佛家妙语

1、张文顺的母亲迷信衣冠道，哎呀，有病不治，上衣冠道那求香灰吃，后来大便干燥，过了一个多礼拜，拉出两盘蚊子香来。——郭德纲

2、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

3、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

4、你若非要计较，没有一个人，一件事能让你满意。要想过得不苦就得少点懒惰，要想活得不悔就得少点鲁莽。

5、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

6、译文：不该在这个位置的人在这个位置叫贪图官位，没有实在的名声缺有虚有的名声叫贪图名声。

7、一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。

8、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

9、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。佛家妙语

10、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

11、智者求超脱，古时的智者就已明悉不幸的根源，在于那厌倦的前身即是欲望。若要超脱，除非死，或者除非是像死一般活着。(佛家妙语)。

12、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

13、而且痴爱此诗的日本人，更对此诗充满了深深的情怀。诗句中提到的“枫桥”与“寒山寺”，都成了日本粉丝心中的圣地。甚至上世纪初，好些日本人跑来中国看还看不够，干脆又在日本东京都青梅市郊，有样学样造了“枫桥”与“寒山寺”。苏州寒山寺的巨钟，亦是1905年，日本工匠们铸好后赠送而来。某位日本前首相更是直言不讳：“苏州和苏州寒山寺是我向往的地方。”

14、后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。

15、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。佛家妙语名言佛家妙语名言

16、仅以上四条佛家妙语，我以为足够每个人受用终生。归纳起来说，便是拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地。这样做人，便不会有烦恼，不会疾病滋生。人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者对人的健康更为重要。心理上有了承受逆境的能力，有了病，也能正确对待，坦然处之，变有病为无病佛家妙语，精诚之言，给我们凡夫俗子多少可贵的启示呀！

17、人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。——《佛家妙语》

18、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》

19、人生最大的财富是健康。－－《佛家妙语》《佛家妙语》

20、会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。

21、要是你晓得善用人生，生命毕竟是悠长的。——辛尼加

22、佛家妙语之四：人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。

23、当然，乡下人的心里更憨厚、淳朴这也是真的。

24、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

25、畴昔逢尧日，衣冠仕汉辰。交游纷若凤，词翰宛如麟。——陈子昂

26、此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大；或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。

27、天下家家画吕公，衣冠颜鬢了无同。劝君莫被丹青误，郡有长绳可击风。——陆游

28、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

29、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

30、古人有“自污”一说，如果所处的环境里，每个人都违背规则，这个时候自己跳出来明确的指出大家不对，还要自己去遵守，就会显得格格不入，还会招致猜忌。而如果故意去做一些违背规则的事，就会让其他人放心很多。比如王剪在功高盖主的时候自污，找秦始皇要田要地要房子，就是故意为自己留下污名来消除秦始皇对他的猜忌。

31、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

32、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。拉法特

33、每条路都很难走，但是一旦选择了，就一定要走下去。

34、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

35、烦恼和忧愁就像戒不掉的烟，你越是纠缠就越是痛苦。许多烦恼和忧愁都是自己绑上去的绳索，是对心力的无端耗费，是自己设置的精神牢笼。昨天已经过去，明天还是未知，只要好好把握今天，什么事情都可能出现转机。所以，在人生的储蓄卡上，你可以预支幸福和快乐，但不要预支烦恼和忧愁！自我反省的励志语录不积跬步，无以至千里。

36、一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。

37、佛家妙语之四：人生最大的幸福是放得下。　　一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。　　仅以上四条佛家妙语，我以为足够每个人受用终生。归纳起来说，便是拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地。这样做人，便不会有烦恼，不会疾病滋生。人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者对人的健康更为重要。心理上有了承受逆境的能力，有了病，也能正确对待，坦然处之，变有病为无病。佛家妙语，精诚之言，给我们凡夫俗子多少可贵的启示呀! 

38、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

39、而传媒，舆论工具大多都掌握在城里人手里，社会上的各种舆论伤害也是真的。

40、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

41、人们拥有的金钱是自由的工具，追逐的金钱则是奴役的工具。

42、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨果

43、人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。——杨沫

44、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。巴尔扎克

45、我们的行动就是我们的最后审判人。欧梅雷迪思

46、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

47、佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。佛家妙语

48、佛家妙语之三：人生最大的敌人是自己。此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大；或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。

49、珍惜一起喝茶的人，不负手中茶，亦不负心中人。赵朴初有诗写到，七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。午后慵懒的靠在一个角落，肆意缱绻，案桌上清茶一壶，茶香溢满整个屋子。茶，是一种习惯，不闻，不问，不争论，只要有片刻的宁静，给我思考。扩展资料有茶的日子，有一种惬意，若心入茶，茶不负人。不把自己当茶熬一熬，怎知人生最深处的滋味？如此，一杯茶，润泽了一份心境，成就了自己渴求已久的一种活法。