程颢的诗词

1、天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。

2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

3、万里悲秋常作客，百年多病独登台。杜甫《登高》

4、明者知其难求，故不以自劳，愚者欺或，而冀获尽脂易烛之力，故汲汲不息。

5、1人生若只如初见，何事秋风悲画扇。纳兰性德《木兰词拟古决绝词柬友》

6、古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。——张载

7、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。高蟾《下第后上永崇高侍郎》

8、秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。杜甫《赠李白》(程颢的诗词)。

9、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归-程颢(宋)-《郊行即事》

10、百尺竿头须进步，十方世界是全身。——宋·释道原

11、假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。(程颢的诗词)。

12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹《渔家傲秋思》

13、所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。

14、今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。桃李不言，下自成蹊。

15、饮马渡秋水，水寒风似刀。王昌龄《塞下曲饮马渡秋水》

16、《春日》年代:宋作者:程颢云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

17、1兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。张九龄《感遇兰叶春葳蕤》

18、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。

19、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。陆游《书愤五首其一》

20、《外书》，12卷，朱熹编定的是《遗书》的补编或续编，内容多系传闻杂记。

21、都来此事，眉间心上，无计相回避。范仲淹《御街行秋日怀旧》

22、可是我们当时所谈论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢？只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机，一次又一次地斟着酒，更换着琴瑟音乐。

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24、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。李贺《雁门太守行》

25、“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自己的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。

26、北宋嘉祐二年(1057年)举进士后，历官鄠县主簿，上元县主簿，泽州晋城令，太子中允，监察御史，监汝州酒税，镇宁军节度判官，宗宁寺丞等职。

27、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢《秋日》

28、人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？——张载

29、程颢与其弟程颐同为宋代理学的主要奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”，二程在哲学上发挥了孟子至周敦颐的心性命理之学，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系。二程在学术上所提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”。他们认为阳阴二气和五行只是“理”或“天理”创生万物的材料，从二程开始，“理”或“天理”被作为哲学的最高范畴使用，亦即被作为世界的本体，而且人类社会的等级制度及与之相适应的社会道德规范，也都是“天理”在人间社会的具体表现形态，“君臣父子，天下之定理，无所逃于天地之间。”(《河南程氏遗书》五)

30、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的``~简单安静的生活其实不幸福`所以我只拥抱刹那`绵延持久的感觉根本不快乐`所以我只信仰瞬间``有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她..心已死，泪也干，不堪回首魂亦牵.梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去.亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残.只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；却无奈，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。

31、如果再简要地总结一下，全诗似可以用四个字来概括：

32、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。——张载

33、1难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。唐婉《钗头凤世情薄》

34、极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》

35、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，则与天地伪不相似。——张载《正蒙》

36、故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

37、若心但能弘大，不谨敬则不立；若但能谨敬而心不弘大，则入于隘，须宽而敬。——张载

38、什么时候才能施展自己的抱负，时光飞逝，岁月不等人。人生际遇难道都是暮年才会来到吗？这真是让人悲愤不已啊！人生真正际遇难道都是暮年才会来到吗？这真是让人悲愤不已啊！只盼望这一天早早到来，我就能一展抱负。

39、《经说》，8卷，是程颐以义理疏解儒家经典的著作，包括《易》《诗》《书》《春秋》《论语》《孟子》《大学》《中庸》等8种。其中：《易》《孟子》《中庸》不一定是程颐手著；《粹言》2卷，是杨时根据二程语录撮要文饰而成，后又由张栻重新编次。

40、深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪。。。》

41、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。李清照《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》

42、须是知所以为孝之道，所以侍奉当如何，温凊当如何，然后能尽孝道也。

43、鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。赵嘏《长安晚秋》

44、　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

45、夫言语之时，过差失误，乃不足被以刑诛，及诋欺事，可无於不至罪。

46、硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。

47、看试手，补天裂。释义：我本来已老大无成，不该再说什么了，可是，如今碰到了你这个如同陈登、陈遵般有着湖海侠气的臭味相投者，便忍不住“老夫聊发少年狂”了。

48、10万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。王禹偁《村行马穿山径菊初黄》

49、程颢世居中山，后来从开封迁徙到河南(今河南洛阳)。程颢在学术上认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，倡导“传心”说，主张以诚敬存天理，人称“明道先生”。

50、1桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。王维《秋夜曲》

51、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。王昌龄《长信怨》

52、梦到凤凰台上，山围故国周遭。——完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》

53、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

54、今来是、烧痕残碧尽，霜影乱红凋。纳兰性德《风流子秋郊即事》

55、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

56、在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

57、不知天上宫阙，今夕是何年。苏轼《水调歌头丙辰中秋》

58、山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

59、的人生态度。就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去。以平静的心情去欣赏万物时，发现无一不具特色，各有其存在的道理，颇具自得的神情。春夏秋冬四时，也都有各自的美好风光与特殊胜景，这些都要靠人去品味。我们应该随着四季的变化而享受自然的乐趣。

60、★★★注释：首句写了月落、乌啼、霜满天这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到月落时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的霜透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着江枫和渔火未眠的情景。

61、惨戚别妻子，迟回出门难。男儿值休明，岂是长泥蟠。

62、.⒍当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

63、第八句“男儿到此是豪雄”，是说看淡了功名利禄，不让外物成为心累，跳出樊笼，才是得了真自由，真解脱。

64、边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

65、万叶秋声里，千家落照时。唐·钱起《题苏公林亭》

66、大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

67、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》