承担责任的古诗

1、通过学习优秀教师的例子，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，以及高度的责任心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。爱与责任心得体会三：爱与责任心得体会(416字)教师的工作，在纷繁的日常事务中镌刻着责任，在与学生的交流中倾注着关爱。

2、——伊索人生结交在始终，莫以升沉中路分。——贺兰进明与人交，不为人所信，义未至也。(承担责任的古诗)。

3、极目远眺，关塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那闻鸡起舞的壮烈情怀，你曾说过：男子汉大丈夫，抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。我等待着你大显身手，为恢复中原作出重大的贡献。

4、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。---岳飞《满江红》

5、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。---李贺《南园》

6、——纪德从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？——《唐诗纪事》殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——克雷洛夫友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

7、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

8、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”用现代的话来说，意思是“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。”此联已成为百余年来广为传颂的名句，也是全诗的思想精华之所在，它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。

9、译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。

10、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰

11、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。--门捷列夫

12、天下兴亡,匹夫有责——清·顾炎武《日知录·正始》

13、林则徐震撼人心之千古绝唱：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是在《赴戍登程口占示家人》这首诗中留下的。全诗如下：

14、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—— 南宋·文天祥《过零丁洋》

15、13：相信别人，放弃自己，这是许多人失败人生的开始！

16、今天我们诗人的责任，就是要自觉地承担起自己的那一份担当，在人类精神深处、更深处探索与挖掘。因为就像什克洛夫斯基所说的，“艺术旨在使人感觉到事物，而非仅仅知道事物。艺术的技巧乃是使对象陌生化，使形式变得难以把握，增加感觉的难度和时间的长度，因为感觉过程本身即是审美的目的，必须设法延长。”老博尔赫斯说过：“现实孤孤单单，记忆建立着时间。”只要我们更深地切入人类精神的本源，就能够拉长欣赏者与其对象之间的感觉距离，从而创造出一份真正美丽的世界。

17、不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。其二：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。

18、童声《九月九日忆山东兄弟》(小主播：王瀚毅)

19、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

20、缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！

21、听《敕勒歌》，走进大草原 |(小主播：刘诗蕊)

22、靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

23、17：漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

24、爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！--车尔尼雪夫斯基

25、我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

26、因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。

27、硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。

28、戍卒宜：做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。山妻：对自己妻子的谦称。

29、——爱因斯坦智者一切求自己，愚者一切求他人。——卡莱没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。

30、——大仲马最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。——邹韬奋交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。

31、人类是唯一具有主体性的生物，诗歌的内视性想象和对存在诗意的内在体验使人类超越了物质性空间生存的制约而进入了时间性的存在之中。在诗歌中，人们把美交还给美，把实存交还给实存。在阅读过程中，人因为获得时间性而得以进入本质性存在，人也由此而获得对人本身的信仰和超越现实生存的精神力量。诗歌引领我们超越了感性空间的束缚，因此它也远离了其他审美活动的空间角逐，在纯时间性的内视世界中开拓着完全属于它自己的审美疆域。不用说，只要人类还需要在生存意识中体验纯粹的时间本质，那么即使是电子媒介和图像社会的完美风暴，也不足以使诗歌丧失掉只存在于人类意识中的这块世袭领地。相反，在电子媒介和图像文化成为历史新宠的后现代社会，惟有诗歌能够将我们带往精神的深处，在尽显语言和内视世界的能指之美的同时，通过深刻的内心体验开掘存在的诗意，共享人类灵魂探险的无穷可能性，并以此构成人性的全面而立体的交流，使失去家园的人类精神在新的信念的询唤下，在灵与肉的主体性升华中，重获救赎，直达彼岸。

32、释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

33、月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。最难忘兮，病床上声声呻吟驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。

34、是指没有做好自己工作，而应承担的不利后果或强制性义务。

35、释义：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

36、了却君王天下事，赢得生前身后名。—— 南宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

37、译文：塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。

38、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负.如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界.——林肯

39、更为需要强调说明的是，我这里所指称的，还决不仅仅是指那些切身经历过那两个时代的中年以上的作家诗人，而且也非常肯定地包括和在座的朋友们一样更为年轻的，没有或者很少直接体验过那些充满荒谬与晦暗色彩的日子的诗人们。某种意义上我们甚至可以这样说，正是在年轻的诗人们身上表现出来的那种莫名的恐惧，才是更加具有一种充满形而上意味的学理研究价值的。

40、《病起书怀》宋代：陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

41、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

42、——爱因斯坦我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。

43、释义：在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。

44、释义：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

45、烈士暮年，壮心不已。——三国魏曹操《龟虽寿/神龟虽寿》释义：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。