庄子的名言100句及解释

1、(译文)孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”

2、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

3、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

4、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

5、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》(庄子的名言100句及解释)。

6、    五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

7、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》

8、　　(译文)孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

9、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；

10、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》(庄子的名言100句及解释)。

11、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”《论语》

12、(译文)短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

13、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》

14、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

15、    不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

16、(译文)有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

17、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

18、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

19、权谋，是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力，是指能够直接支配他人，使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。

20、    上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

21、　 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

22、什么是道?有天道,有人道。无为而尊贵的,是天道;有为而劳累的,是人道。处于主宰地位的,是天道;臣于从属地位的,是人道。天道与人道之间相去甚远,不可以不明察。

23、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

24、学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定

25、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

26、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

27、　　(译文)水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

28、(译文)指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。

29、白话释义：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

30、(译文)天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》

32、(译文)如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

33、    修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

34、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

35、(译文)只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

36、(译文)孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

37、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》

38、　　孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》