行云流水的意思

1、苏轼初从其父苏洵学作文，后得益于天赋和勤奋好学，文章出类拔萃，盖世绝伦。他常说：“作文正如行云流水，并无固定的格式章法，但常行于所当行，止于所不可止。”

2、在“云端之眼”百米高空，不论晴天还是暴雨天，王正坤无数次都按下过快门。“站在云端俯瞰8D重庆，视野开阔，景色壮观，你会有宏大、豪迈的强烈感受。”王正坤说，白天，抬头浩瀚蓝天，俯首楼宇连绵；夜晚，头顶星光灿烂，脚下万家灯火。“站在这里仿佛整个重庆都在你的脚下。”

3、此中的“行云流水”是形容为人处事不作过高的要求，随其自然的发展而发展。

4、而王维的许多诗歌，如《鹿柴》、《辛夷坞》、《过香积寺》等都是在构思过程中借鉴了对禅的认识和禅理的表现方法，从而蕴涵了丰富的禅趣。《终南别业》就是王维这类诗作中的代表。

5、〈庄子休鼓盆成大道〉是写庄子佯死化身成楚王孙，考验妻子是否会在他死后为其守寡，没想到庄妻受不了引诱，在被揭穿后羞愧上吊自杀，庄子则在妻子死后敲瓦盆而歌，之后摔碎瓦盆，得道成仙的故事。

6、“南山”，就是秦岭山脉中的终南山。自汉以来，就陆续有人在此隐居，到了唐代，这里更是文人们首选的隐居之地。

7、 (出自)：宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”

8、苏轼初从其父苏洵学作文，后得益于天赋和勤奋好学，文章出类拔萃，盖世绝伦。他常说：“作文正如行云流水，并无固定的格式章法，但常行于所当行，止于所不可止。”

9、行云流水：(xíngyúnliúshuǐ)

10、 (解释)：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

11、(反义词)东扶西倒、捉襟见肘、尾大不掉、小家子相

12、译文：诵读起来就像漂浮着的云和流动着的水一样。

13、出处：宋·苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文；观之熟矣；大略如行云流水；初无定质；但常行于所当行；常止于所不可不止。”行云流水造句美丽的语言和行云流水的文字会从根本上增加文章的可读性。

14、在辋川闲居期间，他有很多的时间去投入到佛禅的感悟中。王维常与隐居在这里的僧侣来往谈论佛法，或拜在高僧门下学习佛禅，这些活动使他对佛禅有了更深的感悟和体会。

15、《宋史》称赞他的文章文理自然，虽嬉笑怒骂之辞，也能作而诵读。其文体气势恢宏，暗藏锋芒，明快流畅，清新豪放，与父洵、弟辙合称“三苏”，均入“唐宋八大家”之列。

16、十多年后，上世纪六十年代前期，我已经从去疾方老师和钱老师学印。有一次钱老师整理信札，检出了白蕉先生关于“行云流水”的这二封信，递给我阅读，并说“白蕉非常有趣”。老师有浓重的嘉兴口音，“有趣”的“有”读第四声。在老师的语言习惯中，说某人有趣，相当于现在人们常说的“另类”。据说，白蕉先生既自负又有点另类。可惜，我从未见过他。按巨来宗丈的划分，白蕉先生是被列入“狂人”的。但是，他写给老师的这二封信，一点不狂，直抒己见，不虚伪，虽然微显唐突，也无伤大雅。我读这二封信的时候，年方弱冠，极为幼稚。老师不厌其烦，解释了一遍。说老实话，我觉得白蕉先生有道理。但钱老师又说：上方下圆，是特意制造矛盾，又把它统一起来。

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18、《行云流水》是继2019年后，春晚武术节目再一次走出演播室。但与三年前《少林魂》在少林塔沟共万人参演的阵势不同，这一回的景观太极在极简中追求极致。

19、天空中的白云，云卷云舒，高低起落，自由自在地飘动，自由自在地变换着姿态。这白云正像诗人在山中自在漫游一样，享受着无拘无束的逍遥与自由、闲适与自在。

20、出处：明·吴承恩《西游记》第四十四回：“出家人无拘无束，自由自在，没有约束。”

21、鼓声、风声激荡，自由穿梭的镜头带着观众以第一视角飞越三座气质各异的城市。三位武术高手身段招式是传统的，城市与高楼都是摩登时代的。旭日升时，阳光勾勒出上海城市天际线的轮廓，镜头从黄浦江面直冲632米的上海中心之巅，中国精神出朝阳。

22、站在上海浦西第一高楼——320米高的上海白玉兰广场楼顶，武术世锦赛女子太极拳冠军梁壁荧一招一式，似行云，如流水，展示了太极的刚柔并济和博大精深。这是《行云流水》的开端。与此同时，全运会男子太极拳、太极剑全能冠军杨顺洪，全国武术冠军杨德战分别登上318密高的重庆联合国际大厦和中国第一高塔、454米高的“小蛮腰”广州塔。

23、所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。

24、行云流水，汉语成语，拼音是xíng yún liú shuǐ，意思是形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。出自宋·苏轼《答谢民师书》。行云流水，难以捉摸是一句歇后语。

25、王维自早年起就对佛教产生了兴趣，最初学的是北宗禅，后来则倾向南宗。他和僧侣来往密切，史料记载：“(王维)在京师，日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛，药臼、经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。王维还经常和名僧切磋佛理，因此对佛理特别是禅宗，他有着亲身的体验和参与。

26、难能可贵的是，诗人在古诗当中勾勒出了诗意的离别场景。所有唐诗诗句的描绘都如同行云流水一般，不事雕琢，却自有一种清丽之美。其中塑造的绝美意境，更是让我们看到了这个盛唐山水诗代表诗人的才华底蕴。

27、“南山陲”是王维辋川别墅的所在地。辋川别墅是王维在宋之问的辋川山庄基础上建造起来的园林。王维的辋川别墅依山傍水，既富自然妙趣，又有诗情画意，别墅分为南北两片宅院，北宅的山冈尽处，峭壁陡立，壁下就是辋川有名的欹湖。

28、二位杰出的书法篆刻家，对一枚印章，发表各自的见解，当然是极为有趣的事情。而且意见又不一致。平心而论，钱老师的这方“行云流水”确有可以商榷之处。白蕉先生指出的“方圆成上下截，未能统一”，可谓一针见血。上面二字，横平竖直，一脸严肃；下面“流水”作婆娑舞蹈状，轻松活泼。上下难以磨合。实在不是成功的作品。

29、随着师父行云流水般的开示，天色渐渐暗了下来，明月也渐升中天。

30、“无还期”，表面是写诗人由于攀谈忘记了回家，实际上也是借此写诗人忘记了时间、忘记了自己，真正达到了物我两忘的境界。

31、王维的诗中擅写风景，因为自然山水便于表现他的隐士追求，在风景中也可以寄托诗人的情思。在写景的同时，王维更善于把自然加以主观化，诗中自然景物和人物自身经常混融在一起，这样一来，诗人可以把身心的感受与体验和景物的描写互相交融。

32、武术向来是春晚保留节目。《行云流水》走出演播厅，在上海、重庆、广州三地的城市、建筑、远山之间，把看不腻的中国功夫演出了电影大片的质感。

33、苏轼初从其父苏洵学作文，后得益于天赋和勤奋好学，文章出类拔萃，盖世绝伦。他常说：“作文正如行云流水，并无固定的格式章法，但常行于所当行，止于所不可止。”

34、 (反义词)：矫柔造作、矫揉造作扩展资料： 成语故事

35、清·《三侠五义》第七十七回：白玉堂道“你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。兄台岂不失于中道乎？”

36、释义：你所给我的书信和诗赋杂文，我已反复地拜读过了。最主要的是都写得如行云流水，从开始就没有什么定规，常常是该撒墨如泼处就撒墨如泼，该惜墨如金处就惜墨如金。

37、释义：他与人相交处理事务，以及进行写作，则是那样自然、高超、脱俗。