千古奇文命运赋

1、天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不外鸦。马有千里之程，无骑不克不及自往；人有冲天之志，非运不克不及自通。

2、有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓女，时来运转也能做贵夫人。青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的妻子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。

3、天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。

4、吕蒙正(公元944年-公元1011年)，字圣功，河南洛阳人。太平兴国二年(公元977年)丁丑科状元。吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。后三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。卒于北宋大中祥符四年(公元1011年)，谥文穆，赠中书令。

5、固然崇祯天子勤奋，但其实不是说崇祯就是个“中兴雄主”。为剿流寇，崇祯帝先用杨鹤主抚，后用洪承畴，再用曹文诏，再用陈奇瑜，复用洪承畴，再用卢象升，再用杨嗣昌，再用熊文灿，又用杨嗣昌，十三年中频仍改换围闯军的将领。

6、他黑暗赞同杨嗣昌的媾和主意，但一旁的卢象升立刻通知崇祯帝说：“陛下命臣督师，臣只知战役罢了！”，朱由检只能辩称基本就没有媾和之事，卢象升最初战死疆场。

7、远的不说吧，就说李隆基刚继位的时分，他已经计划将柳齐物的侍妾娇陈归入后宫，娇陈不愿意，间接就拒绝了。李隆基也尊敬了娇陈的挑选，并没有将她强行归入后宫。固然天宝期间的李隆基圣明不及本人的青年期间，但他毕竟也是一名皇帝，也是一个父亲。若杨玉环这个儿媳当真不愿意进后宫侍君，估量李隆基多数也不会将她强行归入后宫。究竟?结果这工作真地闹开了，最丢人的是李隆基。有些工作是一个巴掌拍不响，杨玉环那会儿一定何等不能接受进宫侍君这工作。杨玉环事先的身份和位置远比娇陈要高得多，娇陈都能够标明本人的立场，况且杨玉环呢？

8、明代终究有多“刚强”？在明代被灭国的时分，崇祯的皇后和贵妃都自缢而死，15岁的长平公主被砍断一臂昏死躲过一劫，还有个6岁的昭仁公主被刺死；以后崇祯天子在景山歪脖树上自缢身亡。

9、明代能够说是史上独一一个做到不割地、不和亲、不赔款、不进贡、天子守国门君王死社稷的大一统王朝，史称“刚强”。(千古奇文命运赋)。

10、嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

11、天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？

12、盖闻：人生在世，富贵不克不及淫，富贵不克不及移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非仁慈之徒；盗跖年长，岂是仁慈之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是平民，萧何称呼县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉智囊。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里山河。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，终身不遇。韩信未遇之时，无每日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

13、北宋传奇状元宰相吕蒙正有一篇流传了上千年的《命运赋》。如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文，与大家共赏。

14、嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

15、吾昔居住洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不成遮其体，思食不成济其饥，上人憎，下人厌，人性我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，地位三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍羞百味，出则勇士执鞭，入则才子捧觞，上人宠，下人拥。人性我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

16、项羽虽然强大，但却在乌江自杀;刘邦虽然弱小，最后却取得了国家政权。具有高深学问的人，头发白了都得不到任用;能力差学问浅的人，很年轻就被任命了重要的官职。有的人先富裕后贫穷，也有人先贫穷后富裕。蛟龙没有获得机遇，只能藏身于鱼和虾的群体里。正直的人没有机会时，只能屈从与小人。

17、影片在这部分将情节设置得十分迂回，首先是李隆基发明本人之前被武惠妃骗了，因而欺压本人的儿子让出杨玉环。以后脆弱的李瑁居然想拿杨玉环调换太子之位，然后又下药流掉了本人跟杨玉环的孩子。说真的，寿王李瑁在历史上被本人的父亲戴绿帽子已够不幸了，如今又被影片连番背上了好几口黑锅，真是让人觉得影片主创真实有够过火了。

18、天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

19、吕蒙正中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。他有一篇流传了上千年的《命运赋》。文章以自己从凄惨到富贵的经历，引述历史上大量的事实，说明这世界人生命运的起落，如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文，与大家共赏。

20、吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

21、有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

22、这此中除熊文灿外，其他都表示出了超卓的本领。然用人存疑，兵无常帅，朝令夕改，以致责无结果皆功败垂成。李自成数次劫后余生，后往河南聚众开展。

23、天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?

24、孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。

25、马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。

26、然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志，而冒风波于险涂；求成其名，而历谤议于当时。彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：“死生有命，富贵在天”故道之将行也，命之将贵也，则伊尹吕尚之兴于商周，百里子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也，岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。

27、作者：吕蒙正(公元944年 - 公元1011年)，字圣功，河南洛阳人。北宋宰相太师。

28、吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

29、以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。

30、崇祯是史上最勤奋的天子之这是值得肯定的；可是大旱、瘟疫、鼠疫、蝗灾等等，让崇祯及其部下官员能干为力，因为治灾结果不明显，苍生饿殍各处、白骨千里，纷繁参加农人起义军，此中以闯王李自成的权力最为宏大。可是奇怪的是，清兵入关后，这些天灾就忽然都消失了？是天要亡大明吗？

31、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

32、瞬间读懂人性的十五个心理效应，看人、读人、识人必备技能！

33、有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第

34、安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然

35、人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人，才能够体会到最深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈沉浮与很多人生无奈的结局。

36、天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?

37、登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

38、天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风波不服；人不得时，利运欠亨。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根底八字，岂能为卿为相？

39、水运气不好时,风和浪也不会平静;人运气不好时,好的运气也不会流畅.

40、《命运赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

41、有先贫然后富，有老壮而少衰。满腹文章，鹤发居然不中；才疏学浅，少年落第及第。深院宫娥，运退反为妓妾；风骚妓女，时来配作夫人。芳华美男，却招愚笨之夫；英俊郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失机，拱手于君子之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧虑，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必定眉飞色舞。初贫君子，自然骨骼天生；乍富君子，不脱清贫肌体。

42、天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

43、不外，杨玉华的姿容风仪既然已深深地印入了李隆基的心房。正所谓“梦寐以求，寤寐思服”。固然心仪的才子是本人的儿媳，为理解相思之苦，李隆基天然要想尽办法将才子从儿子身旁转到本人这块。很快就有一件工作能够替李隆基处理这个麻烦。武则天当政期间的短命二年正月初李隆基生母窦氏被武则天机密杀戮。唐睿宗第二次即位后，追封窦氏为昭成皇后。李隆基继位后，加尊追封窦氏为太后，与唐睿宗合葬于乔陵，并将其神位迁于太庙。以是，每一年正月初窦太后的忌辰也就成了举国上下都例行吊唁的日子。开元二十九年正月初二天然也不例外。吊唁典礼终了以后，李隆基立即觉得太后追福为名，下了一道《度寿王妃为女羽士敕》，借为已故几十年的母亲悲悼祈福的名义度寿王妃杨玉环为女羽士。可见李隆基为得到这株新的解语花也是费尽心血。

44、天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。

45、1642年，松山、锦州沦陷，洪承畴降清，崇祯帝又想和满清媾和，兵部尚书陈新甲因走漏媾和之事被正法，与清兵最初媾和的时机也幻灭了。1644年，明王朝面对灭顶之灾，崇祯帝召见阁臣时哀叹道：“吾非亡国之君，汝皆亡国之臣。吾待士亦不薄，昔日至此，群臣何无一人相从？”在陈演、光时亨等支持之下未能下决心迁都南京。

46、吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

47、天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。

48、有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

49、蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。

50、青春美女，却招愚蠢之夫;俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间;君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容;面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份;心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成;乍富小人，不脱贫寒肌体。

51、有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，