马尔克斯

1、我曾经在很多年里，多次鼓起勇气捧起过这本书，前几次都失败了。书中冗长又重复性极高的人名，以及错综复杂的家族线，对于中国读者来说确实不是很友好。最后一次我拿起记号笔，在每个人物出场的时候就立刻把他们标记出来，终于以笨拙的方式完成了阅读。

2、还等什么呢?时间都过去了，话是这么说，但不至于那么快。无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都一去不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实!——马尔克斯《百年孤独》

3、然而，作家并不总是赞成以这个标签来解释他的创作。

4、……我当然没有见过“金葫芦”或“白鳄鱼”了，但那是活在大众意识中的一种现实。……这在一定程度上就是《百年孤独》的方法。(马尔克斯)。

5、马尔克斯：我认为，一旦开始控制住你的作品，那就好玩了。(马尔克斯)。

6、这一切都得停下来，以便让我写书。可我们没有任何收入，于是我就把小汽车典当了，把钱给了梅塞德斯。

7、虽然研究的角度五花八门，观点和诠释却时见重复(而且高度依赖访谈提供的线索)，由于马尔克斯对魔幻现实主义的标签有时承认有时否认，研究中也出现了“挺魔派”和“倒魔派”，对这个标签是否恰当进行了争论。

8、但我认为人人都是，每个人都是害怕那种东西的。你早上只要睁开眼睛，被现实包围，最初的感觉总是惊恐的。  

9、《花花公子》：或者就像是让人得悉你魔术的秘密？

10、这绝对不仅仅是一个书痴的表现，而是一个年轻的作家，羽翼丰满前，耐心雕琢“飞行技巧”的表现。我们都知道《堂吉诃德》是现代小说的奠基石，《堂吉诃德》里面几乎出现了，所有现在的小说家仍然沿用的写作手法，多重叙事、戏中戏、暴露叙事者身份、将读者引入叙事等等。有人说，现代的所有小说都是《堂吉诃德》的主题变奏，西方小说中没有什么概念不曾在塞万提斯的作品中初露端倪。事实上，即使在2019年，无论你想写小说还是写剧本，都可以拿起堂吉诃德读一下。然后可能会发现，自己想出的那些精妙的桥段，早在1600年，就被塞万提斯玩儿出了花样。

11、《霍乱时期的爱情》的疾病书写与人类命运共同体意识，籍晓红/贾青云，天津外国语学院

12、马尔克斯：我把它看作一个可怕的新兴城镇。它是联合果品公司的一个香蕉中心——是人们来尽快致富的地方。

13、作家把创作承诺从现实扩大到“准现实”而毫无违和感，于是汤锅会自己从桌上移动并掉下来，神父喝了巧克力汁会腾空而起，死者的鲜血会像长了眼睛一样曲曲折折地流向母亲的厨房，这种让人惊异的写法像是一种公开的冲撞和冒险，竟使得现代主义实验也像纸糊的帽子一样显得孱弱了。

14、《花花公子》：那好。回过来说你本人的生活史吧，你怎么会和你的外祖父外祖母住在一起的呢？

15、作为殿堂级文学经典，《百年孤独》在电子书平台受到同样的欢迎。以掌阅为例，上架仅仅4天，就跃升销量第有265条留言，3200名粉丝。

16、莫言获诺奖和茅盾文学奖的作品《蛙》，也含有后现代文学元素，全书由4封长信和一部9幕话剧组成，属于后现代跨文体写作。

17、从4月26日晚上6点半开始，到第二天下午5点多，275位读者，经过近23小时的接力诵读，读完了全书。

18、莫言是把魔幻现实主义“拿来”做得最有成就的中国作家。

19、因为我正在写的作品是我私生活的一部分。老实说，我对那些在采访时大谈其未来作品情节的作家倒感到有点可怜。因为这证明，他们的事情进展得并不顺利，他们想把在小说创作中解决不了的问题拿到报刊上来解决，以求自我安慰。

20、再如，马尔克斯说他不知道妻子的年龄，虽说他们是青梅竹马的恋人，每次填写入境申报单，在妻子年龄这一栏都空着让她自己去写，他们俩遵守着这种有点古怪的默契。

21、马尔克斯创造出那么一个巨大的、恢弘的人物群像。那么一个巨大的家族，到最后它的消逝。我读着特别着迷，他的文字有一种非常迷人的色彩。我记得当时到了第二三十页的时候，突然发现缺了几页，反面是白的，有五六页看不到，我就非常着急。当时有一个想法，说我自己能不能我试着把它漏掉的段落补起来，我也试着写了两行。

22、但新经典始终坚持用邮件表达对这部伟大杰作的敬意，不断介绍中国的版权规范，不断介绍中国出版的愿景与能力，年复一年。

23、《花花公子》：小说最后一章充斥许多玩笑和个人的旁白。你把梅塞德斯当作人物写了进去，还有你的许多朋友也被写了进去。为什么这么做呢？

24、第十五期，我们聊的话题关于马尔克斯：作为新一代读者，你如何阅读马尔克斯？《这部作品差点要了马尔克斯的命》

25、不管箱子里面是什么东西，总之很冷，以至于在我看来像是滚烫的一样。我把手伸进箱子里面，觉得是被烧了一下。“可这是滚烫的啊。”我对外祖父说道。

26、马尔克斯：嗯，它是涉及情感的事儿——这难以解释。可我最喜欢的就是吃。

27、它是一种团结文化，面对累累罪行不屈不挠，为了主权身份揭竿而起。它是一种抗议文化，庙宇中手工打造的天使长着印第安人的脸庞，积雪之歌中苦苦祈求的是死神无声的力量。它是一种日常文化，体现在厨艺、服饰、独具特色的迷信和私密的爱情仪式里。它是一种欢庆、离经叛道、神秘莫测的文化，能够挣脱现实的束缚，化解理智与想象、言语与表情之间的矛盾，证明任何观念迟早都会被生命超越。这种力量来源于我们的落后。——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

28、《百年孤独》写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界。

29、写作是技巧活儿，在马尔克斯的自传《活着为了讲述》里面，他用丰富的笔墨，提到了年轻时候如饥似渴地读书，发疯似地学习写作技巧的故事。这部分的描绘非常有意思，同时也引人思考，成为一个大作家，一定要读那么多书吗？读书对于写作，作用在哪里？而在茫茫书本中，为何又一定要读经典呢？

30、至于咖啡本来就是低价农产品，全世界可以生产咖啡的国家众多。

31、其次，访谈也记录了马尔克斯的即兴创作，可供研究保存。

32、但我们看现代的文学大师的作品，无论是马尔克斯的《百年孤独》，还是福克纳的《喧嚣与骚动》，亦或是弃读率高达99%的普鲁斯特的《追忆似水年华》，乔伊斯的《尤利西斯》，许多读者在进入作者的世界之前，都要经历一个咬着牙、满头问号但是还是要挺着读下去的阶段。最后放下书，还要再陷入自我怀疑，反复回看平行发生的几条故事线，甚至去重复一个句子，试图找到作者藏下的蛛丝马迹，然后开始疑惑，很多谜题好像根本没有在书中揭开啊。在往后的日子里，时不时地想回去翻一下那本书，在读第二遍第三遍的时候，仿佛又有了新的发现。

33、这种限定在创作上也许是必要的，就社会现实及文化的反映而言，不能不说也是有所简化的。扩大的现实概念是否一定意味着是扩大对现实的表现，这似乎也值得斟酌。作家本人的看法比较审慎：“《百年孤独》不是拉丁美洲的历史，而是拉丁美洲的一个隐喻。”

34、                  我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。