老子名言100句及解释

1、没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。——(法)小塞涅卡

2、修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。——科恩(老子名言100句及解释)。

3、(译文)君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

4、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》

5、(译文)接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

6、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

7、　　和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

8、(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

9、　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

10、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。

11、(译文)处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

12、(译文)这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

13、译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

14、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

15、(译文)开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。

16、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

17、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

18、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

19、(译文)孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

20、    祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

21、　　为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。(www.lzcn)

22、　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

23、无：没有，不存在；未曾发生或出现过的事物。 有：存在，发生过或是出现过的事物。 无中生有：天下所有的事物，都是从无中来。后被人们用以形容那些本来没有，却凭空编造出来的事物。

24、当一个人获得很好的人缘时，自己和他人和平共处时，那他就具有了幽默感。——格·罗特扬(美国心理学家)

25、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

26、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

27、(解读)自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

28、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

29、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

30、(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女

31、孔子曰：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》

32、老子名言：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

33、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

34、(译文)真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

35、 千里之行，始于足下。——《道德经·六十四章》

36、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。--战国·楚·屈原《卜居》

37、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。──周恩来

38、　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

39、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

40、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。

41、圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。——《韩非子·说林上》

42、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

43、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》

44、(译文)穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

45、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德经》

46、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

47、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

48、(译文)和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

49、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

50、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

51、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

52、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

53、 方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》

54、 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——《道德经·第四十一章》

55、(译文)指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。

56、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

57、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

58、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。