巴金简介20字
1、文学篇：鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。
2、自上世纪30年代而后，这个剧本虽受到国民党反动派的禁演，但是它却不胫而走，千百次在上演着，受到广大观众的热烈欢迎。不但受到城市观众的欢迎，而且受到农村观众的欢迎。这里有一条材料，是很能说明问题的，它记录了抗日战争中边区“雪夜演《雷雨》，风雨看演出”的盛况。1941年春天，周巍峙领导的西北战地服务团排演《雷雨》，许多老乡坐在台下看彩排，一直熬到天亮不肯离去，第二天照样下地劳动。“有一次老乡要求看《雷雨》。开幕前，忽然飘飘落下鹅毛大雪，我们想改天再演，老乡不同意，坐在台下不走。……于是拉起大幕就演开了。雪越下越大，观众坐在雪地石头上，一动也不动。台上演员虽然穿着单衣裳，看到老乡这样热爱戏剧的精神，感动得浑身像火烧似的，也忘记了寒冷。”他们没料想到老乡“对于演《雷雨》这样的大戏竟是如此热爱”，“说起来真是个奇迹”。(贾克：《一支活跃在敌人后方的戏剧尖兵》《中国话剧运动五十年史料集》。)《雷雨》在农民中演出受到这样热烈的欢迎，这个事实再一次证明它是一部成功的剧作。
3、内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
4、巴金(1904—2005)，四川成都人，原名李尧棠，字芾甘。1920年入成都外语专门学校。1927年赴法国，1928年冬回国。1934年在北京任《文学季刊》编委。同年秋东渡日本。次年回国，在上海任文化生活出版社总编辑。抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重庆，担任历届中华全国文艺界抗敌协会的理事。1949年出席第一次全国文代会，当选文联常委。后担任上海市文联副主席、中国作家协会主席、全国文联副主席等。由他提议，1985年建立了中国现代文学馆。代表作有“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)、“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、《随想录》《寒夜》等。
5、▲《百年巨匠》文学篇总导演肖同庆，接受《中国文化报》《中国艺术报》记者采访，谈《百年巨匠》文学篇拍摄情况
6、他所提供的带有强烈主观性、抒情性的中、长篇小说，与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起，构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰，巴金也因此为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。
7、“憩园”是一座旧式公馆，是一座漂亮的大宅子。设计建造这座公馆的是杨家老爷。后来，杨家老爷过世之后，公馆被卖给了姚国栋。
8、巴金的文章很多都以家庭为主题，因此，“憩园”又被人称为激流三部曲《家》《春》《秋》之外的《冬》。
9、▲光明网对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
10、由中国艺术研究院、中央电视台、中央新影集团、百年艺尊(北京)文化传播有限公司、银谷艺术馆联合摄制，中国民生银行独家赞助的百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》，是国内第一部大规模、全方位拍摄制作的关于20世纪画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗的大型人物传记纪录片，分为美术篇、书法篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇、文学篇，以百集的规模拍摄40余位20世纪中国文艺领域的杰出代表——
11、▲北京青年报对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
12、▲新浪网对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
13、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。
14、然而，对这一切，姚国栋是不知道也不愿知道的。他一厢情愿地认为夫妻感情非常好，没有任何问题。而且，对小虎，他也是一味纵容娇惯。他始终认为，小虎是不会学坏的，将来一定有出息。
15、后来，大儿子毕业后找到了一份不错的工作，就在外面又买了小院子和母亲、弟弟一起生活。妻子和小儿子都盼望杨老三能和他们一起生活。杨老三也的确回去过。可是，由于和大儿子之间深深的裂隙，最终，父子还是反目成仇。
16、肯定了为正义、光明、理想而献身的精神，是一曲理想主义的颂歌。《爱情的三部曲》为作家本人所分外看重和喜爱。
17、巴金从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写，彻底撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路，是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献，也是《激流三部曲》最杰出的思想意义所在。
18、▲人民政协网对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
19、半个世纪以来，巴金以自己的言论和艺术创作热情地参与中国现代文化建设。主要表现在：在“文学的目的就是为了使人变得更好”的思想指导下，创作了一系列具有叛逆性格和奴性人格的艺术典型以“立人”。
20、本书是巴金先生久负盛名的连续性长篇“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)的套装，推出目的一则满足读者的收藏需求，二则为购书提供方便。“激流三部曲”是一部大书，创作历程长达十年，百余万字，被誉为现代《红楼梦》。
21、音乐篇：萧友梅、刘天华、贺绿汀、黄自、冼星海、聂耳；
22、小说以在北洋军阀统治下沾满了“腥红的血”的上海为背景，描写一些受到五四新思潮鼓舞，因而寻求社会解放道路的知识青年的苦闷和抗争。响彻全书的是这样的呼声：“凡是曾经把自己的幸福建筑在别人的痛苦上面的人都应该灭亡。”
23、从“说真话”到“写真实”以一贯之于他的全部人生经历和创作活动中，他多次强调“我说我写作如同在生活，又说作品的最高境界是写作同生活的一致,是作家同人的一致，主要的意思是不说谎。”
24、巴金的多余人形象主要表现在《激流三部曲》中。比如高觉新，他和觉慧、觉民一样，受到了新思潮的影响，并被强烈的吸引；但是他又处于长房长孙的地位，有着整个封建大家族赋予他的期望和责任。
25、他所提供的带有强烈主观性、抒情性的中、长篇小说，与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起，构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰，而巴金小说所创造的“青年世界”是30年代艺术画廊中最具有吸引力的一部分，巴金也因此为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。
26、是巴金漫长的文学生涯的起点，在这部小说的手稿上，他第一次署上了“巴金”这个笔名；正是它的发表使得“巴金”成为一代代读者熟知的作家。
27、▲中国文化报对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
28、▲《百年巨匠》文学篇摄制组采访中国老舍研究会副会长、西南大学文学院院长王本朝
29、高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。
30、▲《百年巨匠》文学篇摄制组采访著名表演艺术家、《百年巨匠》宣传片代言人蓝天野
31、▲ 中国作家协会副主席何建明，中国民生银行社会责任管理委员会代表单宇红，《百年巨匠》出品人、总策划杨京岛，《百年巨匠》文学篇总导演肖同庆共同为《百年巨匠》文学篇开机揭幕
32、书法篇：于右任、沈尹默、林散之、沙孟海、舒同、赵朴初、启功；
33、▲中国日报中文网对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
34、克明、克安、克定三兄弟：是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级&#坐吃山空的败家子&#典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土， 把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚 去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。
35、巴金回顾他读到《雷雨》原稿时的情景说：“我感动地一口气读完它，而且为它掉了泪。不错，我落了泪，但是流泪以后我却感到一阵舒畅，同时我还觉得有一种渴望，一种力量在我身内产生了。我想做一件事情，一件帮助人的事情，我想找个机会不自私地献出我的微少的精力。”(巴金：《蜕变·后记》，文化生活出版社，1948年。)正是在巴金的无私而热情的帮助下，《雷雨》终于1934年发表在郑振铎、靳以主编的《文学季刊》第三期上。
36、然而，他的现任妻子其实很忧愁。因为，姚国栋前妻所生的儿子小虎对这个继母很不屑。小虎的外婆家是很有钱的家族，也很溺爱小虎，因此经常接小虎去那边玩儿。在外婆赵家，小虎沾染了很多不良习气、耍钱、看戏，逃学，极其不务正业。继母担心他会学坏，然而却无法管教。赵家对姚国栋的现任妻子是很敌视的。导致这个女子内心非常忧虑愁苦。
37、梅：封建礼教的牺牲品。梅在父母包办之下，嫁给省城外的一个姓赵的人家，可惜结婚不到一年她的丈夫死了。婆婆对她不好，只好回娘家来。梅有流不尽的泪水，只好在忧郁、苦闷、悲伤之中渐渐消瘦、憔悴，最后含冤死去。
38、曹禺(1910—1996)，原名万家宝，字小石，生于天津。1928年考入南开大学政治系，1930年转入清华大学西洋文学系。1934年应河北女子师范学院之聘赴天津任教。1936年应邀到南京戏剧专科学校任教。抗战爆发后，随“剧专”经长沙迁到四川。1946年应邀与老舍一起赴美讲学，不足一年回国。1947年任上海文华影业公司编导。1949年到北京。曾任中央戏剧学院副院长、北京人民艺术剧院院长、中国戏剧家协主席、全国文联主席。代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》等。
39、这也是小说的主题。主人公杜大心怀有“为了我至爱的被压迫的同胞，我甘愿灭亡”的决心，最后，他为“信仰”而英勇献身。
40、一生著述颇丰，主要作品有“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、《爱情的三部曲：雾·雨·电》、《寒夜》、《憩园》、《随想录》等。
41、▲诺贝尔文学奖获得者、中国作家协会副主席、中国艺术研究院文学院院长、《百年巨匠》文学篇顾问莫言在北京银谷艺术馆就文学篇的拍摄接受中央电视台、光明日报、中国文化报、北京青年报记者采访
42、《雷雨》是曹禺的第一部戏剧作品，也是中国话剧史上一部杰出的作品。曹禺写作《雷雨》时，不过是一个年青的大学生。经过他数载艰辛酝酿写成的这部剧作将会遭遇到怎样的命运，在那个万马齐喑扼杀人才的时代，是很难预料的。因此，当我们评论《雷雨》时，不能不提到巴金。是巴金首先发现了《雷雨》，是巴金首先发现了曹禺这位戏剧创作的天才，也是巴金把《雷雨》披露于世的。
43、▲中国新闻网对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
44、这是巴金的一部充满热情与信仰的小说，隐喻着抗战时期中国人民的血与泪，以及为之付出的抗争与牺牲。
45、正像俄国大文豪列夫·托尔斯泰曾经说过的那样：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。主人公的困惑在现代家庭中也普遍存在，好的夫妻关系到底是什么样的？我们应当留给孩子什么样的遗产？
46、杨家有几兄弟，相互之间感情淡漠。特别是老不务正业，挥金如土，包养情人，整天和妻子要钱、吵架。这给大儿子的心理带来了很大的伤害。
47、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。
48、郭沫若的这篇文字是同《雷雨》的首次演出相联系的。据杜宣同志回忆，首次把《雷雨》搬上舞台是在日本。当时，杜宣正在日本专攻戏剧。大约1935年初，有两位研究中国现代文学的日本专家武田泰淳和竹内好，把《雷雨》的剧本推荐给杜宣。武田说：“这个剧本写得很好。”他们并且展开了热烈的研讨，一致认为“《雷雨》虽然受到欧洲古代命运悲剧和近代易卜生的影响很大，但它是中国的，是我们戏剧创作上的重大收获”。后来，杜宣等同志终于克服种种困难，于1935年4月在东京演出了《雷雨》。虽只演出三次，“但盛况是空前”的。这次演出把一些进步的爱好戏剧的留日学生组织了起来，并成立了中华戏剧座谈会和后来的留日剧人协会。因为在此次演出中，日本警视厅要审查剧本，便由邢振铎翻译为日文。后经影山三郎的审定修饰，《雷雨》日译本在东京出版。其中收有左翼作家秋田雨雀的介绍文章，前面有郭沫若写的序言。这些，说明《雷雨》问世后，是得到了日本文艺界左翼作家的重视的。
49、百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》，首次大规模、全方位展示中国20世纪文艺领域40余位杰出代表。《百年巨匠》文学篇聚焦鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺六位文坛泰斗的传奇人生，揭示中国20世纪惊心动魄的时代图景。2014年12月14日，百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》文学篇研讨会暨开机仪式在中国现代文学馆举行，现正在紧张的拍摄制作中，敬请关注。
50、▲中央广播网对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
51、美术篇：齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、张大千、潘天寿、林风眠、傅抱石、李可染、刘海粟、吴作人、关山月、吴冠中、李苦禅、蒋兆和、石鲁、黄胄；
52、▲人民网对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
53、借住姚家的时候，黎先生还得以了解了上一代主人杨家的故事。
54、几十年来，文艺界对《雷雨》的成就是没有分歧的。但是，从《雷雨》受到群众欢迎这样一个实际出发，值得我们深思的是，中国的话剧运动还处在一个比较艰难的发展阶段，当时话剧作为一种外来的艺术形式还处于一个扎根于中国土壤的过程之中，那么《雷雨》为什么受到欢迎？它在中国的话剧创作中带来哪些新的东西，有着它自己的哪些独特的贡献呢？这倒是需要我们进一步探讨的问题。我们认为，《雷雨》的创作标志着曹禺是以一个具有自己创作个性的剧作家出现在剧坛上的，他写出了一部杰出的现实主义作品，并成功地进行了一次话剧民族化群众化的初步的尝试。这些，不但成为《雷雨》受到群众欢迎的原因，而且以此确立了曹禺在中国话剧史上的重要地位。
55、是巴金的一部中篇小说，刻画了一位充满热情、理想与信仰的革命女性里娜，她有着“星一般发光的头发，海一般深沉的眼睛，铃子一般清脆的声音”，她在杨的精神感召下致力于建立“自由国家”。
56、“激流三部曲”艺术成就高，发行量巨大，是为作者带来了盛誉的代表作，也是20世纪中国文学史上的不朽名著，启迪和激励了一代代年轻人的成长。
57、后来，大儿子带着对父亲的深深的痛恨长大了，在卖公馆的时候，大儿子不顾父亲的反对，按了手印，代表了他们三房的态度。杨老三痛心却毫无办法。
58、购买“憩园”的人叫姚国栋，没有工作，靠祖产生活。他在丧偶后又娶了一位善良贤淑的妻子。这个妻子出身知识分子家庭，虽然家境并不是十分富裕，但是家教良好，价值观正确，为人善良真诚。姚国栋对妻子是很满意的，认为夫妻关系和谐。而且，他也一厢情愿地认为妻子必定认为一切都很好，没有什么不满意的。毕竟，嫁了一个又有钱，又爱自己的丈夫。
59、作品以作者年轻时一些朋友的革命活动为蓝本，以周如水、吴仁民、李佩珠等知识青年的爱情纠葛为引线，写出了当时小资产阶级知识青年的反抗、追求和苦闷。
60、《憩园》虽然是抗战时期的作品，但是，对家庭伦理的探索对现代也有着很深的警示意义。
61、当时避居日本的郭沫若，看到这个剧本后也给予很高的评价。他说：“《雷雨》的确是一篇难得的优秀力作。作者于全剧的构造、剧情的进行、宾白的运用、电影手法之向舞台艺术之输入，的确是费了莫大的苦心，而都很自然紧凑，没有现出十分苦心的痕迹。作者于精神病理学，精神分析术等，似乎也有相当的造诣。以我们学过医学的人看来，就使用心地要去吹毛求疵，也找不出什么破绽。在这些地方，作者在中国作家中应该是杰出的一个。他的这篇作品相当地受到同时人的欢迎，是可以令人首肯的。”(郭沫若：《关于曹禺的〈雷雨〉》，《沫若文集》第11卷，113页。)这可以说是对《雷雨》的最早的重要评论之一。
62、他多次强调“我说我写作如同在生活，又说作品的最高境界是写作同生活的一致,是作家同人的一致，主要的意思是不说谎。”同时巴金还贡献了以“两个一致”的典型化方法和“比较象活人”的性格真实的现实主义美学理论；
