花雪月之类的文字供人欣赏，这叫亵渎神灵；凭作诗词书画戏谑调情来显露才华，这叫侮辱圣贤。

19、出处：唐代·宋若莘《女论语》第三学礼：莫学他人，不知朝暮。走遍乡村，说三道四。

20、——郁达夫智非察不神，察非智不精。——(明)冯梦龙我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。

21、自负文才超群而睥睨一切，这是轻浮浅薄的思想作祟啊！自恃豪富显贵而傲视一切，这是卑陋的人品体现啊。

22、(译文)古时候名望相当的人能相处融洽，现今名望相当的人则相互妒忌。

23、卖药如仙，用药如颠，贼人命而诿天数者，医师之无耻也；

24、膏粱积于家，而剥削人之糠秕，终必自盲其膏粱；

25、2：世人那张万恶的嘴啊，再配上随心所欲的舌头，就是万恶之源。

26、——闻一多谗言谨莫听，听之祸殃结。——《全唐诗外编》善观人者，观其所言而已矣。

27、——(北齐)刘昼明鉴照形，美恶毕见。——《新唐书》知人知智，自知者明。

28、(译文)遇事一定要设身处地替别人着想。议论别人时，先要想想自己究竟如何。

29、如果“天堂”有路的话，只有君子才能登上去；如果地狱有门的话，只有小人才进得去。

30、善不自伐，盛德之事，今吾见有自伐其恶者矣，张其牙，

31、——(清)陈宏谋目锐形无不分，心敏则理无不达。——(梁)刘勰欲知自下升高处，真伪先须辨古今。

32、(译文)孤独的人难于和别人相处，但一旦相交，就情谊笃厚，永不分离，喜乐的人容易和别人相好，但好上三天，就骤然结怨，分道扬镳。