格言杂志为什么变了

1、《鲁班的木鹊 》发在《环球人物》2016年6期 

2、日本人喜残缺美，该意境物化成了禅宗庭园的至高美学 —— 梦窗疏石头与枯山水。这些方丈间的宇宙，潜伏着特殊的想象力与创造力，使死的东西添出生意。

3、菜鸟变鸿鹄：《做人与处世》2016年8月刊下

4、   什么叫做“被爱”？就是连自己都不能容纳的缺点，被容纳了。

5、实际上，富士山更适合远观，近看只是单调的荒山，登顶一次就够了。日本有句俗话：「一生没爬过富士山的人是笨蛋，爬第二次的人也是笨蛋。」

6、面对政治问题，他曾经说：“疯狂就是一遍又一遍地重复做同一件事情，但却期待能得到不同的结果。”

7、    如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。 

8、其实，伪造和误传名人名言也不是中国独有的现象，可以说在世界上都很普遍。爱较真的美国人设立了博客，专门调查语录的真实出处,让伪造的名人名言现形。这个博客名为QuoteInvestigator(QI，或名“语录侦探”),每一篇博文都是在调查一句名言的真实出处。对于每一条名言,博主都会查阅大量的资料,旁征博引,展示极为详尽的调查结果,并给出结论：可以确定是某人说的,或者可以确定是伪造,或者现有资料不足以给出答案。

9、   有人说，要学会交往，因为缺乏交往的生活是一种缺陷，但是也要学会独处，缺乏独处的能力，耐不住寂寞，离开人就活不下去，也是一种灾难。经常有热恋中的人说“离开你我活不下去”，的确是一种灾难，要知道，从出生到死亡，唯一能够一直陪伴我们的，只有我们自己。学会独处，无论发生了什么，无论是否被抛弃，无论是否孤单无助，永远不会绝望。

10、   据说，当你失眠的时候，你将会在别人的梦里出现。

11、   墨非定律：当你越讨厌一个人时，他就会无时无刻不出现在你的面前；而当你想念一个人时，翻遍地球都找不到他。(格言杂志为什么变了)。

12、让奶奶重返20岁：《当代青年》2016年5月刊    

13、   对自己好的人好，毕竟谁都没对谁好的义务。但是不要让你的好太廉价，不要让你的好被践踏。

14、日本人的「物质」，不单是热衷于创造物品、凡事精工细作的天赋，也在于他们「物化」的具象思维和「恋物」的审美情结。虽然武士道、匠人精神、无印良品等日本文化都似乎很崇尚「精神」，但实际上，「日本精神」是靠极致的「物质」来具象化的。

15、对曹磊先生、被我T出门的学生陈世冰的再次回应

16、今年8月27日，网友在微博上展示了他的大学毕业论文《浅论网络语言“淋语”的构成及特征》，作为一名蔡依林的粉丝，他尝试对当下流行的网络语言“淋语”(以中国台湾女歌手蔡依林的经典语录为基础发展而来的一种网络语言)的起源、构成及应用、使用人群、合理性及发展前景进行简单的论述。这种新颖的形式让广大网民、语言爱好者和语言工作者眼前一亮，获得了众多转发。

17、   那个人突然不联系你了，很正常，那个人突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。这句话就如同，别人访问你主页并不代表别人想念你或者对你感兴趣，也有可能别人正在给身边人举例解说什么。

18、   两个男人追一个女人，用情浅的那个先放弃；两个女人追一个男人，用情深的那个先放弃。

19、日本人擅用「和制汉字」。很多词与中国汉字写法相同，但意思千差万别。

20、《抗洪大堤上的婚礼》发在《安徽工人报》7月21日

21、我们每期会为您奉上精选文章，并期待您的反馈和建议。

22、   有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。每个人，在困惑苦闷的时候，都需要身边有朋友能够开解一下自己，其实，并非我们不懂得那些道理，只是我们特别需要听到别人把它再复述出来，以来验证和坚定那些道理的真理性。 

23、日本导演最擅长从平淡日常中看见「大宇宙」，对「具体细节」的迷恋和神经质，构成了「日本人的审美」。

24、《其实无需高山仰止》《环球人物》2016年314期

25、在传统纸媒，出现虚假信息要追责并不困难。《知音》杂志经常刊登一些名人的爱情故事、奇闻轶事等，为了吸引眼球，经常杜撰一些名人故事，其中很多是虚构的情节。比如崔健曾怒斥《知音》杂志2008年刊登的《崔健雪藏女儿15年》纯属杜撰。《毕淑敏母子环游世界114天：眺望更高远的人生》一文被毕淑敏指出假冒自己名义发表，将湖北省妇女联合会《知音》杂志社诉至法院，获赔10万元。

26、   一封写给自己的信：“亲爱的自己，不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己；亲爱的自己，你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西；亲爱的自己，你要自信甚至是自恋一点，时刻提醒自己我值得拥有最好的一切。”

27、   这世上没有完美的人，不要总以为会遇到更好的，就好比你要一个漂亮的，帅气的，但心不在你这的，还是一个平凡的，但对你一心一意的！道理其实很简单！

28、世冰同学，要看黑板了，我第一次就说了，你一年多来，抄袭我们素材，讲义的证据，是我们同学，也在你们那边学的同学发给我的，他们在两边学，可是用的却都是我们这边的资料，你觉得他们那么好欺负吗？他们给我证据，你觉得有问题吗？

29、这些中国流行的网红词，竟然都是日本人发明的。

30、爱因斯坦很在意精神世界和心灵感受，但他不承认超自然主义的存在，也不承认一切人格化的神…我很开心能和他有着一样宏伟壮丽的无神论精神世界观。任何有神论者都不应该产生自己能就精神世界的问题给爱因斯坦上一课的想法。

31、日本人在任何场合都会鞠躬，甚至在对方背后也会鞠躬。

32、如今，爱因斯坦已经是历史上最常被人引用名言警句的科学家：根据维基语录(Wikiquote)收录的爱因斯坦名言数量来看，人们引用他名言的次数远远多于引用亚里士多德、伽利略、牛顿、查尔斯·达尔文和史蒂芬·霍金。若是同20世纪其他不是科学家的名人——比如温斯顿·丘吉尔、乔治·奥威尔、乔治·萧伯纳——相比，爱因斯坦名言被引用的次数也遥遥领先。多年来，普林斯顿大学出版社陆续出版多卷《爱因斯坦全集》(CollectedPapers)。他们2010年发行的《爱因斯坦语录终极版》(UltimateQuotableEinstein)选编了爱因斯坦的名言警句，如今已经出版到第四版，也是正式的最终版。该书编辑爱丽丝·卡拉普莱斯(AliceCalaprice)在序言中写道：“爱因斯坦留下了规模庞大的档案资料。这些文件似乎是个无底洞，里面装满了数不胜数的名言警句。”

33、1970年，日本作家三岛由纪夫在东京自导自演了他的死亡表演，血气四溢地以武士道式切腹仪式告别人世，他死前说：「日本人有钱了，眼睁睁看着日本被物质上的繁华所麻痹，以至陷入精神空虚。」 

34、面对音乐问题，他曾经说：“对我而言，死亡意味着再也不能欣赏莫扎特的作品。”

35、物理学家菲利普·弗兰克(PhilippFrank)为他撰写了自传。在用来作为自传序言的文章中，爱因斯坦谈到自己的名气：

36、《我只是一个小演员》发在《吉林日报》9月8日

37、   我只会因为你，偏执得不像自己。你只是在那里云淡风轻的笑，我就不顾一切地奔向你。那些无法拼凑的碎光，记忆沦陷在迷失的眼里。时光没有叫我记得，它只是教我要原谅。情歌没有告诉我们：勇敢和不勇敢或许结果都一样。 

38、当下，大英博物馆正在举办一场名为“上帝与你同在”(LivingwithGods)的宗教展。主办方在展览的结束区域里引用了一句被普遍认为出自爱因斯坦的著名名言：“神秘主义感是最美丽、最深奥的体验。它是所有真正科学的灵感来源。”然而，《爱因斯坦语录终极版》并没有收录这句话。以我的分析来看，它似乎是人们在爱因斯坦去世数十年后，根据他曾经的言论推导出来的。1932年，德国人权联盟(GermanLeagueforHumanRights)发布的演讲录音表明，爱因斯坦曾用德语说：“神秘感是最美丽、最深奥的体验。它是宗教的基础，也深深地潜藏在艺术和科学的宏伟抱负中。”原话和大英博物馆引用的话语之间最明显的区别在于：1932年，爱因斯坦的用词是“神秘感”(mystery)；2018年，大英博物馆的用词是“神秘主义感”(mystical)。

39、面对教育问题，他曾经说：“教育就是忘记在学校所学的一切后剩下的东西。”

40、认输吧，恕在下直言，论说情话的功力各位是比不上爱因斯坦，不接受反驳！

41、我必须要说的，这是一个好问题哪，你看“好”学生就要多提问呢！关于这个问题，你坐稳，我来给你解答一下：虽然我以以前主要是写人物、海外、历史、科技，娱乐稿等，并不见得我没有写过纪实，我刚开始写作的时候，也是写过一些纪实作品，比方说就写过万峰老师这个人物纪实，而且发在西安一家杂志上。

42、日本人对集体秩序、等级尊卑的依赖很严重，从日语里严谨繁复的敬语、谦语就能体现。行事也尤其在意别人的感受。「没脸见人了」、「在别人面前蒙羞」的后果很严重，甚至要用生命来遮羞。

43、《小细节的大作用》发在《职业》2016年第1期

44、   所谓“人无远虑，必有近忧”，这就是一种因果循环。今日因是他日果，今天不为他日做打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容不作努力。如果将其解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”不免令人疑惑：为何不作长远考量(远虑)，很快就会面临危机(近忧)？反而应该是今天不长远思考(近虑)，未来便会爆发危机(远忧)。若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。今日的忧愁是昨日所致。昨日的哪些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。俗语说，“不增一事，不长一智”，就是这个意思。再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓“人无远虑，必有近忧”，应该是指，现在所面临的问题(忧愁)，是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。所以，这句话除了提醒我们要深谋“远虑”，还点出一个要点：凡事必是“自作自受”，这是每个人都要有的认知。重新品味“人无远虑，必有近忧”这句话，除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作打算，即所谓的“深谋远虑”。“人无远虑，必有近忧。”这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫人们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。反过来说，也可以讲：“人无近忧，必有远虑。”这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好，日子过得越来越糊涂，那生活终将是一团乱。在现实生活中满足而没有忧虑的人，并不一定快乐，因为他们总会想到那遥不可及且不可预期的未来。因此，现在和未来是必须要相互联系，奋斗的曲线必须是专注且连续的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易“知足常乐”。拜伦说：“忙碌，就没有时间流泪了。”不就是这个道理吗？我们惟有在困苦中才能磨练自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。根据长期从事教育的经历，越来越感觉到这句话的远见卓识。“远虑”是指长远打算，这不仅仅是指具体的事件计划，更是人生道路的规划，或者叫做追求。从教育实践来看，一个人最重要的就是理想教育，人生规划。如果一个人缺少了理想追求与人生规划，那他不仅是在未来为之尝到苦果，而且就是在眼前，他就会因为自己的散漫与随意而付出痛苦的代价。孔子应该是在强调未来规划的重要性。一个人有了追求，有了规划，他就会为了达成这个目标而严格要求自己，这样不仅保证了他能完成这个目标，而且还能在这个过程完善自己的行为，使自己行事顺利。而如果没有长远的追求，对自己没有要求，行事散漫，干什么事都不能认真负责，那从现在开始他就要面对别人的责难与刁难。

45、以「物化」的方式看富士山，坦率地赞叹美，就好了。

46、我觉得我最失败的就是教会了你怎么写作，却没有教会你怎么做人。来，陈世冰，这儿有个小板凳你做下，你曾经的老师我再给你讲一下课：

47、   墨菲定理：越害怕发生的事情就越会发生。就因为害怕发生，所以会非常在意，注意力越集中，就越容易犯错误。

48、   爱情不是1+1=而是0.5+0.5=两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在一起才完整。如果没有相互的忍让和包容，很难最终两个人成为一体而各分东西。

49、2017年很火的日剧《四重奏》，炸鸡挤柠檬这么屁大点的梗竟被聊出了一整套生活哲学。

50、   一切都是为了我们，而不只是为了自己或者只是为了对方。无论何时，谨记这句话！让我明白爱情不是奉献自己毫无所求，而是相互扶持走到天长地久！善待自己，也要善待对方。

51、    小时候，幸福，是件很简单的事；长大后，简单，是件很幸福的事。 

52、最后写给曹磊先生的话：曹磊先生，这一次之所以揭露你，你说我拿你炒作，拿你炒作脏了我写字的手，玷污了我尊敬的文学。之所以揭露你，是因为你们多次抄袭我讲义、素材等资料，而且我也宽容的提醒过你们两次，是你们一意孤行，请记住：多行不义必自毙。

53、不过曹磊先生，我刚才咨询了一下你们杂志社刘主编，他也认同我的看法，你最好也向你们主编解释一下。

54、   生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。——对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。 

55、形容一个人的相貌，日本人会具象到「麻生太郎的嘴巴像一个歪嘴茶壶」；拍照时，日本爱摆剪刀手来模仿Y，Yes！耶~~就是这么具象。

56、《牛津大学的低调》发在《晚报文萃》2016年1期

57、摄影师原久路的作品则擅长捕捉隐喻的东方情欲，并微带一些校园幽默。

58、爱因斯坦曾这样评价研究相对论的哲学家：“他们对物理懂得越少，就越喜欢卖弄大道理。”物理学家保罗·狄拉克(PaulDirac)无意中用有趣的方式警告人们不要试着将科学和艺术联系在一起：“在科学领域，科学家尝试用所有人都能理解的方式阐释大家闻所未闻的问题。但是在诗歌领域，情况却恰恰相反。”

59、回到家，父亲狠狠地打了“我”，让“我”好好反省。“我”很气愤，大喊：“‘我’要离家出走！”

60、1955年去世前夕，《生活》杂志(Life)就对生命意义的看法等问题采访了爱因斯坦。文章写道：

61、纸条的书写地是日本，使用了东京帝国饭店(ImperialHotel)的专用纸，书写日期是1922年11月。当时，爱因斯坦刚刚获得诺贝尔物理学奖。他在日本举办巡回演讲期间就下榻在东京帝国饭店。爱因斯坦的讲座受到了日本民众的热烈欢迎，风头甚至盖过日本皇室。很显然，狂热的听众让他感到有些局促不安，因此他决定用书面形式记录对生活的想法和感受。一天，日本信差送来他获得诺贝尔奖的消息。不知道是囿于日本文化传统，还是爱因斯坦身上没有零钱，信差没有收取小费。为了不让信差空手而归，爱因斯坦将这张纸条(以及另一张写着更短句子的纸条)送给信差留作纪念。纸条的卖家透露，爱因斯坦对这位姓名不详的信差说：“如果你幸运的话，这些纸条将会变得价值连城。”据BBC透露，纸条的卖家是日本信差的侄子。

62、papi酱：将吐槽进行到底：《思维与智慧》原创版2016年7期

63、《风流一代》第九期 陆婷婷，只给女性看的网络脱口秀/精神家园

64、《谁也无权改变的传统》发在《求学》2016年第7期

65、   没有时间休息的人，总会有时间生病；没有时间谈恋爱的人，总会腾到时间来相亲。

66、陈世冰，你曾经是我学生，是我在一年多的时间里给你讲解了一部分杂志文怎么写，怎么去寻找素材，怎么确定那个素材可用，怎么用，不然你现在又何来在外面招摇撞骗的本领呢？

67、临床心理学博士史蒂芬·布莱尔思说，面对复杂的现代社会，人们找到了励志心理学这样一种删繁就简的方法，它轻描淡写地把意见、意识和可靠的事实之间的界限变得模糊，给读者一种强大的自我安慰。也就是说，心灵鸡汤迎合了人们偷懒的心理，认为做到了几点就如何如何了，到具体操作层面才发现，你或许连一点都做不到。

68、不过想到这里，我不禁替广大老师不能在外面办补习班，公务员不能在相关单位兼职的规定感到不解，你们看看做为事业单位的曹磊先生，你们不感到委屈吗？

69、《有一种失败是由成功引起的》发在《吉林日报》8月25日

70、毋庸置疑，爱因斯坦的科学权威身份是他名言被频繁引用的重要原因。比如，他曾经说：“宇宙最让人费解的地方在于它具有可知性。”

71、这些都是曾经广泛流传的“名人名言”，后来被证实为杜撰。最近，网络上广泛流传的一封“爱因斯坦致女儿的信”或者“爱因斯坦临终遗言”被复旦大学一位教授查证为伪造。信的主题强调“爱是光、是引力、是力量、是上帝，上帝是爱”，还把质能方程E=mc2的质量换成爱，如此等等。

72、说实话，在以前我一直就有一个困惑，你看像有的培训班老师，工作那么忙，又是办编剧班，又是办写作培训班，又要自己写，还要各地开笔会等，人家的时间怎么高效呢？

73、让印度人闭嘴、让日本人开口，是世界上最难的两件事。「暗默知」这个词很精妙地刻画了日本人「表面沉默，内心戏丰富」的特质。凡事不愿意把话说透。「嗯…… 默认你是明白的！」