彰显责任与担当的诗句

1、译文：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。

2、 驻美姑县牛牛坝乡米体村第一书记为群众发放青花椒苗

3、一说指潼关黄河之所在。此处泛指汉中前线险要的地方。

4、妙年出补父兄处，公自才力应时须。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

5、●跨越1000公里，警爸迟到告白......

6、真正的管理者必须有不推卸责任的精神————佚名

7、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--苏轼

8、功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。——钱镠《巡衣锦军制还乡歌》(彰显责任与担当的诗句)。

9、就本原的意义上来讲，人类文学艺术活动的本质就在于对人的生命意义与存在价值的探索与追寻。或者换句话说，人类正是通过各种各样的文学艺术创造与欣赏活动来超越给定的现实，修正无目的的世界，从而确立了人类自身在历史坐标系中的价值和意义的。

10、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。

11、释义：男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？

12、译文：我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。关于担当的诗句有哪些横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛——民国·鲁迅《自嘲》

13、人类是唯一具有主体性的生物，诗歌的内视性想象和对存在诗意的内在体验使人类超越了物质性空间生存的制约而进入了时间性的存在之中。在诗歌中，人们把美交还给美，把实存交还给实存。在阅读过程中，人因为获得时间性而得以进入本质性存在，人也由此而获得对人本身的信仰和超越现实生存的精神力量。诗歌引领我们超越了感性空间的束缚，因此它也远离了其他审美活动的空间角逐，在纯时间性的内视世界中开拓着完全属于它自己的审美疆域。不用说，只要人类还需要在生存意识中体验纯粹的时间本质，那么即使是电子媒介和图像社会的完美风暴，也不足以使诗歌丧失掉只存在于人类意识中的这块世袭领地。相反，在电子媒介和图像文化成为历史新宠的后现代社会，惟有诗歌能够将我们带往精神的深处，在尽显语言和内视世界的能指之美的同时，通过深刻的内心体验开掘存在的诗意，共享人类灵魂探险的无穷可能性，并以此构成人性的全面而立体的交流，使失去家园的人类精神在新的信念的询唤下，在灵与肉的主体性升华中，重获救赎，直达彼岸。

14、释义：国家已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。

15、父兄相教示，求利莫求名。——元稹《估客乐》

16、国家大事依然如故，可是人心却大为消沉，不同于过去了。请问你们，神州大地，究竟还要被金人割裂主宰多久呢？汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜，当政者却要到千里之外用重金收买骏马的骸骨。

17、世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。

18、■广东省社会责任研究会常务理事兼副秘书长。

19、释义：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

20、释义：男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？

21、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

22、白话文释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

23、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戍登程口占示家人》

24、谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。--泰戈尔

25、②戍(shù)：守边。③关河：关塞、河流。

26、紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。

27、译文：我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。关于李白和杜甫的诗李白直接为杜甫写的诗，评家认可的只有两首，即《沙丘城下寄杜甫》和《鲁郡东石门送杜二甫》，全录于此。杜甫为李白写的诗比较多，这里选的是他听到李白被流放夜郎后写的《梦李白》二首。

28、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。