爱国故事50字左右

1、1960年，严重的自然灾害和苏联背信弃义撕毁合同，给我国的经济建设造成极大困难。那时，在天灾人祸双重夹击下，我国处于暂时困难时期，一些归侨因此出境到香港避难。我父母也写信来叫我去香港暂时躲避困难时期。那时，报载一位美国黑人领袖在美国共产党遭迫害处于困难时期却申请加入了美共。我受那位黑人领袖加入美共的启示，即坚定地向党组织递交了我的第一份入党申请书。向党表示我将终生追求共产主义理想，并且终生接受党对我的考验。

2、日本兵非常气恼，就折磨这个小孩，直到死去。(爱国故事50字左右)。

3、跑了几家药店后，终于买到口罩，每人限购1盒

4、有的视频主播称自己位于中朝边境鸭绿江旁，有的甚至位于根本不存在的“中日边境”。

5、“起来，不愿做奴隶的人们……”田汉和聂耳谱写出惊天动地的战歌——《义勇军进行曲》，激励中华儿女万众一心，夺取了一个又一个胜利。这首歌承载着中国人民的共同意愿，成为中华人民共和国国歌。

6、南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。

7、(16)孙福海：《逗你没商量》，百花文艺出版社，2007年。

8、爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。爱国是各族人民重要的精神支柱。

9、甲：他慢慢“强化”，你慢慢熬着呀！“四次强化治安”八块钱一袋面，听说到“第五次强化治安”白面就落到四块钱一袋儿了！ 

10、文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说:“我别无他求，只求一死!”

11、抵达哈佛后，戈鲲化在1879年10月22日正式开课，他的第一份教材是一篇小说，戈鲲化在哈佛开馆授徒，但学生并不局限于本校人士，任何有兴趣了解中国的学者，或者希望从事外交、海关、商业及传教事业者，只要缴费就可选修他的课程。戈鲲化每周上5天课，每次上课他都要穿上官服，要求学生尊师重道。他还为哈佛的教授们特别开设了中国诗文讲座，有时还应邀到教授俱乐部去演讲。

12、１２月４日，蒋介石飞往西安督战。７日，张学良到临潼华清池向蒋“苦谏”，请求“停止内战，一致抗日”，遭蒋拒绝，蒋坚持不改“剿共”政策。９日，张向游行示威的学生表示，一周内用事实答复他们的爱国要求。

13、排队的车看不到头，甚至有“黄牛”代客停车……贵阳市民呼吁解决医院停车难问题

14、因为目前日本对购买口罩有限购，姜云枝，姜云琴，姜云燕三姐妹凌晨4点排队买口罩。

15、那时执行的路线是以“阶级斗争为纲”，吸收党员重视阶级成份。我有两个内亲，他们上大学积极要求入党，因为我的华侨身份对他们入党不利，所以他俩就不敢与我过从。就是在育才学校里也有的老师因此不敢与我多接触。再说我原来的侨居地与我国还未建交，我在那里生活十多年的历史也无法调查清楚。在这种情况下在组织上无法入党我是清楚的。就在那个时期我前后三次向党递交了入党申请书，都是向党表示我对共产主义理想挚着追求的决心。我努力学习革命的理论并且身体力行付诸实践，要求自己先要在思想上入党。

16、表达爱国，是正能量，是主旋律，是一件自豪的事情。有人把爱国融入了血液融入了灵魂，但有人把爱国做成了生意。

17、我的父亲叫黄宝世，广东江门台山四九镇永隆村人。

18、● 每周一09:00-14:30闭馆(全年)

19、到了沙捞越后，我在当地华校中学继续学业。1941年12月，日本发动了“太平洋战争”，日本军国主义者取代西方殖民主义者，“势如破竹”，很快占领了“南洋群岛”。我们的侨居地沙捞越也不例外。日本人把当地条件较好的英语学校和华语学校改办成日语学校，其余大部分学校都勒令停办了。日本人办日语学校的目的很明显为了短期培训会说日语的奴才。有些同学也劝我报名学日语。我不学日语，认为是坚持民族气节，并把名字改为“黄石志”(我的原名叫“黄信春”)，表明我不做日本奴才的决心坚如磐石。

20、王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了八路军的埋伏圈；突然，四面八方响起了枪声……鬼子发现上当后，非常生气和惊恐，又看见王二小正准备逃走，就在王二小快要安全的一刹那，鬼子用枪打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身躯摔在一块大石头上！

21、  聂耳精神是什么？市委常委、市委宣传部部长梁栋在玉溪聂耳故居接受记者采访时回答道：聂耳精神是热爱祖国、为民而歌的家国情怀，是勇于斗争、憧憬复兴的坚定信念，是开拓创新、追求卓越的人生奋斗，是凝聚力量、鼓舞大众的时代强音。  在党史学习教育中，玉溪市积极组织开展“传承红色基因弘扬奋斗精神”学习体验活动，推出“聂耳和国歌的故事”红色学习体验线路(聂耳文化广场景区―聂耳纪念馆―聂耳故居)作为全省“传承红色基因·弘扬奋斗精神”学习体验活动省级经典示范线路之开展访、听、温、唱“四合一”特色学习体验活动，即访聂耳故居，听红色故事，温入党誓词，唱《义勇军进行曲》。  在聂耳文化广场景区，参观国旗升旗台、聂耳铜像、聂耳山、聂耳桥景观雕塑群，聆听讲解，了解聂耳和国歌的故事，学习聂耳精神。在玉溪聂耳纪念馆，参观展览，聆听讲解员讲解聂耳故事，重温入党誓词，唱国歌，听聂耳和国歌的故事专题党课。在玉溪聂耳故居，通过参观，进一步了解聂耳生平，了解聂耳故居承载的风土人情、人文历史，以及聂耳通过接触花灯，对其后期创作的影响，听聂耳创作的经典曲目演奏，听聂耳创作的代表性歌曲演唱，让广大参观体验者通过访、听、温、唱“四合一”红色学习教育的洗礼，把聂耳精神根植于心中，把民族精神和爱国热情根植于心中。

22、1月31日晚上林美云还在日本名古屋找24小时营业的药店，凌晨2点多跑了两家，货架上摆放的都是不符合要求的口罩，她在群里发了这样两段视频。

23、常宝堃的师父张寿臣为爱国将领张学良、吉鸿昌说过相声，在相声中讽刺日本膏药旗是“眼儿猴”遭到过汉奸的毒打。常宝堃本人也在20世纪40年代表演的“两个半”相声中大胆讽刺揭露日伪统治的黑暗。

24、一镜到底带你看聂耳纪念馆| 视频作者：沈阳 

25、抗战中，爱国将领邱少云潜伏的地方不幸被敌盲目发射的火药击中。为了不暴露部队的整个行动计划，邱少云忍受烈火烧身的巨痛，在5个小时的时间里一动不动，直至被活活烧死而牺牲。他以自己的生命换取了此次作战的胜利。

26、凌晨2点多，名古屋的温度是2度，在如此低温下，林美云骑着电动车四处找口罩。5点多，6点多，一起行动的福建人，没有一人回家睡觉，陆续买了一些口罩。

27、1880年，戈鲲化以他的特立独行和厚重的中国文化底蕴成为哈佛大学毕业典礼上令人瞩目的贵宾。

28、大数学家华罗庚，在七・七＂事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。

29、(1)天津曲协编：《常宝堃相声选》，百花文艺出版社，1981年。

30、18世纪末19世纪初，锡伯族人口已经翻了一番多，达到近1万左右。虽然人丁兴旺，但军民的生活却越来越困难。八旗经济发生困难，直接影响到了执行公务官兵口粮的供应，各牛录公仓中储备的公粮日益减少，引起各级官员的日益不安。1798年以前，图伯特因政绩显著，清政府任命他为锡伯营候补副总管，图伯特开始接触锡伯营全营事务。1798年9月，清政府正式任命图伯特为锡伯营副总管，以协助总管处理全营军事、行政、生产等事务。

31、自1937年始，改由赵佩如(1914－19艺名小龄童)捧哏，在京津两地各中高档杂耍园子演出。“他俩在个头、声音、形象上都那么适衬，往台上一站就好看。常宝堃演起来寓庄于谐，机敏洒脱；赵佩如寓谐于庄，左右逢源。这样旗鼓相当、严丝合缝，倒造就了一种紧凑、热炽、明快、引人入胜的风格。”⑥常赵很快成为一对“火档”。1939年至1944年长期在天津小梨园演出，位列京韵大鼓名家骆玉笙、单弦名家荣剑尘、相声名家张寿臣之后排第但当时他只有20岁左右。从1940年开始，兼在天津庆云杂耍馆演出，同年12月起，在庆云除说相声之外，还反串京剧。1943年开始组建“兄弟演艺团”⑦演出笑剧，任主要演员。凡庆云没有攒底的京韵大鼓演员时，他便担任攒底。1942年与赵佩如在天津广播电台特殊电台广播相声，播出了100多段相声。1946年正式组建“兄弟剧团”，演出大量笑剧、京剧反串剧等。常宝堃在十几年的艺术实践中，完成“娃娃红”到“成人红”的过渡，成为舞台相声、广播主持、话剧、相声剧、反串京剧等多栖明星。

32、刘胡兰同志牺牲时，年仅15岁。刘胡兰同志牺牲后被追认为中国共产党正式党员。刘胡兰烈士亲笔题词：“生的伟大死的光荣。”高度赞扬了刘胡兰同志伟大而光荣的一生，她没有死，她永远活在我们的心中。

33、一天，几个日本兵在喂马，一个十岁左右的小孩，好奇地远远望着这些高大的马匹。

34、●  每天09:00-21:00(4月1日至10月31日)

35、左宗棠收复新疆的过程中，乌鲁木齐城几乎是兵不血刃。1876年(光绪二年)8月18日，刘锦棠部架大炮于六道弯山梁上，仅施放一炮，炸毁一处城墙，清军官兵奋勇杀入城内，残敌如惊弓之鸟狼狈逃窜，乌鲁木齐一举克复。

36、1970年代学校分配我教初、高中的语文课并担任语文组组长。我组织全组教师集体备课及在组内轮流举行教学观摩互相听课。我还给语文组的教师编写一些语文教学的参考资料。这些工作对提高教学质量起到一定作用。

37、随着聂耳精神的学习教育不断走向深入，讲好聂耳和国歌的故事，正成为玉溪市民的新风尚；学习党史、赓续精神，总结经验、关照现实、推动工作，正成为玉溪社会各界的共识。

38、在战场上他不顾个人安危，不避艰险，不顾劳累，为战士们演相声、唱太平歌词，只要战士喜欢，他就演，喜欢听几段，他就演几段，获得广大战士的喜爱。他在防空警报和照明弹中照常演出，并现挂说：“我们得感谢美国鬼子，知道天黑，特意给我们拉照明弹照明。”不幸的是，常宝堃与弦师程树棠于1951年4月23日归国途中遇敌机轰炸光荣牺牲，距他5月5日的30岁生日还有12天，他还在酝酿新的相声作品《建设新天津》和《英雄颂》(一说《新揣骨相》)等。他的牺牲是中国相声界的一个巨大损失。天津市各界组成治丧委员会，常宝堃被追任为烈士，被授予“人民艺术家”的光荣称号，1951年5月15日至17日，举行了3天的公祭活动。5月18日举行隆重的殡葬仪式。天津市市长黄敬、中国剧协主席田汉亲自执绋，一时万人空巷。张寿臣亲读祭文《长城常程》：“宝堃之死，使我痛不欲生。想他幼年，如在目中，那年尔拜师，年方九龄，处处可爱不可多得的灵童。……朝鲜慰问，为国牺牲，永垂不朽，万古英风！……我要向你学习，师生反作师生。”长歌当哭，万众洒泪。文艺公会组成的仪仗队，高举挽匾、花圈等，高呼“为抗美援朝而死，死的光荣！”“化悲痛为力量！”为了继承烈士的遗愿，成立天津市曲艺工作团，常连安任团长。常家儿女化悲愤为力量，在烈士常宝堃榜样力量的感召下，先后有32人参军，成为革命军人。

39、三娘子经常亲自骑马到集市上巡视，发现有纠纷的，都秉公处理，尤其注意保护汉族商人的利益。她还主动到宣化城，拜访明朝官员，交流情况，关系非常密切。明朝封她为忠顺夫人。遇上有的蒙古贵族想用武力侵扰内地，三娘子总是坚决反对，加以制止。

40、经过一个多月的动员和准备，大渠于1802年9月1日正式开工。图伯特对修渠工费、劳动工具、用工方式等都作了周密安排。八个牛录各抽50人计400个劳动力，编成两个大队，春秋两季分期轮换施工，劳动工具和劳工的工钱都由锡伯营“档房滋生银”(相当于现在的信用社)内开支。为了顺利完成建设任务，图伯特带头捐款资助劳工，在他的感召下，各级官吏和富人也纷纷捐款捐物，以实际行动支持挖渠建设。图伯特率领各级官吏在工地轮班进行监督和指导，尤其是开工后的几年，图伯特的多数时间是在工地上度过的。大渠挖到几十公里适宜耕种的地段后，图伯特毅然决定挖开山口放水，结果一举成功，于是开始采取边挖边放水边开垦种粮的方法。大渠前一段的放水成功以及见到大渠水浇灌而收获的黄灿灿的粮食，人们恨不得马上将伊犁河水引到自己的牛录，因此，劳动热情更加高涨。当黄灿灿的麦穗被锡伯营官员呈现给伊犁将军报喜时，将军手捧沉重的麦穗，喜出望外，大呼“奇兆大吉”！并赏锡伯营各旗羊一只，命祭庙献神。1805年底，大渠已完成了近三分之二的工程量，各方面对大渠的全线开挖成功已经没有什么疑义了，伊犁清政府也对大渠的最终开挖成功给予了充分肯定。

41、父亲反复在书信中提到：“我唯一理想，就是有机会返回祖国去与我家人团聚。”

42、王二小1929年生于河北省涞源县上庄村，是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨；1942年10月25日(农历9月16日)那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人们看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。

43、屈原一生都奉献在改革上。屈原从小就怀着振兴楚国的远大志向。他受到良好的家庭教育和塾馆教育，饱览当时能够搜集到的诗书。

44、日本兵非常气恼，就折磨这个小孩，直到死去。

45、1937年，带着辛苦赚来的积蓄和无限的喜悦，父亲回乡了。他亲自设计修建了一座两层高的新房，把在古巴的所见所闻让工匠画成了生动的图案，装饰在阳台上。

46、(14)烸铂：《叫人欢喜的小蘑菇》，《档案天地》，2014年12期。

47、聂耳纪念馆如今成为玉溪开展爱国主义教育的前沿阵地和重要基地

48、父亲定居古巴大沙华市，从此添了一个西班牙文名字：FernandoWong(菲兰度黄)。独在异乡的父亲做过理发匠，当过西班牙人的管家，还学会了西班牙文。几年后，父亲就实现了从打工仔向杂货铺店主的转身。

49、常宝堃之所以受观众欢迎，除了很高的艺术造诣外，还有他在台上所表现出来的民族气节和骨气。中国曲协主席陶钝曾论说人民艺术家一定要有气节、有思想和有才华，“常宝堃同志就是一个有气节、有思想、有才华的相声艺术家。”⑨

50、1809年11月，伊犁将军决定让54岁的图伯特赴京“引见”。图伯特到北京后受到嘉庆皇帝的亲切接见，他向嘉庆皇帝汇报了开挖大渠的经过。嘉庆皇帝为了表彰图伯特的丰功伟绩，谕令为其画像，悬挂于紫光阁。图伯特被嘉庆皇帝接见时，把带去的察布查尔地区10多种土壤标本向皇帝呈献，并介绍了各色土壤的性质以及发展锡伯营农业的远景规划。图伯特被嘉庆皇帝接见时，又特意被准许顺便回盛京探亲。于是，他在北京待很短时间后很快启程前往东北故乡。

51、习近平总书记考察云南时强调，要讲好“聂耳和国歌的故事”。作为国歌的曲作者、伟大的人民音乐家聂耳的故乡，聂耳精神一直是激励玉溪人民爱党爱国、奋发向上的强大精神动力。近年来，玉溪市委坚决贯彻落实习近平总书记重要指示精神，坚持传承红色基因，大力保护和利用红色资源，继承革命传统、弘扬聂耳精神，深入挖掘和讲述聂耳和国歌的故事，推出红色学习体验线路，开展访、听、温、唱“四合一”特色学习体验活动，努力推动聂耳精神、民族精神和爱国热情根植于心，推进爱国主义教育广泛深入开展。

52、图伯特是在清代“康乾盛世”时出生，东北地区正处于较安定祥和的时期。这时，锡伯族军民南迁盛京已经50多年。锡伯族居住的地区已经呈现出人丁兴旺、丰衣足食的景象。图伯特自懂事起就经常跟随父母下田，干他力所能及的事；还经常跑到八旗练兵场观看父辈们的练兵习武场面。到了冬天，图伯特的爷爷经常召集一些同龄老人到家里，围坐在火炕上，像唱歌一样给他们“念说”手抄的各种故事书(译成满文的中国古典小说)。图伯特对爷爷的念说故事也非常感兴趣，经常夹在大人堆里似懂非懂地听念说，父亲还不厌其烦地给他讲解爷爷念说的各种故事内容。图伯特生性好学，爷爷在繁忙之余一笔一划地教他学满文，在很短的时间内他就掌握了满文的十二字头(字母)和写法，等他9岁时已经会读会写了。

53、日本福建经济文化交流会刚刚成立不到一年，会员有400多人，绝大多数来自福州福清，福建新闻广播记者一周时间的跟进采访，有时是早上五六点，有时是深夜十一二点，有时是中午一两点，一周来见证了他们深厚的爱国情怀。其实他们不必自责，因为他们凭借一己之力，分三批运回祖国70万个爱国口罩，无论在金钱、时间、精力还是体力上，都做了巨大的付出，我们为他们骄傲！

54、董存瑞烈士1929年10月出生于河北怀来县南山村的一个贫苦农民家庭，他从小就在党的培养下参加了党领导的各种抗日活动。1945年董存瑞参加了八路军，他工作用心、做战勇敢，先后立过四次大功，得过三枚奖章。1946年他光荣地加入了中国共产党。

55、陈天华在日本留学的时候，听说俄国企图侵占我国东北，就咬破手指，写了几十幅血书寄回国内，号召开展反侵略斗争。他想到祖国的大好河山被侵略者践踏，礼貌古国一天天衰落，而有些中国人丧失了信心，就奋笔写了《警世钟》、《猛回头》两本小册子，用长长的诗句，歌颂我们的山河、人民和历史。

56、1948年5月25日在解放隆化城的战斗中董存瑞用左手托起炸药包，右手拉开导火线，与敌人同归于尽，为胜利开辟了道路。中国人民的优秀儿子董存瑞为革命事业献出了年轻的生命，我们要学习英雄精神，沿着英雄的道路奋勇前进。

57、●  16:00-22:00龙舟文化园分馆

58、由省委宣传部组织开展的“奋斗百年路 启航新征程学党史 悟思想 办实事 开新局·走过来时的路”大型主题采访活动D线第一站走进玉溪，参观聂耳纪念馆、聂耳故居，聆听市委常委、市委宣传部部长梁栋讲述“聂耳和国歌的故事”，进一步弘扬和传承聂耳爱国主义精神，忠诚于党、服务人民。

59、父亲晚年时，当地经济困难，他在国外收入不高，仅能凭借一点退休金度日。但他仍坚持不断地给家里寄钱，哪怕我已成家立业，哪怕我母亲去世多年，他仍一如既往地关心、接济我的外祖母、小姨一家……

60、一镜到底带你看聂耳故居| 视频作者：沈阳 

61、1764年图伯特年满10岁。当年二三月间，图伯特所在的村子和其他锡伯族居住的村子一样沸腾起来了，大家都在传一个重大的消息。图伯特回家后从长辈得知，原来是盛京将军传来了皇帝的谕令，要挑选出一部分军民到很远的新疆去驻守边疆。西迁的人选只挑青壮年男女户，而不能带小孩和老人，图伯特得知后几天哭闹不止，决意要跟已被挑选的父母一起走。经过父母多方奔走和求情，牛录(八旗)官员传来了可以带图伯特的好消息，图伯特高兴得都跳了起来。