佛经名句经典语录

1、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----

2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

3、9)司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」

4、3如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》

5、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》

6、佛曰：善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。(佛经名句经典语录)。

7、人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累，曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手；精神的高压，要学会承受；直白的生活，要倾心去爱。当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。

8、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

9、南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。

10、7)参禅人须下大疑情，心中有不决了处，须力争不可少存情面。(佛经名句经典语录)。

11、《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。

12、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”

13、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

14、2说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

15、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。

16、　　疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

17、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

18、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

19、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

20、活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。海子

21、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

22、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

23、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

24、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。

25、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。佛曰经典爱情语录佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻。

26、　　二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

27、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。－－《楞严经》

28、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

29、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

30、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

31、　　学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

32、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

33、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

34、●南通市崇川区成立佛教协会并召开第一次代表大会

35、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

36、※五蕴如梦无自性，响、影、焰幻化无自性。若法无自性，是法无相，是法一相，若法无相，所谓无相。

37、如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》

38、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。－－《佛说阿弥陀经》

39、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

40、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

41、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

42、一句问候，祝你平安，平安是幸福，平安是快乐，平安最可贵。祝福你出入平平安安，一生平平安安。

43、你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。海子

44、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

45、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

46、为什么要痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。张小娴

47、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

48、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

49、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

50、　　八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

51、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

52、　　菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

53、奔波劳碌又一年，许久未曾见你面，佳节来临心挂牵，愿你平安展笑颜！

54、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。

55、佛曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

56、　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

57、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是"无所求行"，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是"称法行"。

58、我愿意把温暖传递，我愿意把幸福给你，只要你好，我的世界就会变的美丽。愿亲爱的你幸福开心，一切顺利！

59、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

60、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。－－蕅益大师

61、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。海子刘心武经典语录摘抄静夜里。独自面对心灵，自嘲是魂魄的清洗液。

62、28)舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

63、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

64、4)此灵觉性，不可以智慧识，不可以言语取，不可以境物会，不可以功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅槃性。

65、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

66、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

67、　　不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

68、在那个看电视还是闲暇时的至尊享受的年代，我常和家人一起聚在荧幕前。东野圭吾

69、解析：念念流动即是道，而不是一念不生。不拒迎，念即流动。

70、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

71、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

72、经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

73、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。