清明节谚语及意思

1、    于是，我便采了几支放在墓前，愿烈士们安息！年年都有清明节，年年都有不同的忧愁，正如唐朝诗人杜牧诗中所描写的情景“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。我们不能忘记先辈的恩德，一定要努力学习，创造一个更加美好的未来！

2、这次孙三代指的是自己的儿子、孙子和曾孙子。因此在农村上坟的时候，几乎每次老人都会介绍这个坟墓是谁，好让后来的子孙记住这一些，上坟的时候，别忘了给烧刀纸，磕个头。

3、清明谷雨，寒死老鼠；小满立夏，寒死老郎爸。

4、清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

5、然而，这样的说法似乎本身就不太严禁，因为在清明祭扫的时候，通常都是两三代人一起前去进行祭扫，那到底从哪一辈开始算呢？(清明节谚语及意思)。

6、古人将清明分为三候：初候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。看到桐花就知道清明节到了，每年的清明前后，桐花作为暮春时节的花，四地盛开。此后，各种各样的花也开始慢慢凋谢，从百花争艳的春天，开始转向绿荫初现的夏天。这个时候喜阴的田鼠回到了洞中，喜阳的鸟儿出来活动了。这个时候的山野林间，田间地头，到处都能听到鸟儿的叫声。下过雨之后，也能看到彩虹了。古人就是通过这些细微的观察，用准确的表达，来体现清明节气的物候特征。

7、又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

8、以前的家族坟茔通常都是在一起的，尤其是南方的家族，所以在祭扫的时候不可能光顾着自己的父辈祖辈，再往上的先人们，一般也都会祭扫不会放着不管。

9、清明本是农事节气,四川农村至今流传着许多有关清明的时令谚语和农事谚语。如:“清明要明,谷雨要淋。”“清明前后一场雨,胜似秀才中了举。”“清明、谷雨紧相连,浸种、耕田莫迟延。”“清明播谷,小满栽秧。”“清明前,好种棉,清明后,好种豆。”“清明种棉多结桃。”“清明种棉花,秋后大把抓。”“清明种瓜,车装船拉。”“清明种菜,有吃有卖。”“雨水清明紧相连,植树季节在眼前”等等。那么清明是如何从节气变为节日的呢？这和中国古代三月上旬的另两个祭祀性节———上巳和寒食是分不开的。

10、(6)清明雨星星，一棵高粱打一升(黑龙江气象谚语)

11、一是70周岁以上的老人尽量不要去扫墓了，毕竟扫墓比较的劳累，而且老人的体质也比较弱一些。

12、    爷爷过世已经五年了，想起爷爷生前对我的百般呵护：为我驱赶夏日的炎热，为我拂去秋日的烦恼，为我打散冬日的严寒，为我种下春天的希望。因为有了爷爷的陪伴，我才不觉得寂寞；因为有了爷爷的呵护，我才得以无忧无虑的成长。清明节我来到爷爷的墓前，有千言万语堵在心头，到头来却只是“欲语泪先流”。

13、清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明节的祭祖习俗，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。虽然清明的节日禁火寒食习俗在宋代才揉合定型普及成为全国民间习俗，但清明节扫墓祭祖、礼敬祖先习俗早已有之。清明节的习俗除了踏青、扫墓之外，在历史发展中还吸收了荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。清明节扫墓祭祖的节俗传统自古持续不断，就是到了当今的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于墓前上香祷祝、燃纸钱金锭等，又或简单地献上一束鲜花，以寄托对祖先的追念。

14、从古至今，国人对于祭祀祖先这件事都非常看重，如果一座祖茔长期没有后人祭扫，往往只有两种情况，要么是出了不孝子，要么是绝后。

15、    今天我起得很早，因为我要去乡下给爷爷上坟，爷爷的坟墓在我们隔壁的一个县城，坐车大概要一个来小时，一路摇晃着不知不觉就到了，一下车，哇！人真多呀！

16、这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

17、此时，气温转暖，草木萌动，草长莺飞，山花烂漫，万物“吐故纳新”，大地出现清和景明之象，正是郊外踏青游玩和行清墓祭的好时节。

18、按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

19、有专家认为，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

20、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

21、栽种枣槐还不晚，果树治虫喂桑蚕。牲畜配种抓火候，畜禽防疫要普遍，

22、清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

23、清明谷雨，寒死老鼠；小满立夏，寒死老郎爸。

24、为什么要这么选择日期呢？有一种说法是清明节这天上坟烧纸的人多，在烧的过程中容易出现冥币丢失的情况；还有一个说法是，清明节的前一天是“寒食节”，不能生活，要吃冷食。因此，有了“前三后四”、“前三后七”的说法。

25、唐代的寒食节。唐代,寒食已发展成为全国性极为隆重的节日(见王冷然《寒食篇》)。敦煌卷子伯3608号载唐代开元年间的诗人王冷然《寒食篇》诗,首句便说:“秋贵重阳冬贵腊,不如寒食在眼前。”可见唐人对这一节日的重视程度。从王冷然《寒食篇》里,还可见唐代寒食节的习俗有:(1)禁火;(2)荡秋千;(3)簸瓊(掷骰子);(4)抛球;(5)打马毬;(6)斗鸡;(7)春游。此外,其它唐诗中反映的寒食习俗尚有:(8)斗鸡子(元稹《寒食夜》:“红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。”);(9)放纸鸢(风筝)(罗隐《寒食日早出城东》:“不得高飞便,廻头望纸鸢。”);(10)蹋(踏)青(白居易《寒食卧病》:“諠諠里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。”);(11)吃枣糰(白居易《寒食日过枣糰店》:“寒食枣糰店,春低杨柳枝。”);(12)墓祭等。其中墓祭是唐代寒食节最重要的习俗。

26、清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。

27、但是先不要得瑟，马上就要进入新一波的降温模式。有经验的农村老人都会说这么一句话：清明过后寒十天，脱下棉衣不再穿。大概的意思就是过了清明节之后，再冷上十天左右时间，气温就稳步上升不再下降了。

28、我们在下山的途中，走了一条近道，一路上又看见几座坟墓。走近一看，有的墓碑上还有一个五角星，但是颜色已经淡化了。后来我才知道，原来这代表为国捐躯的烈士。爸爸告诉我：“我们今天的幸福生活就是这些先烈们用生命换来的，我们要永远纪念他们”。我的心里异常激动，满山的杜鹃花也仿佛看懂了我的心思，此时开放得更加鲜艳。妈妈说：“杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是为了安抚亡灵的”。

29、寒食习俗,除禁火外,还有吃餳糖大麦粥(因是煮粳米和麦,捣杏仁做成,因又称杏粥,又叫醴酪)、斗鸡、镂鸡子(雕画鸡卵,犹如后世染红蛋)、斗鸡子(可能是比赛雕画鸡卵之戏)、打球(即蹴鞠)、荡秋千、施钩之戏(似即明清时的拔河之戏)等民俗活动。这些习俗都是很古的(参见《荆楚岁时记》、《玉烛宝典》、《岁华纪丽》“寒食”条)。