掩耳盗铃的意思和道理

1、伴随着雄壮有力的国歌，升旗手：崔耀臣小朋友有节奏地拉着升旗绳，鲜艳的五星红旗徐徐升起。小朋友们伴随着乐曲唱起了国歌，歌声嘹亮，悦耳动听。

2、道理前面也说了，几个字就可以概括，不要自欺欺人。在我们现在的生活中出现的自欺欺人的事情真的太多了。首先拿学习举一个例子，有的人在学到一半的时候就想玩游戏，然后告诉自己，自己就玩一下，然后就马上学习，很多人都是这样得到想法，大部分人最后直接沉迷游戏里面去了，学习早就被自己忘记了。

3、用法：联合式；作谓语、定语、分句；含贬义。

4、春秋时期有个小偷，有一天他看见一户有钱人家的大门口里挂着一个漂亮的铃铛，就想把它占为己有。他蹑手蹑脚来到这家门前想要把铃铛取下，但是手一碰铃铛就发出了“叮叮当当”的响声，小偷心想：这可怎么办呀？我一碰大铃铛，大铃铛就发出声响，这不就告诉了别人我在偷铃铛吗？

5、众生皆具如来智慧，你如果把众生断灭掉，空空如也，绝对没有，那么如来藏也就无处可寻。

6、● 五年级下册数学书答案人教版五年级数学(下册)课本练习参考答案

7、小偷取来一个铁锤，想将钟敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁锤砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵捂起来，就什么都听不到了！

8、阅读成语故事，可以明理、启智、养德，让我们和孩子一起读懂经典成语故事，浸润中华文化。

9、①弄巧成拙，读音为nòngqiǎochéngzhuō，本想卖弄聪明，结果做了蠢事。想耍巧妙的手段，结果反而坏了事，出自宋·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙；为蛇画足。”

10、楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？”

11、范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动；于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟“锃锃”的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

12、词语扩展法还可以结合不同的关键词，得到不同的寓意，这样就不会把寓言教得太死板。依然以《守株待兔》为例，不同的学生最深的体验总结出的关键词是“侥幸”，添加否定词后组成“不能侥幸”，结合生活体验得出寓意为“不要迷恋侥幸，把偶然发生的事当作必然发生的，应该通过自己的努力，获取自己想要的结果。”显而易见，这种方法非常适合课堂教学中师生互动型操作，教师和学生都可以在操作过程中看到学习正在发生，认知正在改变。

13、老子说，致虚极也，守静表也。虚，则应无所住，自然，可以生其本心。

14、例如统编四年级的《故事二则》中，第一则故事为《扁鹊治病》，改编自韩非子的寓言“讳疾忌医”。教学时，可以让学生仔细分析故事中的蔡桓侯的病，是怎么发展的？扁鹊每次针对蔡桓侯的病，提出的医疗方案是什么？最终的结果是什么？结合事例分析，总结出寓言中蕴藏的道理“面对变化，要及时应对，遇到问题，要及时处理，而不应等到无可奈何之时再去解决。”在道理初步获取之后，还可以让学生结合自己的生活实际谈体会，让道理向生活中迁移。

15、他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自己的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了嘛！”

16、于是小偷找了两个布团，把耳朵塞住。可是当他敲钟的时候，钟声传到了很远的地方，人们听见之后蜂拥而至，便把小偷捉住了。掩耳盗铃故事寓意4掩耳盗铃是什么意思

17、例如统编三年级的《守株待兔》这一则寓言，以文言文来讲故事。当学生读懂故事后，可以结合理解，说一说“读了这则故事，你感觉这个种田人怎么样？”学生从阅读体验中提炼的关键词是“懒惰”，加工后的词组结构就是“不能懒惰”。结合学生的生活感受，就得出寓意“人不应该懒惰，要该勤奋工作，才能获得自己想要的结果。”

18、庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城(今河南信阳市一带)。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？”

19、小偷取来一个铁锤，想将钟敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁锤砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵捂起来，就什么都听不到了!

20、从寓言故事中关键词句直接提取，再结合生活体验，具体事例进行加工理解的方法。

21、③掩鼻偷香，读音为yǎnbítōuxiāng，比喻自己欺骗自己，出自宋·释普济《五灯会元·马颊本空禅师》：“师曰：‘节目上更生节目。’僧无语。师曰：‘掩鼻偷香，空招罪犯。’”

22、虚酱短评：好一出现实版“掩耳盗铃”寓言故事

23、例如统编二年级的《寓言二则》中的《亡羊补牢》这一寓言故事，其中的道理和不少成语相关，有：迷途知返、回头是岸、知过则反、浪子回头、悬崖勒马等。这些成语不但耳熟能详，且在日常写作、阅读中经常会遇到，学习时可以结合成语获取道理。

24、掩耳盗铃，拼音为yǎněrdàolíng，原为掩耳盗钟，出自《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣。”

25、掩耳盗铃的成语出自于《吕氏春秋·自知》，一个人到范式家偷了一口大钟，由于钟太大背不动，就想用锤子砸碎，为了不引起注意，就捂住自己的耳朵，可这是主观唯心主义的做法，毫无益处，只不过在自欺欺人罢了。

26、于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。

27、  大家好，我是金山湖花园第二幼儿园大二班的林皓小朋友，我今年6岁，喜欢运动、打球，今天给大家分享的故事叫做《掩耳盗铃》，希望大家喜欢！

28、世界虽然没有一个真实的主体，只是说万事万物并不能自我主宰，世界的存在是一个“相”，而“相”，是由于缘起而假合，从现象上来说，它仍然是存在的，并非什么都没有。

29、“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

30、例如统编五年级的寓言《自相矛盾》，选自《韩非子·难一》。学生读完故事，可以继续了解韩非子在创作这则故事时的历史事件，对其文化背景产生一定的了解后再去探寻道理。韩非子针对当时的统治者同时推崇尧与舜，产生的问题而创作。尧讲究的是明察秋毫，注重法治；而舜讲究的是以德化人，注重慈爱。韩非子借助这样的矛盾关系，鼓励当时的人们破除对统治者的盲目崇拜、迷信，指出“贤舜，则去尧之明察；圣尧，则去舜之德化，不可两得矣。”这样的文化背景植入，让学生更能明白这则故事蕴含的道理：比喻人在说话做事时，要弄清楚事物之间的关系，不要前后抵触，要自圆其说。

31、他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想：“这下谁也听不见钟声了。”于是，就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

32、也就是说，相就是自性，自性即佛，换言之，万有即是虚空，离开虚空，也就没有万有

33、比如说，一个魔术师在表演，所谓眼见为实，从你看到的现象来讲，都是真实的，但是实际上，他是在骗你，你看到的现象，其实并非实有。

34、他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

35、其实，钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是会响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这种想法是极端主观唯心主义的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。

36、春秋时期，有一个小偷看见范氏门口有一口大钟，就想把它偷去。可这钟又大又重，没法背走，于是他便想出来一个办法。

37、●现代白话文解释为：春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

38、万法皆空，指的是现象，或者说“相”是空的，但是，空，不是顽空。

39、掩耳盗铃，读音为yǎněrdàolíng。

40、释义：指欺骗自己，也欺骗别人。现指“就是明明知道真相，却骗自己也骗别人，一般指不肯面对事实。”

41、［成语解释］掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

42、今天是2020年11月2日，星期一。伴着鸟鸣，呼吸着新鲜空气，我们又迎来了新的一周。沐浴着清晨的朝阳，英菲尔幼儿园的小朋友不畏寒冷、精神奕奕地站在操场上，进行着庄严的升旗仪式。

43、掩耳盗铃告诉我们什么道理。掩耳盗铃的故事相信大家都是有听说过的，而且掩耳盗铃的意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，下面看看掩耳盗铃告诉我们什么道理。掩耳盗铃告诉我们什么道理1掩耳盗铃告诉我们做人不要欺骗自己，明明掩盖不住了的事情偏以为自己掩盖的很好，所有人都看不出来，通常比喻自欺欺人。世界上的万物都是客观存在的，如果对于客观存在的现实不正视的话，终究会自食苦果。

44、掩耳盗铃故事寓意，我国有很多的寓言故事，这些故事都是多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现，不同的故事的寓意不一样，以下分享掩耳盗铃故事寓意。掩耳盗铃故事寓意1掩耳盗铃告诉我们什么道理

45、钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

46、小偷取来一个铁锤，想将钟敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁锤砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵捂起来，就什么都听不到了！

47、掩耳盗铃告诉我们做人不要欺骗自己，明明掩盖不住了的事情偏以为自己掩盖的`很好，所有人都看不出来，通常比喻自欺欺人。

48、例句：他本来想给大家一个惊喜，没想到却弄巧成拙了。

49、● 有的有的有的造句有的有的有的造句19句

50、(1)比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。

51、故事讲的是，从前有一个人，看见人家大门上挂着一个好看的铃铛，想把它偷走。可是他知道那个铃铛只要用手一碰就会响，会被人发现。于是，他想出了一个办法：只要把耳朵掩起来，不就听不见了吗?很快他就掩住了自己的耳朵，伸手去偷那个铃铛。结果手刚碰到铃铛，他就被人发现了。

52、只要有人、有生命体存在，就有“相”，就有“法”，有世界。

53、译文：想耍小聪明为蛇添上脚，结果聪明反被聪明误。

54、如果把这个“空”字替换一下，大家可能就容易理解了，空，其实就是老子《道德经》中提到的“虚”。

55、掩耳盗铃出自秦朝吕不韦的《吕氏春秋·自知》。

56、［典故出处］鲁迅《两地书二九》：有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。

57、从寓言故事产生的文化背景中，去探究其更深刻的道理。文化背景包含：故事的原作、故事的作者、作者的创作意图、故事的产生时代特征、故事在历史发展中，人们对其形成的主流认识活认识迭代等。

58、可是钟又大又重，他使出九牛二虎之力也没挪动分毫。他思来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

59、道理：大钟的响声是客观存在的，无论你是否捂住耳朵，该听到自然还是会听到，不会因为个人的主观意志而改变。不想承认现实，只采取闭目塞听的态度对待问题，最终只会自食恶果。成语：掩耳盗铃

60、从手段－对象上说，“掩人耳目”是堵住别人的耳朵，遮住他人的眼睛，而“掩耳盗铃”则是捂住自己的耳朵。

61、虚酱短评：希望每一位犯罪嫌疑人都喜欢看热闹。

62、出处：近代鲁迅《两地书·二九》：“人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。”

63、出处：《吕氏春秋·自知》“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之,可也；恶己自闻之，悖矣。”

64、译文：晋国的大夫范氏逃亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟发出了况况的声音起来，那个老百姓怕别人听到响声，和他来抢夺这只钟，于是把自己的耳朵堵起来。害怕别人听见，很正常；以为自己听不见别人也听不见，那就太糊涂了。

65、《吕氏春秋·自知》是一则捂住耳朵偷钟的寓言故事。比喻自己欺骗自己。这则寓言故事，从一“得钟者”“欲负而走”到“钟大不可负”而“以锤毁之”，“钟况然有音”又“恐人闻之而夺己”，于是“遽掩其耳”。

66、理解成语时，还可以正反相配合。例如《亡羊补牢》这一寓言中道理相反的成语，还有：一错再错、执迷不悟、不知悔改、屡教不改等，也都可以及时积累，对比加深理解。用这一方法，还有助于学生做好相关的拓展与积累。例如《守株待兔》这一单元的“语文园地”中，就提供了：邯郸学步、滥竽充数、掩耳盗铃、自相矛盾、刻舟求剑、画蛇添足、杞人忧天、井底之蛙、杯弓蛇影这几个成语，同样属于中国古代寓言故事。在学习之后立刻关联、回顾、记忆，通过学习加深理解，形成积累，这样就让寓言故事的学习得到增值。

67、躲在一旁的小偷听到了他们的对话，顿时恍然大悟，心生一计，他想到了偷铃铛的“妙招”了！

68、掩耳盗铃告诉我们做什么事情，都不要自欺欺人。掩耳盗铃的意思是偷铃铛的人怕铃响，所以把自己的耳朵堵住，一味自己听不见，别人也听不见，常用来比喻自欺欺人。弄虚作假的人虽然能够蒙混一时，但无法蒙混一世，他们是经不住时间的考验的，最终还是会露出马脚的。

69、这个故事告诉我们：做了坏事想让别人不知道是不可能的，做任何事情都不要自欺欺人。

70、统编教科书编撰了多篇寓言故事，获取道理的学习方法，也有不同。结合教学实践，和大家介绍五种可操作的获取“其中的道理”的方法。