老子名言的智慧

1、出自《老子》。有和无是相互对立而产生的，难和易是相互对立而形成的。用来比喻事物都是相互对立、相互依存的，体现了老子朴素的辩证法思想。

2、译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

3、知识渊博的人，不卖弄，喜欢卖弄的人知识不渊博。(老子名言的智慧)。

4、说老子骑青牛出函谷关，被关令尹喜拦下，求老子传授著述，于是老子留下五千字《道德经》传世，可以说老子一生的智慧尽在其中，我们可以透过这六个成语来领悟他留下的智慧。

5、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 (老子名言的智慧)。

6、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

7、5我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章

8、“无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)”

9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

10、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

11、感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

12、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。

13、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

14、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

15、根据早已存在的“道”，来驾驭现在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识了“道”的规律。

16、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

17、老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

18、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 

19、4宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章

20、2天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章

21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 

22、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

23、知道别人的叫做机智，认识自己的才是高明。战胜别人的叫做有力，战胜自己的才是刚强。有成语说“知己知彼，百战不殆”，就是说一个成功者不关要善于了解别人，更要善于了解自己。

24、 如美韩黄海演习，准备航母开进黄海虽说不针对第三方。而一名持刀者来你家门口武刀弄枪的请问你作何感想。

25、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

26、 其实不然。辩证的看的话，同一之中有矛盾的对立，宋朝有打此仗的否定和议决心与及人，财，物，有没有其量变能否达质变的问题。

27、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

28、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

29、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

30、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

31、6祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章

32、感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。所以，知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。