鬼谷子的精华就这6句话

1、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

2、赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。外面亲近而心里疏远的人，要说服他改变自己的想法；心里亲近而外面疏远的人，要说服他使他表里如一。

3、避非只走也，其道多焉。最善者莫过于晦也。扰敌、惑敌，使敌失觉，我无患焉。

4、春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。《鬼谷子》

5、❉人到中年一事无成，悟透鬼谷子这2句教诲，将来定能富贵逼人(鬼谷子的精华就这6句话)。

6、(感悟)：聪明人都懂得扬长避短，这样才不至于陷入困境。我们常说决定一个木桶的盛水多少，看最短的那块。所以要我们取长补短。但是人生不是木桶。人的成就大小，也不是短板决定的，而是长板决定的。姜子牙从商是个失败者，从政却出将入相。钱钟书数学不及格，但是也不妨碍他是个伟大的作家。成功的人们都有短板，何必苛责自己、要求孩子一定要是个全才？一个人要善于发掘自己的长处，并且把它发扬光大，这才是人生最大的成就。

7、盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。

8、计谋的运用， 计谋之用,公开不如保密， 公不如私，保密不如结d， 私不如结；结成的d内是没有裂痕的。

9、物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。(《抵戏篇》)

10、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情。必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必失其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必以其见者，而知其隐者。此所谓测深揣情。《鬼谷子》

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12、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

13、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情。

14、那么“云梦”呢？坎卦在天上为云，在空为雨，在地为水，在山为泉，在人为血，所以“云”是坎卦，我们既然做梦，就入眠了，无论黑天还是白天也应该用坎卦来表示，所以“云梦”两个字属于坎卦。“山”是艮卦，那么“云梦”和“山”这三个字组合在一起，那就是山和水。在座有很多风水名师、风水大家，看风水离不开山，离不开水，俗话说“山管人丁水管财，水是山家血脉精”。从人生修养上来讲，艮为山，艮卦的大象辞说，“兼山，艮，君子要思不出其位”。

15、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。《捭阖之术》

16、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。

17、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。

18、不过我们看到，不少没有读过这些书的人也做得很成功，而且，成功的人好像都一样！具备具足了成功的因素！

19、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

20、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费.《鬼谷子》

21、这句话与“欲捭之贵周，即欲阖之贵密”遥相呼应。鬼谷子认为一个人要想成功，就必须要有城府，学会隐藏自己的本心，隐藏自己的目的，只有这样才能达到自己的目的。

22、有时候，姜子牙闲来无事，云游四方，到了一处地方，当地神仙会主动巴结讨好，不仅把神位让出来给姜子牙坐，还好吃好喝款待着，唯恐照顾不周，惹姜子牙生气。

23、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。?

24、《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者，它与各家既有共同性，又有自己创特殊性。

25、志不养，心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则装意不实，志意不实，则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则仿佛，仿佛则参会不一。《本经阴符七术》

26、知之始己，自知而後知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响;其见形也，若光之与影。

27、鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，他是道教祖师之又是纵横家的鼻祖，学识广博。史书说他是长短纵横的谋略家；传奇中说他是神通广大的智者；宗教故事中说他是未卜先知的神仙；民间流传中说他是预测吉凶的命相家。

28、立势而制事，必先察同异之计，别是非之语，见内外之辞，知有无之术；决安危之计，定亲疏之事；然后乃权量之。

29、鬼谷子珍藏200句大全，句句饱含人生哲理大智慧(精心珍藏)！

30、但是不管怎样，鬼谷子确实是中国历史上的一位传奇人物。摒除掉一些明显的虚假夸大信息，我们可看看鬼谷子有哪些过人之处。学识渊博的学者中国的春秋战国时期是一个学术思想特别活跃的时期，产生了诸子百家，比较有名的有儒家、道家、法家、名家、兵家、纵横家、墨家、农家、阴阳家等。那个时候的学者，基本上是各持一家，少有同时擅长多家学问的学者。但鬼谷子却是一位不可多得的擅长多种学术的学者。根据可信的文献资料来看，鬼谷子与道家非常有渊源，《鬼谷子》一书是纵横家的名著，鬼谷子开课向弟子讲授兵法。从这些情况可以看出，鬼谷子学问渊博，并不局限于某一家学说。优秀的教育家春秋战国的诸子百家，很多都讲课授徒。比较著名的如孔子，有3000多弟子，著名的有七十二。我们看一位教育家是否优秀，很重要的一点是通过它的学生的成就来判断。鬼谷子在这方面无疑具有无可比拟的成就。他的弟子仅仅简单的例举几人：张仪两次做秦国宰相，凭借巧言善辩破坏东方六国联盟；苏秦配六国相印，组织起轰轰烈烈的反秦联盟；孙膑断腿，却能百战百胜；庞涓成为当时最强大的魏国的军事统帅，令其他诸侯胆寒。说是鬼谷子一人搅动了战国局势，确实也不算夸张。

31、要想修其身，首先要学会正其心，要正确的心态，怎么才能正确自己的心态呢，要诚其意，正确的出发点。怎样才能诚其意呢，格物致知，了解规律，顺应规律，具有感知的能力，诚意正心叫做内圣。接下来才是修身、齐家、治国、平天下叫。

32、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》

33、人所欲者，顺其情而与之；我所欲者，匿而掩之，然后始可遂我所欲。

34、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

35、曾国藩靠着这支军队，平定了太平天国起义，并任命为两江总督，还被封为毅勇侯，是当时清军入关以来，权利最高的汉族官员。

36、曾经有人问：“要怎样才能让我的人生更加顺利呢？”

37、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《相辨微芒》

38、第四句话：弈棋离不开棋子，使用计策就如同下棋，计策的使用离不开具体的人或事，巧妇难为无米之炊，不去找相应需要的人与物。

39、《中庸》是儒家的心髓，不读中庸不知儒家义理之深远。所以儒家的《中庸》就等于佛家的《金刚经》，就等于道家的《道德经》和《南华经》，它讲的是心性之学。用现在来说是心灵建设之学。儒释道三教乃至鬼谷先师的鬼谷十二篇里边也讲心性之学，讲怎么用心，用现在最简单的语言来表述，就是怎样有一个好的心理素质；第二是经世致用之学。修身是枢纽，到齐家到治国平天下。用现在来说，在社会上如何实现我们的人生价值；第三是辞章之学。就是诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词等等；第四是文献考据之学。

40、丈夫惊魂未定之余察看了妻子只是皮肉有恙无大碍后，提议和妻子合个影立此存照。

41、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

42、鬼谷子的智慧分5点：一曰，审时度势；二曰，人心上讲，天下不治，在于人心不治；三曰，人无完人；四曰，弈棋离不开棋子，要谋定而后动；五曰，捭阖道术，皆有循依

43、捭阖术，《鬼谷子》这本经典以捭阖为根基，也可以说为宗旨，“捭阖”就是阴阳，也就是说这部兵书讲的还是天地阴阳之道，在“捭阖第一”里边就告诉给我们，“捭阖之道以阴阳试之，观之以捭阖，视之以出入，无所不出，无所不入，不所不可，可以说人，说家，说国，说天下”。

44、摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远；方验之，警以奇怪，人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。

45、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

46、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”

47、养志法灵龟。养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。故心气一则欲不惶，欲不惶则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中。故内以养气，外以知人；养志则心通矣，知人则分职明矣。----《本经阴符七术》

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49、信誉是人赖以生存的根基，做出的承诺不能兑现，就没有人愿意与其接触，言必行，行必果，否则不堪大用。

50、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

51、故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。