荷尔德林名言

1、点评：这两段进一步明确观点，对作文原材料中的问题积极应答

2、务于远者，或失于近；治其外者，或患生乎内。

3、互联网彻底且毫无反思性地服从于市场流程，并为垄断者们所掌握。互联网控制着大量的数据，这些数据并不是为了扩大信息访问范围而被用于广泛求知，相反，它主要是用来对用户的行为进行编程，正如我们在“CambridgeAnalytica”事件之后所认识到的。我们没有听到世界和谐的声音，而是听到了刺耳的声音，这是一种难以忍受的静电，我们在绝望中尝试着捕捉一些安静的旋律，甚至是最微弱的节奏。这句著名的莎士比亚名言比以往任何时候都更符合于现在这刺耳的现实：互联网越来越像痴人说梦，充满了喧哗与骚动。(奥尔加·托卡尔丘克)

4、年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。——狄德罗

5、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦(荷尔德林名言)。

6、在艺术里，有所保留就是追究完美。你消失了，永存于一种异样的美。——爱德华·勒维

7、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科

8、这本书不算是纯科普的书，更是一本适合慢读的书，把自己置身于每一个节气之中，感受农时的奇妙，还有节气对人格自身的折射。

9、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉

10、艾柯的方向是对的。今天，我们能集中有益的要素做出回答吗？我们能驱散现代性的两朵乌云吗？

11、最难过的是看到你和我在一起，你却显得如此孤单。——马克·李维

12、①一句浪漫深沉的诗句会使诗人快乐，一场重逢的团聚会使在外打工的工人快乐，一颗甜美的糖果会是孩童快乐，快乐是多元的，那么每一种快乐又是否一样美好呢？

13、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。——萨特

14、在经济学与美学的对抗中，美学完败；艺术、哲学和环保事业全面沦陷、全线熄火。马尔库塞在《单向度的人》中指出：技术已成为社会控制的新形式，这种形式的力量之强大使得一切对抗似乎变得不可能，在工业社会前一阶段似乎代表新的生存方式之可能性的那些历史力量正在消失。

15、已经是秋天了，是离开的季节。走吧，我需要太阳，太阳会治愈我。——兰波

16、只要平等与专制结合在一起，心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降。——托克维尔

17、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。AL柯西

18、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

19、只要平等与专制结合在一起，心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降。——托克维尔

20、人生在世，不过是过路的旅客。——托马斯·阿奎那

21、民间有“冬至饺子夏至面”的说法，夏至吃面是很多地区的重要习俗，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。

22、关于编程的快乐，布鲁克斯的《人月神话》有很形象的描述：

23、你可以嘲笑一个皇帝的富有，但你不能嘲笑一个诗人的贫穷。

24、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

25、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

26、对养生来说，此时的饮食要以清泄暑热、增进食欲为目的。

27、先相信你自己，然后别人才会相信你。──屠格涅夫

28、有时候远方唤起的渴望并非是引向陌生之地，而是一种回家的召唤。——本雅明

29、如年轻人看到的，“夏至关灯”不仅可以解决能源问题，也有助于解决光污染问题，能够让人享受自然的夏日和夏夜。

30、我们现在走向的地狱之路，原先是准备到往天堂。——荷尔德林

31、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

32、“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。”        

33、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。赫拉克利特

34、道理能轻易地战胜过去和将来的不幸，但眼前的不幸却战胜道理。——拉罗什富科

35、这是一个讲求利益与效率的时代，随着资本主义和科学文化的兴起，文学逐渐被边缘化，诗人、作家的地位一落千丈。雅罗斯拉夫·赛弗尔特在一篇回忆散文中写道：“说来不免有点令人伤感。债务累累的巴尔扎克的手杖上镶的是真正的宝石，而奈兹瓦尔的手杖上却只有一块毫无价值的玻璃。那时候我们的文学在世界上的地位差不多也就是这个样子。“

36、首先，这种快乐是一种创建事物的纯粹快乐。如同小孩子玩泥巴时感到的快乐一样，成年人喜欢创建事物，特别是自己进行设计。我想这种快乐是上帝创造世界的折射，一种呈现在每片独特的、崭新的树叶和雪花上的喜悦。

37、架构之美需要解决实际问题，它既是艺术，也是生活。软件像建筑一样，它的美不能脱离它的实用价值。……从艺术的角度来说，美是创造矛盾并解决矛盾。架构的多关注点和表达简洁性就是一种矛盾，美丽的架构提供了这一矛盾的解决方法，让我们的内心产生一种愉快的感觉。(王海鹏《架构之美》译者译)

38、非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯

39、诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。

40、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

41、人生是疾病，世界是医院，而死是我们的医生。——海涅

42、荷尔德林的名言：“生命充满了劳绩，但还要诗意的栖息在这块土地上。”

43、我相信进步。同时我又十分相信，人类具有决定幸福的能力。——海涅

44、可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。麦克斯韦

45、(解读)工作起头时有很小的过失，若不实时改正，最后就会造成年夜的毛病。万事开首难，开首必需谨严;弄科学研究必需不断改进，一丝不苟，不然就会造成重年夜损掉。毫厘：为计量小单元，形容少少或极小。缪(miù)：毛病。

46、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特

47、科学家在思惟中赐与我们以秩序;道德在步履中赐与我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外不雅的掌控中赐与我们以秩序。

48、总结上文：警惕快乐，珍惜美好。只有这样，人们才能克己之乐，各美其美，进而美人之美，美美与共。

49、从十九世纪开始，这个社会便宣称自己对艺术的拥有关系：起初还是试探性的举动，后来则更加大胆，直至最终采取官方行动来实现这个目的。事实上，受到资产阶级收藏家、博物馆和各国文化部门高度评价的，恰恰是那些用最公开的方式反对社会的，或是那些曾经遭到艺术沙龙拒绝的绘画作品。

50、                          图：网络

51、今天，人创造工具和各种物质的和社会的机器以对应世界，又沦为上述机器的配件和附属品，再从这种种异化中解脱出来而成为世界的真正主人。这个人类自由的史前史的历史行程，是Hegel否定辩证法的真实展望。(李泽厚《人类学历史本体论》)

52、我们知道，谣言一般不是空穴来风，有那么多人相信哲学已死，说明哲学的处境很不妙，即便不死，大概也奄奄一息了。哲学真的死了吗？为什么会有这个传闻？如果哲学没死，它还有救吗？让我们走进艺术。

53、我己经度过了自己的一生，如今只是个在周末夜晚的和暖空气中游荡的鬼魂。——帕特里克·莫迪亚诺

54、真正的发现之旅非发现新景观，而是有新的目光。——普鲁斯特

55、我们处于含糊性之中，我们在解释世界时也面临含糊性，接受并极力控制这样的含糊性并不意味着将含糊性束缚于与它无关的、恰恰同对立的反对派相联系的秩序之中。这里的问题是确定这样的关系模式，含糊性在这样的关系模式中得到确认，获得正面的价值。……当代艺术正在努力寻找——提前于科学和社会结构——解决我们的危机的办法，它只能在唯一的一种可能的模式中、在想象的形式下找到这样的解决办法，向我们提供了世界的可以说是认识论的隐喻的一些形象，它们构成一种看待、感觉、了解和接受这样一个世界的新方式，在这个世界中，传统的关系已经被粉碎，新关系的可能性正在艰难地形成。这种艺术正在放弃心理和文化习惯使之彻底成为“自然的”模式的那些模式——但仍然运用以前的文化的所有成果和不可缺少的要求，并不拒绝这些成果和要求。(艾柯《开放的作品》第一版序)

56、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

57、但艺术的处境同样不妙，“艺术终结”的声音不绝于耳。巴塔耶在一篇评论波德莱尔的文章写道：“波德莱尔的诗本身被超越；拒绝善(考虑时间价值)与创造持久作品之间的矛盾，使诗迅速走向解体。诗的构思越来越消极，就像意志在完全消沉一样。”(巴塔耶《文学与恶》)

58、《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”

59、从夏至后第三个庚日算起，初伏为10天，中伏为10天或20天，末伏为10天。

60、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。希尔伯特

61、当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点。——拉罗什富科

62、93爱伦坡 只要能发挥他的才能，他甚至能从最微不足道的小事中感到乐趣。

63、④首先从功效主义及实用主义理论出发，显然功成名就的快乐要高过一首音乐所带来的快乐。因为听音乐时的获得的快乐并不能转化为任何实际成果，在效率至上的快节奏时代中，不少人在生活与环境的感染影响下，宁愿少听一首歌，多写三行字的实用主义行动也源于这一原因。

64、总评：本文思路开阔，论证角度多，但很多段落表述不通透，主题不集中。

65、我相信进步。同时我又十分相信，人类具有决定幸福的能力。——海涅

66、天才就是这样，终身努力，便成天才。──门捷列夫

67、点评：开头对作文原材料采用理解式引用，并且聚焦问题，正面表态。这样处理，引述材料比较灵活；直接表明观点，主题非常明确。

68、点评：此段为从生物学的角度，对“快乐”的原理进行解释，旨在证明“比较快乐这一行为就是难以量化实施的”，这是聚焦作文原材料应当聚焦的问题，但是思路有些偏差，因为作文原材料应当聚焦的问题是不同的快乐是否一样美好。此外，“从功效主义的角度”，角度非常好，但是有论无证，非常遗憾。

69、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。黑格尔

70、3从节气到气节，仍是今天人们生存的重要问题：我们是否把握了时间的节气？我们是否把握了人生的节点？是否在回望来路时无愧于自己守住了天地人生的节气？

71、谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。——托克维尔

72、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

73、星星很聪明，它们有理由远远地避开我们人寰；星星挂在天幕上面，像世界之灯，永远安全。——海涅

74、“关灯”运动有三大诉求：随手关灯、冷气设定在26℃、离峰时才用大型家电。

75、1)有些快乐带来的美好是物质层面上的，有些快乐带来的美好是精神层面上的